valószínűleg nem ismeri a John Carlos nevet. De szinte biztosan ismeri a képét. Az 1968-as mexikóvárosi olimpián Tommie Smith (USA, arany), Peter Norman (Ausztrália, ezüst) és Carlos (USA, bronz) nyakába akasztják az érmeket. Ahogy a csillagszóró Banner elkezd játszani, Smith és Carlos, két fekete amerikai fekete kesztyűt visel, felemelik az öklüket a fekete hatalom tisztelgésében., A 20. századi történelembe belepillantó ellenállás és dacosság szimbóluma, hogy Carlos úgy érzi, a földre helyezték, hogy fellépjen.
“az életben van a kezdet és a vég” – mondja. “A kezdet nem számít. A vége nem számít. Csak az számít, hogy mit csinálsz a kettő között – függetlenül attól, hogy készen állsz-e arra, hogy megtedd a változást. Fizikai és anyagi áldozatnak kell lennie. Amikor a por elül, és készen állunk a kilencedik játékrészre játszani, a legnagyobb jutalom az, ha tudjuk, hogy a munkádat végezted, amikor itt voltál a bolygón.,”
Carlos kezdete a legkevésbé eseménydús volt. Két érintett, dolgozó szülő nevelte fel, megtanult Harlemben összeverekedni a barátaival, és harcolni a ki-és bajba jutásért. Tinédzserként Malcolm X-et üldözte az utcán a beszédei után, és kérdéseket tett fel neki. Carlos mindig is tudta, hogy jó a sportban, és eredetileg olimpiai úszó akart lenni, amíg az apja nem szegte meg neki, hogy a szükséges képzési lehetőségek a fehérek és a gazdagok privát klubjaiban vannak., A barátaival áruszállító vonatokról lopta el az ételt, majd vele rohant Harlembe, és odaadta a szegényeknek. Amikor a rendőrség üldözőbe vette, gyakran ő volt az egyetlen, akit soha nem kaptak el. A futás olyan természetes volt, hogy soha nem gondolta, hogy ez készség.
Ez az egyetlen pillanat a dobogón Carlos kedves volt. Több mint négy évtizeddel később, megtalálja őt az asztalánál egy tágas hordozható épületben, a kaliforniai Palm Springs High School kosárlabdapálya mögött, ahol tanácsadóként dolgozik., A falon lévő családi fényképek közül a legviccesebb utalások a történelem pillanatára. Képek a Malcolm X-Afrikai-Amerikai író, Zora Neale Hurston, a hűségesküt, amely az Amerikai diákok kell, hogy mondjam, hogy a zászlót minden nap, egy kis poszter mondás Arany Olimpián.
Kopasz, magas, szürke szakállal, Carlos már suhant át, idős korban a kiváló levegő, kedélyes módon, több, mint egy múló hasonlít a néhai aktivista szellemi WEB DuBois.
“az első dolog, amit gondoltam, hogy a bilincsek megszakadtak” – mondja Carlos, visszavezetve az elméjét arra, hogy érezte magát abban a pillanatban. “És soha többé nem tudnak bilincset rakni John Carlosra. Mert amit tettek, azt nem lehetett visszavenni., Anyagilag, néhányan közülünk a bebörtönzési rendszerben még mindig szó szerint bilincsben vannak. A legnagyobb probléma az, hogy félünk megsérteni az elnyomóinkat.
“erkölcsi kötelességem volt fokozni. Az erkölcs sokkal nagyobb erő volt, mint a rájuk vonatkozó szabályok és szabályok. Isten aznap azt mondta az angyaloknak: “lépj hátra – ezt magam kell tennem.””
a kép minden bizonnyal megragadja a pillanatnyi lázadás érzését., De amit nem tud megtenni, az az érzelmi zűrzavar és az egyéni elhatározás emberi érzésének felidézése, amely lehetővé tette, vagy a kollektív, globális zihálás a merészségére válaszul. A The John Carlos Story című könyvében a dobogó és a himnusz lejátszása közötti másodpercekben Carlos azt írja, hogy az elméje a személyesről a politikára és vissza., Többek között tükrözte apja fájdalmas magyarázatát, hogy miért nem lehet olimpiai úszó, Harlem szegregációja és ennek következtében elszegényedése, Martin Luther King és Malcolm X buzdítása, hogy “légy hű önmagadhoz, még akkor is, ha fáj”, és családja. Az utolsó gondolat, mielőtt a zenekar elkezdett játszani, az volt: “a fenébe, ha ez a dolog megtörtént, nem lehet visszavenni.
