A Nefilim és Isten fiai
ellentétben Hercules, Achilles, és Perseus, félistenek látták negatívan az ókori izraeliták
az isteni szeretet véget vet az Ámor és az ördög közötti tiltott bizalomnak. A szeretet művészi ábrázolása megromlott, és Isten véget vetett ennek.,
Ádám leszármazottainak genealógiája és Noé özönvízének története néhány rejtélyes vers, amelyek sokunkat megkarcolják, és azon gondolkodnak, hogy miről van szó:
amikor az ember elkezdett szaporodni a föld arcán, és lányai születtek nekik, Isten fiai látták, hogy az ember lányai vonzóak. És elvették a feleségüket, bármit is választottak. Akkor monda Az Úr: Az én Lelkem nem marad örökké az emberben, mert ő test; az ő napjai 120 év.,”A Nefilimek a földön voltak azokban a napokban, és azután is, amikor az Isten fiai bementek az ember leányaihoz, és gyermekeket szültek nekik. Ezek voltak a hatalmas emberek, akik öregek voltak, a híres emberek. (Genesis 6: 1-4)
gyakrabban, mint nem, ez csak könnyebb vállat vonva, és lépni a történet Noé és családja. De a kérdések ugyanazok maradnak: kik ezek az “Isten fiai” és Nefilim gyermekeik, és miért döntene úgy a Genesis szerzője, hogy egyáltalán megemlíti őket?,
a szövegben felfedezzük, hogy az” Isten fiai “(Héber Benai-Elohim) engedelmeskedtek szenvedélyüknek az” emberek lányai ” iránt, és gyermekeik voltak velük. Ezeket az utódokat nefilimként ismerték (szó szerint “az elesettek”), és ők voltak a” nagy öregek “és a ” híres emberek”.,”
bár több évszázados rabbinikus és egyházi hagyomány mást mondana, a közönség, akinek a szöveget szánták, megértette volna az “Isten fiait”, hogy az ókori Közel-Kelet irodalmában említett isteni gyülekezet tagjai legyenek, beleértve a Bibliát is (lásd Jób 6:1; Jób 38:7; Zsoltárok 29:1; Zsoltárok 82). A bibliai szövegekben az “Isten fiait” általában kisebb mennyei lényekként írják le a legmagasabbak szolgálatában., Az Izraelt körülvevő kultúrák szövegeiben, mint például az Ugaritban található kánaánita irodalom, az” Isten fiai ” hasonlóan isteni lényekként jelennek meg az istenek királyának, elnek és királynőjének, Asherahnak való szolgálatában. Ezek közé tartozik a Baal, Anath, Astarte, Yam és Mot. A Genesis közönsége határozottan megértette volna ezeket az úgynevezett “bukott embereket”, hogy égi lények és emberi nők utódai legyenek. (Véletlenül a nephilimis szó gyökerét máshol vetélésekre és más furcsa szülésekre használják., Exodus 21: 22)
legyen tagja a bibliai régészet Társaság most, és kap több mint a fele le a rendszeres ára az All-Access Pass!
fedezze fel a világ legérdekesebb bibliai ösztöndíját
ásni több mint 9,000 cikket a bibliai Régészeti Társaság hatalmas könyvtárában, valamint sokkal többet egy All-Access pass segítségével.
az ok, amiért a szerző úgy döntött, hogy megemlíti a Nephilimet, megtalálható a leírásukban, ami lefordítva valamit jelent az “ősi bajnokok, akik maguknak nevet adtak.,”Minden társadalomnak vannak mítoszai és legendái arról, hogy az isteneknek gyerekeik vannak olyan emberekkel, akik epikus hősökké és legendás királyokká válnak. Nyugaton sokan ismerik Hercules, Achilles és Perseus hőstetteit, meséik klasszikus változatait már több mint kétezer éve mesélik és mesélik újra. Számos híres klasszikus történetet azonban csak a korábbi közel-keleti történetekből újragondolnak. Babilontól Egyiptomig hatalmas mennyiségű hősies irodalom állt rendelkezésre, köztük olyan mesék, mint a Gilgamesi eposz, és az ókori izraeliták valószínűleg ismerték volna ezeket a történeteket.,
A Biblia olvasói gyorsan rámutatnak a nyilvánvaló problémákra, amikor az izraeliták “élvezik a félistenek gyilkos szörnyeinek epikus meséit” – dicsőítik egy pogány kultúrát, amely tele van istenekkel és istennőkkel, akik messze távol vannak Izrael egy igazi szent Istenétől. És ahogy a nyolcadikos Bibliatanárom azt hitte, hogy a Csillagok háborúja iránti mély szeretetem boszorkánysággá fog vezetni egy nap, az ókori Izrael vallási vezetői valószínűleg attól tartottak, hogy Gilgames és más félistenek történetei bálványimádásba vezetik az embereket., A tanárommal ellentétben azonban Izrael vezetői nem fenyegették az iskolai fogva tartást. Ehelyett sokkal diplomatikusabb megoldást választottak az izraeliták epikus hősökről szóló történeteinek szeretetére. Ortodox magyarázatot adtak nekik, és saját narratívájuk kontextusába helyezték őket.
