Több

Ha gondolod vissza az általános iskolai történelem órák, mire emlékszik a történet a Hálaadás?

Ez volt a korai 1620-as években, amikor egy csoport menekült menekült vallási üldöztetés Európában, és elindult, hogy átlépje az Atlanti-óceánon a Mayflower.,

és amikor azok a fáradt zarándokok először léptek be az új világba, hogy végül találkozzanak az őslakos amerikaiakkal, akik segítenek nekik túlélni a telet, hol szálltak le?

nos, a legenda szerint az egyik első folt itt volt, a csodálatos Plymouth Rockban.

“Nos, ez a” nagy New England csalódás “” – mondja Donna Curtin, a Pilgrim Hall Múzeum ügyvezető igazgatója Plymouthban, Massachusettsben. “Az emberek azt várják, hogy látnak valamit, ami úgy néz ki, mint egy rakpart vagy egy móló, amelyhez egy hajó kötődhet, és az emberek kiszállhatnak. És ez nem az, amink van.,”

még közel sem. Curtinnal egy ropogós őszi reggelen találkoztunk, a Plymouth Harbor szélén lévő portico alatt. Évente akár 1 millió látogató áll egy nézőplatformon, és lankad egy szerény gránitszilánknál, amelyet részben a homokba temettek.

“tehát van a szikla szegény kis teteje, amelyet-amint láthatja-az árapályok jönnek be, lefedve” – mondja Curtin. “Naponta kétszer el van takarva a víz alatt., És ez az elhelyezés 100 évvel ezelőtt, 1920-ban történt, mert a szikla magasabban volt, és az emberek összezavarodtak abban, hogy leszállóhelyként tekintenek rá, aminek a part mellett kellene lennie.

” a szegény sziklát már évszázadok óta feldarabolták, feldarabolták, eldobálták, és levadászták. Tehát olyasmit látunk, ami nem a fiatalság és a dicsőség csúcspontján van, amit sok-sok generáció alatt sokszor elég agresszíven használtak és kommunikáltak egymással., Szóval, azt hiszem, meg kell adni a szikla egy kis mozgásteret a kisebb méretű ebben a korban.”

Ez tisztességesnek tűnik. De, kérdezem, hogyan reagálnak a látogatók, amikor először látják a sziklát? Gyakran mondanak valamit: “Ó, ez az?”

“nagyjából pontosan ezt halljuk sokan” – mondja Matt Villamaino, a Pilgrim Memorial Park alkalmazottja.,

“rámutatunk arra, hogy körülbelül a fele a strand szintje alatt van, de az egyik dolog, amire szeretek összpontosítani, az, hogy nem a szikla mérete fontos — és ezen a ponton még nem is számít, ha valóban ráléptek — a szikla mögött a szimbolizmus az, ami ma igazán fontos” – mondja Villamaino.

” ahol beszélnek, ott van remény. És ha Plymouth, Massachusetts és Plymouth Rock is része lehet ennek a beszélgetésnek, azt hiszem, ez jó dolog. Valami, amiért hálás vagyok.,”

Donna Curtin

a legtöbb amerikai, aki tud valamit a Plymouth rockról, azt gondolhatja, hogy 1620-ban a zarándokok ezen a helyen landoltak, és ráléptek erre a sziklára.

de kérdés, hogy ez megtörtént-e vagy sem.

“egyes történészek kissé szkeptikusak, magamat is beleértve” – mondja Villamaino. “Az időzítésnek pontosan az árapályokkal kellett volna lennie. Az eredeti település mindössze 500 méterre van tőlünk, itt építették a házaikat. Tehát biztosan látták itt a parton., De az egyik legnagyobb kérdés, hogy van, amennyire őket kilépő rá, a tengerészek nem akarnak törni a hajót azáltal, hogy közvetlenül egy szikla.”

még inkább: csak 100 évvel később, az 1740-es években jött létre az a gondolat, hogy a zarándokok kiszálltak a Plymouth Rockban.

“1741-ben rakpartot akartak építeni itt” – mondja Villamaino. “És a templom egyik véne, Faunce eldernek hívták, lejött a partra, hogy elbúcsúzzon a sziklától., A 90-es éveiben járt, és hallott az apjától, aki az eredeti Mayflower utasoktól hallotta, hogy ide léptek, amikor ide értek, és elmondta a városlakóknak.

“de tényleg nem-jobb kifejezés hiányában-csak 1769-ben “virul”, amikor a Plymouth-i emberek elkezdik ünnepelni az ősök napját, és a történet újra elhangzik.”

ekkor a Plymouth Rock története legendává vált — ugyanakkor az amerikai forradalom kezdett gyökeret verni.,

“1774-ben, közvetlenül a forradalom előtt, a szikla felső részét innen a tengerparton áthelyezték a városi térre … úgy döntöttek, hogy egy tiszteletreméltóbb helyre helyezik. Sajnos, amikor ezt megtették, ahogy felemelték, kettétört, fent és lent. Ezért a rakpart közepén hagyták el az alját, és felhozták a tetőt a város főterére.”

a Plymouth-szikla egy része a Pilgrim Hall Múzeumban., (Robin Lubbock / WBUR)

a szikla felosztása olyan szimbolizmust hordoz, amely nem veszett el Plymouth népén.

