xmlns=”http://www.w3.org/1999/html”>Muhammad halála után a muszlim közösség vezető nélkül találta magát. Míg a “próféták pecsétjeként” nem lehetett utódja, politikai vezetőként Muhammadot az úgynevezett al Khulafa “al Rashidun követte, a négy “helyesen irányított kalifát”, akiket leghűségesebb társai közül választottak ki. E kalifák vezetése alatt ( 632 – 56 ), különösen a második kalifa és a nagy államférfi Umar ibn al Khattab (634-44) alatt kezdődött az Arábián kívüli területek meghódítása., Ezeknek a meghódított területeknek a politikai rendszerei befolyásolták, a vezetés örökletes lett, az Umayyad – dinasztia ( 661-750 ) pedig a Quraysh arisztokráciájából alakult ki. Míg A Rashidun kalifák Mekkában és Medinában voltak, az Umayyadok Damaszkuszba költöztették a hatalom székhelyét. Utódaik, az “Abbászidák” (750 – 1258), akik kevésbé arabok voltak, új fővárost, Bagdadot építettek egy termékeny területen, Irak, Irán és Szíria közötti fő útvonalakon.,

2 xmlns= “http://www.w3.org/1999/html”>a hódítások története

xmlns=”http://www.w3.org/1999/html ” > az Arab hódítások szórványos törzsi támadásokként kezdődtek. A megfelelő hadsereget valószínűleg 634 előtt nem szervezték meg, de miután megalakult, expedíciókat indított kelet felé a Szászániai birodalom felé, észak felé pedig Palesztinába és Szíriába a Bizánci Birodalom ellen.

iv xmlns: islam=”http://rdf.oup.com/metadata-schema/islam/” xmlns=”http://www.w3.org/1999/html” style=”width: 350px;”>

1., Iszlám Terjeszkedés 750

nézet nagyobb kép

becsületes=”http://www.w3.org/1999/html”>vezetése Alatt parancsnokok, mint például ‘Amr ibn al – ‘Mint Khalid ibn al Walid, a hadsereg legyőzte a Bizánciak a Yarmuk ( 636 ), valamint az újonnan szervezett Muszlim flotta megsemmisítette a Keresztény flotta a Csata az Árbocok ( 655 ). Konstantinápolyt szórványosan ostromolták ebben az időszakban, bár soha nem fogták el., A keleti fronton a Sasaniai hadsereg zúzó vereséget szenvedett az al Qadisiyah ( 637) csatában, majd nem sokkal később Ctesiphont is elfoglalták; ez okozta a Sasanian Birodalom szétesését. “Amr ibn al” ekkor nyugat felé haladt Egyiptom felé 639-ben, és 646-ra Héliopolisz és Alexandria elesett. Fustat városát 643-ban alapították , Északkelet-Afrikát elfoglalták. Alexandriából tengeri expedíciókat indítottak Ciprus és Szicília ellen, az Umayyad-dinasztia alatt pedig a muzulmánok jelentős tengeri erődítményként jelentek meg., A nyolcadik század további terjeszkedéseket látott kelet felé, egészen az Indus folyóig és a Sind régióig, nyugat felé Észak-Afrikán keresztül Spanyolországig és Franciaországig, ahol Charles Martel megállította a túlfeszített hadsereget a Poitiers-i csatában .

xmlns= “http://www.w3.org/1999/html” > a hódítások meglepő sebessége a hosszú külső konfliktusok (a Sasanian birodalom) vagy a belső struktúra törékenysége (Spanyolország) által gyengített országok gyengeségének tulajdonítható., Elégedetlenség volt a despotikus vezetéssel és a helyi lakosság súlyos adóztatásával is, különösen Szíriában és Spanyolországban.

