Akbar (Magyar)

2007 iskolák Wikipedia kiválasztás.,iv id=”d2967fca44″>Title:

Emperor of Mughal Empire Birth: October 15, 1542 Place of birth: Umarkot, Sindh Death: October 27, 1605 Succeeded by: Jahangir Marriage:

Jodhabai (?,

Gyerekek:

Jahangir, fiam
Shah Murad, fiam
Danyalnek, fiam
Shahzada Khanim, lányom
Shakarunnisa Begum, lányom
Aram Banu Begum, lányom
Ximini Begum, lánya

Jalaluddin Mohamed Akbar ( perzsa: جلال الدین محمد اکبر), (alternatív írásmód: Jellaladin, Celalettin) is ismert, mint Akbar, a Nagy (Akbar-e-Azam) ( október 15, 1542 – október 27, 1605) volt a fia Nasiruddin Humayun akinek sikerült, mint uralkodó a Mogul Birodalom a 1556, hogy 1605.,

bár csak 13 amikor felment a trónra, széles körben tekintik a mogul császárok legnagyobbjának. Uralkodása alatt kiküszöbölte a külső katonai fenyegetéseket Sher Shah Afgán leszármazottaitól (egy afgán, aki 1540-1555 között ideiglenesen kiszorította Humayunt), a második Panipati csatában pedig legyőzte a Hindu vezetőt, Hemut. Katonai előnyein túl a császár megszilárdította uralmát azzal, hogy hatályon kívül helyezte a nem muszlimokra kivetett jizya-adót, és udvarolt a hatalmas Rajput-kasztnak, hogy feleségül vegye Rajput hercegnőket.,

azonban Akbar legmaradandóbb hozzájárulása a művészethez és az indiai valláshoz volt. Nagy irodalmi gyűjteményt indított, többek között az Akbar-nama és az Ain-I-Akbari gyűjteményeket, és a világ minden tájáról származó művészeteket építtetett be a Mogul gyűjteményekbe. Ő is megbízta az épület széles körben csodált épületek, köztük a Panj Mahal. A vallással szembeni nagyon toleráns hozzáállással Akbar megőrizte a Hindu templomokat. Vallási vitákat is indított, ahol a muszlim tudósok vallási kérdéseket vitattak meg Szikhekkel, hindukkal, carvaka ateistákkal, sőt a jezsuitákkal a Vatikánból., Megalapította saját vallását, a” Din-i-Elahi “- t vagy az “isteni hitet”; a vallás azonban csak Akbar személyi kultuszának egy formáját jelentette, és halála után gyorsan feloszlott.

korai évek

Akbar 1542.október 15-én született a Sind-I Umarkot-Erődben, ahol Humayun mogul császár és nemrégiben házasodott felesége, Hamida Banu Begum menedéket kapott. 1540-ben Az Afgán vezető, Sher Shah döntő csatákat követően száműzetésbe vezette Humayunt., Akbar nem ment Perzsiába a szüleivel, hanem nagybátyja, Askari és felesége nevelte fel egy ideig Afganisztán zord országában, nem pedig a perzsa udvar pompájában. Fiatalkorában vadászni, futni és harcolni tanult, de soha nem tanult meg írni-olvasni, ez az egyetlen kivétel Babur sorában. Ennek ellenére Akbar jól tájékozott uralkodóvá Érett, kifinomult ízléssel a művészetekben, az építészetben és a zenében, az irodalom iránti szeretettel, és olyan látásmóddal, amely más véleményeket tolerált.,

Az iszlám Shah (Sher Shah fia) utódlásával kapcsolatos káoszt követően Humayun 1555-ben visszavette Delhi-t, egy hadsereget vezetve, amelyet részben perzsa szövetségese, Shah Tahmasp biztosított. Csak néhány hónappal később Humayun balesetben halt meg. Akbar 1556.február 14-én követte apját, miközben a Sikandar Shah elleni háború közepén a Mogul trón helyreállítására került sor., Itt, a Kalanaur a 13 éves Akbar felvette az arany palást, Sötét Tiara, majd leült egy újonnan épített platform, amely még mindig áll , s hirdette “Shahanshah” ( perzsa, a “Királyok Királya”)

Korán Hódítások

Korán Akbar karrierje, úgy döntött, hogy megszünteti a veszélyt, a Sher Sah dinasztia, majd úgy döntött, hogy vezet egy hadsereg ellen a legerősebb a három, Sikander Shah Suri, a Punjab. Delhi városát Tardi Beg Khan régenssége alatt hagyta el.,