“tudom, hogy úgy hangzik, mint egy csomó gondolat, csak néhány pillanatig állt a dobogón” – írja., “De őszintén szólva ez mind cikcakk volt az agyamon, mint a villámcsavarok.”
valamiféle tiltakozás várható, a Nemzetközi Olimpiai Bizottság (NOB) elküldte Jesse Owens-t, hogy beszélje le őket róla. (Owens négy aranyérme az 1936-os berlini olimpián maguk is nagy szimbolikus jelentőséggel bírtak, tekintettel Hitler árja fölénybe vetett hitére.) Carlos döntötte el. Amikor Smith-szel megütötték a pózukat, Carlos félt a legrosszabbtól. Nézd meg a képet, és látni fogod, hogy míg Smith karja hosszú és felálló, Carlos kissé behajlított a könyökén., “Meg akartam győződni arról, hogy ha valaki rohant minket, le tudok dobni egy kalapácsütést” – írja. “Éppen olyan sok fenyegetést kaptunk, amelyek arra a pontra vezettek, hogy megtagadtam a védtelenséget az igazság pillanatában.”
Ez is a csend pillanata volt. “Lehetett volna hallani egy béka pisilni pamut. Van valami szörnyű abban, hogy 50.000 ember hallgat, mint egy hurrikán szemében.”
majd jött a vihar. Első boos. Aztán a sértések és még rosszabb. Emberek dobálnak dolgokat, és rasszista bántalmazást kiabálnak. “A niggereknek vissza kell menniük Afrikába!,”és” nem hiszem el, hogy így bánnak velünk, miután hagytuk futni a játékunkban.”
“a tűz körülöttem volt” – emlékszik vissza Carlos. A NOB elnöke elrendelte Smith és Carlos felfüggesztését az amerikai csapatból és az olimpiai faluból. A Time magazin az olimpiai logót a dühösebb, durvább, csúnyább szavakkal mutatta be, ahelyett, hogy gyorsabb, magasabb, erősebb lenne. Az LA Times azzal vádolta őket, hogy “náci-szerű tisztelgést” folytatnak.
a létrehozáson túl a kép rezonanciáját nem lehetett túlbecsülni., 1968-ban történt; a fekete hatalom mozgalom a polgárjogi gyűlést követően kiáltást adott, és a Vietnam-ellenes tüntetések egyre gyorsabbak lettek. Abban az évben a diákok egész Európában, Keleten és nyugaton fellázadtak a háború, a zsarnokság és a kapitalizmus ellen.
Martin Luther Kinget meggyilkolták, és az Egyesült Államokat újabb évi faji zavargások sújtották városi központjaiban. Néhány hónappal korábban a Demokrata Párt kongresszusát megzavarta egy hatalmas rendőri lázadás A Vietnami tüntetők ellen., Néhány héttel a játékok előtt több diákot és aktivistát is lelőttek a hatóságok Mexikóvárosban.
két fekete sportoló látása nyílt lázadásban a nemzetközi színpadon üzenetet küldött mind Amerikának, mind a világnak. Otthon, ez arcátlan megvetés a trópusokon az amerikai hazafiság-zászló és himnusz-eltolódott nézeteltérés a periférián az amerikai élet főműsoridős televízió egyetlen mozdulattal, miközben felfedi, amit DuBois egyszer nevezte a “lényeges két-ness” a fekete-amerikai állapot., “Egy amerikai, egy néger; két lélek, két gondolat, két nem egyeztetett küzdelem; két harcoló eszménykép egy sötét testben, akinek a kutya ereje önmagában megakadályozza, hogy szétszakadjon.”
globálisan a nagyobb egyenlőségért, az igazságosságért és az Emberi Jogokért küzdőkkel való szolidaritás eszközeként értelmezték. Margaret Lambert, egy zsidó magasugró, aki kénytelen volt kipróbálni az 1936-os német olimpiai csapatot, annak ellenére, hogy tudta, hogy soha nem lesz szabad versenyezni, azt mondta, mennyire örült, hogy érezte magát., “Amikor megláttam azt a két srácot ököllel a győzelmi állványon, a szívem ugrott. Gyönyörű volt.”
ahogy Carlos a könyvében kifejti, gesztusuknak többek között azt kellett mondania: “Hé, világ, az Egyesült Államok nem olyan, mintha azt gondolnád, hogy a feketéknek és más színes embereknek szól. Csak azért, mert van USA a mellkasunkon, nem jelenti azt, hogy minden nagyon lelkes és nagy életet élünk.”