2 xmlns= “http://www.w3.org/1999/html”>hadsereg és Társadalom

xmlns= “http://www.w3.org/1999/html ” a bővülő muszlim hadsereg eleinte csak Arab törzsi csoportokból állt, főleg gyalogságból és néhány lovasságból. Fokozatosan átalakult azáltal, hogy kampányai során helyben toborzott. Jól ismert a Mawali (‘átalakított nem Arab kliensek’) szerepe, mint például a Berber harcosok a nyugati hadjáratban Spanyolországba, kelet felé pedig a perzsák és a törökök., Az Umayyad seregek az elit Szíriai hadtestre támaszkodtak, és megnövelték a lovasság és különösen a páncélos egységek szerepét, bár a gyalogság volt az uralkodó. Az első Abbasid seregek viszont többnyire a Khurasani elit erőkre támaszkodtak, és a kilencedik század elejére a lovasság egyértelműen domináns lett. A tizenegyedik századtól kezdve a közép-ázsiai és török eredetű lovas íjászat fontos szerepet játszott a muszlim hadviselésben.,

xmlns=”http://www.w3.org/1999/html ” >A muszlim parancsnokok szinte érintetlenül hagyták a meghódított területek társadalmi struktúráját a helyi muszlim kormányzók kinevezésével és a helyi közigazgatási és pénzügyi rendszerekre támaszkodva. A populációkat nem tömegesen alakították át, de idővel a konverziók gyakorisága nőtt. Az Iszlám felölelésének okai között szerepelt az a vágy, hogy közelebb kerüljünk az új urakhoz, és megosszuk kiváltságaikat, az új hit toleráns és szinkretista jellegének elismerését vagy hitét., A toleranciát azonban csak az Ahl al Kitab (‘a könyv népe’), vagyis azok az emberek adhatták meg, akiket a Korán úgy idéz, mint akik kinyilatkoztatott szentírást kaptak: zsidók, keresztények és a ‘Szabiaiak’. Ezeket elvileg nem lehetett erőszakkal átalakítani (ahogy a politeisták és a hitetlenek sem), és különleges adó megfizetése ellen védelmet és vallási autonómiát biztosítottak.,

2 xmlns=”http://www.w3.org/1999/html”>Islam in Spain

xmlns=”http://www.w3.org/1999/html ” > az első spanyolországi muszlim hadjárat végére ( 711 – 13 ) az Ibériai-félsziget északnyugati sarka az arab uralom alá került.

iv xmlns: islam=”http://rdf.oup.com/metadata-schema/islam/” xmlns=”http://www.w3.org/1999/html” style=”width: 288px;”>

2., Iszlám Spanyolország 13.

nézet nagyobb kép

becsületes=”http://www.w3.org/1999/html”>Amikor az Umayyad dinasztia összeomlott Damaszkuszban a hand of a ‘Abbasids, az egyik a kevés túlélő hercegek, ‘Abd al-Rahman, költözött a far west, illetve lefoglalt Cordova a 755 , alapító az Umayyad dinasztia Spanyol volt, amely az elmúlt több mint 300 éve. Ennek az időszaknak az eredményeit a Cordova Nagy Mecset 788-as épületében testesítik meg, amely a tanulás élénk központjává vált., Idővel azonban az állam központi hatalma csökkent, és a tizenegyedik század elejére Spanyolország szétesett a kis királyságok sokaságára. Az északi keresztény államok 1085-ben elfoglalták Toledót, és ez bizonyos mértékig az első lépés a középkor keresztes hadjáratai felé (lásd 162-163.

xmlns=”http://www.w3.org/1999/html ” >az Iszlám Spanyolország ezután Berber dinasztiák uralma alá került, mint például az Almoravidák ( 1056 – 1147 ) és az Almohádok ( 1130 – 1269), akik az Iszlám nyugati országainak teljes politikai hatalmát birtokolták., A keresztény államok koalíciója végül csökkentette az Iszlám jelenlétét egy Országcsíkra Granada délkeleti részén, ahol további 250 évig a Nasrid-dinasztia uralkodott. A granadai Alhambra (“vörös” kastély), a nyugati iszlám építészeti remekműve, a muszlim uralom utolsó időszakához tartozik. 1492-ben Granada megadta magát a keresztényeknek, és néhány éven belül minden muszlimot (és zsidót) kiutasítottak Spanyolországból., Az iszlám Spanyolország fontos szerepet játszott a nyugati szellemi muszlim központként, amelyen keresztül a Távol-Kelet, valamint a görög és arab technikai, tudományos és filozófiai ismeretek eljutottak a középkori Európába.