“néhány ember úgy látta, hogy ez annak a jele, hogy el kell válnunk Angliából” – mondja Villamaino.

és azóta a szikla saját szimbolizmusának súlyát hordozza. Kathy Swain az iowai Carlisle-ből utazott ide, és “egy nagyobb sziklára” számított.”

de nem csalódott.,

“közelebb hozza a szívedhez, hogy őseid átélték azt, amin keresztülmentek, hogy ma itt legyek, itt állok veled beszélgetni” – mondja Swain. “Tehát ez sokat jelent nekem.”

és mást jelent másoknak.

“őseink nem voltak zarándokok” – mondja Malcolm X polgárjogi vezető egy 1964-es beszédében. “Nem szálltunk le a Plymouth Rock-on. A szikla ránk szállt.”

a beszédben Malcolm X elutasította a szikla azonosságát, mint az amerikai sors lépcsőfokát.,

“azt hiszem, ez hatalmas” – mondja Curtin a szikláról, amelynek negatív konnotációja van az ország egyes részein. “Szeretek emlékezni, amikor Sojourner igazság jött ide, hogy látogassa meg Plymouth, az 1850 — es években-egy szökevény rabszolga, egy jeladó és egy hang, a szabadság az afro-amerikaiak ebben az országban egész életében. Azt mondta: “a Plymouth Rock sokak számára a szabadságot és a szabadságot jelképezi. És mi van a szökevény rabszolgával? Szabadságot jelent nekem? És azt hiszem, ez a kérdés még mindig ezzel visszhangzott. Ez a szabadság szimbóluma Amerikában mindannyiunkra kiterjed?,”

természetesen az itt élő indiánok nemet mondtak.

” Pawtuxet község volt. És egy ponton, ez tele volt a lakások, a wetus, a kukorica mezők a Wampanoag emberek, hogy élt itt évezredek, mielőtt a Pilgirms megérkezett, ” Curtin mondja. “Szörnyű betegségben szenvedtek a Mayflower 1620-as érkezése előtt, és ez a falu megtizedelődött. Még mindig csontok voltak a földön, elhagyott otthonok.

“a zarándokoknak Ez Isten gondviselése volt., Képesek voltak bejutni ebbe, amit úgy tekintettek, mint egy elhagyatott területet,és építeni otthonaikat, és letelepedni itt tiszta föld, és látták, hogy ez egy áldás Isten. A Wampanoag emberek számára természetesen ez volt az egyik legpusztítóbb esemény a 10 000 éves történelmükben.”

Donna D. Curtin, a Plymouth-i Pilgrim Hall Múzeum ügyvezető igazgatója, Mass. (Robin Lubbock / WBUR)

és ez csak a kezdet volt., Csütörtökön, mint minden Hálaadás Napján, az őslakos amerikaiak egy csoportja itt virrasztást tart.

Nemzeti Gyásznapnak nevezik.

“tavaly néhány ezer ember volt odakint” – mondja Bello, egy őslakos aktivista,aki egy néven megy.

azt mondja, az évek során a tüntetők homokba temették a követ, hogy emlékeztessék az embereket, hogy a zarándokok és az őslakosok nem voltak barátok.

“Frigid cold New England weather, it’ s really remarkable that people do this, and why not?”Bello mondja. “Van egy csomó ember, akik keresik az igazságot most.,

” Ez az emlékezés tere. Ez a hely a bennszülött emberek összegyűjtése és szövetségesei összegyűjtése emlékezni, hogy mit jelent az elkövetkező európai telepesek valójában azt jelentette, az őslakosok. Ez egy olyan nap, amikor ellensúlyozzuk a mítoszokat és az amnéziát, amivel együtt élünk ebben a kultúrában az Egyesült Államokban.”

amikor az őslakosok Plymouth Rock előtt állnak, Bello azt mondja, hogy rugalmasságot látnak.

” én és sokan mások A New England-i Egyesült Amerikai indiánoknál úgy gondoljuk, hogy nem vagyunk legyőzve, nem vagyunk meghódítva, és olyan erősek vagyunk, mint valaha., És amikor látjuk azt a követ, ahogy ezrek gyűlnek össze, azt látjuk.”

Ez egy olyan nézőpont, amellyel Donna Curtin együttérzhet.

a massachusettsi Pilgrim Memorial State Park fiatal látogatói átnézik a Plymouth Rock korlátait. (Robin Lubbock / WBUR)

bevitt a Pilgrim Hall Múzeumba — csak egy rövid sétára a kikötőtől. Belül, van egy darab Plymouth Rock, hogy a látogatók gyalog fel.

“Ez az a rész, amellyel kapcsolatba léphet” – mondja Curtin.,

Ez egy hideg, kemény törmelék az amerikai történelem. És közel 400 évvel azután, hogy felfedezték, még mindig arra ösztönöz minket, hogy kérdéseket tegyünk fel arról, hogy mit jelent újoncnak lenni ebben az országban.

még akkor is, ha ezeket a kérdéseket nem könnyű megválaszolni.

“ahol beszélnek, ott van remény” – mondja Curtin. “És ha Plymouth, Massachusetts és Plymouth Rock is része lehet ennek a beszélgetésnek, azt hiszem, ez egy jó dolog. Valami, amiért hálás vagyok.”