Carlos megértette, mielőtt aznap felemelte az öklét, hogy ha egyszer megtörtént, a cselekedetét nem lehet visszavenni., Amit nem tudott volna előre látni, 23 éves korában az volt, hogy mit jelent a jövője számára. “Fogalmam sem volt, hogy az éremállvány pillanata minden alkalommal fagyos lesz. Fogalmam sem volt, mivel nézünk szembe. Abban a pillanatban nem tudtam és nem is értékeltem, hogy a fiatal életünk teljes pályája visszavonhatatlanul megváltozott.”
A Jim Crow korszak alatt még a leghíresebb fekete sportolók élete is nehéz volt., Ünnepelt olimpiai győzelme után Owens vegytisztítóüzletet vezetett, gázszivattyú-kísérő volt, lovakat versenyzett pénzért, végül csődbe ment. “Az emberek azt mondják, megalázó, hogy egy olimpiai bajnok egy ló ellen fut” – mondta. “De mit kellett volna tennem? Négy aranyérem volt, de négy aranyérmet nem lehet megenni.”
Joe Louis, a világbajnok bokszoló, akinek a vállán a nemzeti büszkeség pihent, amikor röviddel a második világháború előtt harcolt a német Max Schmeling ellen, üdvözölte a látogatókat a Las Vegas-i Caesars Palace-ban, és kvízműsorokba ment., És ezek olyan sportemberek voltak, akik igyekeztek lépést tartani az intézménnyel. Carlos még mindig a fénykorában volt, de ez az egyetlen szembeszegülés biztosította marginalizációját.
paradox módon a következő év volt karrierje legjobbja. 1969-ben megfelelt a 100 yardos világrekordnak, megnyerte az amerikai Atlétikai Szövetség 220 yardos dash-jét, és a San Jose State-et vezette az első Nemzeti kollégiumi Atlétikai Szövetség bajnokságára.
a baj az volt, hogy a jövedelmező szponzorszerződések előtti években a futás nem fizetett, és kevesen foglalkoztatták., A tiltakozását követő években egy szórakozóhelyen dolgozott biztonsági őrként és gondnokként. Egy ponton fel kellett vágnia a bútorait, hogy melegítse a házát. A nyomás kezdett elviselni a családját. “Amikor pénzhiány van, megvetést hoz a családba” – mondja. Ráadásul felesége folyamatosan zaklatta a sajtót, és az iskolában azt mondták a gyerekeinek, hogy az apjuk áruló. A házasság összeomlott.
néhány szezonon keresztül kipróbálta az amerikai labdarúgást, Philadelphiában kezdett, majd északra költözött Torontóba és Montrealba., Hangsúlyozza, hogy az egyetlen dolog, ami soha nem történt meg, annak ellenére, hogy az ellenkezőjét állítja, az az, hogy elkobozták a kitüntetését. Az anyja házában van. És bár nem úgy ápolja, ahogy egy olimpikon elvárná, hajthatatlan, hogy a történetnek ez a része egyenes legyen. “Az érem szart sem jelentett nekem. Ez most nem jelent semmit… az éremnek nem volt jelentősége. Az egyetlen módja annak volt jelentősége, hogy kiérdemeltem. Szóval soha nem vették el tőlem a kitüntetésemet. Kiérdemeltem. Nem bírják elviselni.,”
ahogy telt az idő, és a holtjáték alábbhagyott, Carlos fokozatosan visszatért a hajtásba. Részt vett az 1984-es Los Angeles-i olimpiát rendező csoport szervezőbizottságának koordinátoraként, és az Amerikai Olimpiai Bizottságnak dolgozott.
vajon aggódott-e, amikor a híres kép pólókat és plakátokat kezdett díszíteni, hogy az olimpiai világba való visszatérése azt jelentette, hogy radikalizmusát együtt választották és fertőtlenítették? “A kép még mindig ott van” – mondja büszkén. “Egyre szélesebb lesz., Ha megnézed a múlt század képeit, nincs semmi hasonló odakint. És nem a “férfi” tartotta fenn ezt a dolgot 43 évig. Ugyanaz az ember volt, aki szétverte a seggem. És az olimpia a történelmem része. Nem fogok elmenekülni.”