ahelyett, hogy tagadná a híres hősök létezését, a szerző “az elesetteket” nevezi meg, és mindenkit hibáztat a teljes romlottságért, amely a világra esett, és szükségessé tette az áradást., Mint, hogy, hogyan sérült meg a világ csak találgathatunk, de a gondolat “, hogy a név magáért” egyértelműen ellentétes a világnézet belül található az oldalakon a Biblia, pontosabban a Teremtés könyvéből, valamint felhívja az emberi büszkeséget, a gonoszság kezdődött az Éden Kertjében. Közvetlenül az özönvíz után, Bábelben (Babilonban), egy olyan helyen, ahol az epikus mesék és a legendás királyok hosszú kapcsolatban állnak egymással, az emberek úgy döntöttek, hogy összefognak, és tornyot építenek a mennybe, hogy nevet adjanak maguknak (Genesis 11:1-9).,
megpróbálták létrehozni saját legendáikat, hogy bebetonozzák magukat a történelemben a Nephilim mellett? Csak találgathatunk. Azt tudjuk, hogy nem egy isten vagy istennő fia lép fel a bibliai színpadra nem sokkal Bábel ostobasága után, hanem egy gyermektelen ember, akinek nincs ereje vagy dicsősége. Ajándéka nem az isteni származása által adott hatalom, hanem a leszármazottai jövőjének ígérete. És az Isten, nem az az ember, aki új nevet ad neki, amelyet az egész nemzedékben emlékezni fognak-Ábrahám.,
a Nefilim öröksége azonban nem ért véget az áradással, mivel a bibliai szövegek továbbra is az izraeliták néhány legfélelmetesebb ellensége őseinek tulajdonítják őket (szám 13:33). Egy másik rettegett csoport, amely legendás volt, amikor az izraeliták letelepítették a földet, a Rephaim volt, akiről ismert volt, hogy hatalmas óriások (Deuteronomy 2:11, 20, 3:11; Józsué 12:4, 13:12). Nem ismert, hogy az izraeliták eredetileg a Nephaimot hasonlították-e a Nefilimhez, de nyilvánvaló, hogy az Intertestimentális időszakra (az I. E. negyedik–első századra.,) a Nefilimeket a bukott angyalok és emberek szörnyű óriás utódainak tartották, amint azt az Enoch és a jubileumok pszeudográfiai könyvében leírták, valamint a Holt-tengeri tekercsek között található többieket. A szerzők a görög Septuagint még úgy döntött, hogy használja a szót gigantes fordításukban Genesis 6, egy szó, amely szintén idézi a szörnyű Titánok—a legendás óriások, amelyek elpusztították az istenek a görög mítosz. A régi Titánokhoz hasonlóan a Nephilim legendája csak a modern időkben növekszik.,
Ha többet szeretne megtudni az “Isten fiairól”, és más értelmezésekről szeretne megtudni, olvassa el Jaap Doedens” az Isten fiainak története feltárása ” című teljes cikkét, amelyet a Biblical Archaeology Review 2020 nyarán tettek közzé.
Ez a történet eredetileg 2020 júliusában jelent meg a Bibliatörténetben
bővebben a bas könyvtárban
még nem BAS könyvtár vagy All-Access Tag? Csatlakozz ma.
amikor az Isten fiai a férfiak lányaival Kavortáltak, ha valaki megkérte, hogy nevezze el az istenekről szóló történet eredetét, akik emberi feleségeket vesznek fel, majd szülnek egy félidőbeli hősök faját, válaszolhat: ez egy görög mítosz, vagy talán egy skandináv legenda, vagy talán egy afrikai vagy Indiai népmese. Ez a történet biztosan nem a judaizmus és a kereszténység szent irataiból származhatott. Vagy lehet? Valójában ez a héber Biblia egyik ritkán elmondott története.
Éva elesett vagy meglökték?, Az 1500-as években boszorkányvadász őrület terjedt el egész Európában. Nők százezreit vádolták boszorkánysággal, megkínozták és kivégezték. A boszorkányőrültséget, mint ismert, a boszorkányok azonosítására és felszámolására vonatkozó útmutató közzététele ösztönözte. A Római Katolikus Egyház számára írt, ez a befolyásos kézikönyv, a Malleus Maleficarum (Hammer Against Witches), a boszorkányság gyökereit az első nőre vezette vissza.
Hercules Galileában így volt egy évvel ezelőtt a mi ásatási Vízilovak / Sussita nyílik a Galileai-tenger.,a mi 2010 nyári ásatási szezon követte a szakadó esőzések egy izraeli tél. I. E.150 körül egy fürdőházat vizsgálva, amelyet feltártunk, Nissim Mazig, a Sussita Nemzeti Park igazgatója észrevette, hogy egy faragott fej kilóg a sáros törmelékből.
Adam találkozik a gonosz Archonnal az első világvallás nem a judaizmus, a kereszténység vagy az iszlám volt. Manicheizmus volt. Ma még ennek a rég halott vallásnak a neve is ismeretlen. De az alapítvány története nem lesz-vagy legalábbis nem teljesen., Mert itt Ádámot, Évát és a Genezis többi szeretett szereplőjét egy idegen beszámolóba szövik, amely a nagyság atyja és a sötétség fiai közötti ősi harcról szól. Itt, a bibliai ősapja Seth, a fia Ádám és Éva, jelenik meg, mint a lelki őse Mani, a harmadik századi IE babiloni próféta, aki megalapította Manicheism.
Vélemény, hozzászólás?