Carlos továbbra is politikailag elkötelezett. Tavaly év végén a New York-i Occupy Wall Street tüntetőkkel foglalkozott. “Ugyanaz a harc, mint 43 évvel ezelőtt. Küzdöttünk a munkanélküliség ellen, a lakhatásért, az oktatásért. Ez ugyanaz, mint az emberek harcolnak ma.,”
védi Barack Obamát, aki szerinte nem kapott tisztességes rázást. “Mr Obama nem kap minket, ahol vagyunk. Ki akar szabadítani minket. Valaki szarságokat gyárt, hogy háborúkba keverjen minket, aztán az átlagos amerikaiak fizetnek értük. Most valaki más próbálja helyrehozni. Ha George W. Bushnak két feltétele van arra, hogy az országot ebbe a zűrzavarba sodorja, akkor kettőt kell adnunk Obamának, hogy kijussunk belőle.”
de az 1960-as évektől eltérően ma Carlos kevés reményt lát az ellenállásra a sport révén, amely túl sok pénzzel és drogokkal van tele., “Akkoriban nem volt ott egy csomó pénz” – mondja -, így csak néhány ember volt valaha shaker és pék. De ma, ha egy sportolónak nincs rálátása az előttük lévő történelemre, akkor csak azt a nagy csekket látják előttük. Nem az elnyomó felelőssége, hogy oktasson minket. Meg kell nevelnünk magunkat és a sajátunkat. Ez a különbség Muhammad Ali és Michael Jordan között. Muhammad Ali soha nem fog meghalni. A készségével mondott valamit a társadalom társadalmi bajairól., Természetesen kiváló bokszoló volt, de felkelt és beszélt a kérdésekről. És mivel beszélt a kérdésekről, soha nem fog meghalni. Valamikor lesz valaki más, aki meg tudja tenni, amit Jordan tehet. Aztán a nevét csak a sárba nyomják. De még mindig Aliról fognak beszélni.,”
nyolc évvel korábban, az Egyesült Államokban az antirasszista aktivizmus egy másik szakaszában, egy 17 éves hallgató, Franklin McCain helyet kapott a történelemkönyvekben, amikor Woolworth ebédszámlálóján ült az észak-karolinai Greensboro-ban, három barátjával, és nem volt hajlandó mozogni, amíg fel nem szolgálták őket. Sok évvel később McCain filozófiai volt arról, hogy ez a tapasztalat hogyan befolyásolta őt. “Azon a napon, amikor ott ültem a pultnál, az öröm és az ünneplés legborzasztóbb érzése volt” – mondta. “Soha semmi sem közeledett. Nem az első fiam születése, sem a házasságom., És ez egy kegyetlen átverés volt, mert az emberek végigcsinálják az egész életüket, és nem kapják meg, hogy ez megtörténjen velük. Itt 17 éves koromban látogatták meg. Csodálatos volt, és szomorú is, mert tudom, hogy soha többé nem lesz ilyen. Csak sajnálom, hogy 17 éves voltam.”
Carlosnak nincs ilyen megbánása. Csak örül, hogy ott lehet, ahol ő volt, hogy tegye, amit érezte, hogy meg kell tennie. “Nincs semmi kétségem arról, hogy időben megfagytak. Ez egy jeladó sok ember számára szerte a világon. Olyan sok ember talál inspirációt ebben a portréban. Erre születtem.,”
- Verseny
- Sport a politika
- Atlétika
- jellemzők
- Share on Facebook
- Share on Twitter
- a Megosztás e-mailben
- Share on LinkedIn
- Share on Pinterest
- Megosztás a WhatsApp
- Megosztás a Messenger
Vélemény, hozzászólás?