Sikander Shah Suri nem jelentett komoly aggodalomra adnak okot a Akbar, gyakran visszalépett területén, mint Akbar közeledett; azonban vissza Delhiben Hemu, alacsony Hindu kaszt harcos, sikerült indít egy meglepetésszerű támadást a felkészületlen Tardi Könyörögni Khan, aki azonnal elhagyta a várost. Hemu, aki Adil Shah Suri, Sikandar egyik testvére nevében indította el a támadást, 22 Egymást követő csatát nyert, és uralkodónak nevezte ki magát, vagy Raja Vikramaditya helyett Adil Shah.,

Delhi kapitulációjának híre gyorsan átterjedt az új Mogul uralkodóra, és azt tanácsolták neki, hogy vonuljon vissza Kabulba, amely viszonylag biztonságos volt. Azonban Bairam Khan különbözött, és sürgette Akbart, hogy harcoljon a megszállók ellen, és visszaszerezze a fővárost. Akbar Bairam mellé állt, és elindult Delhi felé. A csapatok moráljának erősítése érdekében Akbar megtette azt a furcsa lépést, hogy elrendelte, hogy valaki “készítsen tűzijátékot a katonák számára”, és hogy “készítsen képet Hemu-ról, töltse meg puskaporral, és gyújtsa fel”., A menetelő csatárhoz csatlakozott Tardi Beg és visszavonuló csapatai, akik szintén arra buzdították, hogy vonuljon vissza Kabulba, de Akbar ismét megtagadta; később, Bairam Khan gyávaság miatt kivégeztette a volt régenst, bár Abul Fazl és Jahangir mindketten feljegyezték, hogy úgy vélik, hogy Bairam Khan pusztán a Kabulból való visszavonulást használja ürügyként a rivális felszámolására.

1556. November 5-én Akbar mogul hadserege legyőzte Hemu tábornok numerikusan felsőbbrendű erőit a Panipat második csatájában, Delhitől ötven mérföldre északra, egy esély nyílnak köszönhetően Hemu szemébe., Hemut eszméletlenül Akbar elé vitték, és lefejezték. Egyes források szerint valójában Bairam Khan ölte meg az embert, de Akbar minden bizonnyal a “Ghazi” kifejezést használta, harcos a hitért, amelyet mind Babur, nagyapja, mind Timur használt, amikor Indiában harcoltak a Kafir (nem muszlimok) ellen. Hemu fejét Kabulba küldték, miközben testét egy speciálisan erre a holttestre épített akasztófán mutatták ki., Még ennél is borzasztóbb Akbar követte a régi kánát hagyományt, amely még Dzsingisz Kánt is megelőzi, és épített egy “győzelmi oszlopot”, amelyet a halott katonák fejéből készítettek.

a győzelem is elhagyta Akbar több mint 1500 háborús elefántok, amit használt, hogy újra vegyenek részt Sikandar Shah az ostrom Mankot. Sikandar megadta magát, így megkímélte a halált, és élete utolsó két évét egy nagy birtokon élte, amelyet Akbar adott neki. 1557-ben az Akbars uralkodásának egyetlen másik veszélye, Adil Shah, Sikandar testvére meghalt a bengáli csatában., Így, mire Akbar 15 éves volt, a Hindustan feletti uralma biztosított volt.

Bairam Khan

Akbar csak 13 éves volt, amikor császár lett, így tábornoka az ő nevében uralkodott egészen a koráig. A regency tartozott Bairam Khan, egy síita Török nemes, aki sikeresen foglalkozott trónkövetelők és javult a fegyelem a Mogul seregek. Biztosította a hatalom központosítását, és a birodalmi határokat a főváros parancsaival tudta bővíteni. Ezek a lépések segítettek a Mogul hatalom megszilárdításában az újonnan felépült birodalomban.,

Bairam regenciájának tisztelete azonban nem volt egyetemes. Sokan tervezték a halálát annak érdekében, hogy feltételezzék a látszólagos abszolút szabályt, amelyet benne láttak. Sokat írtak, kritikusan, vallásáról. A korai udvar többsége szunnita muszlim volt, és Bairam síita hitvallása nem tetszett neki. Bairam tudott erről, és talán még ennek ellenére is, kinevezett egy Shia Sheikh-t, Gadai-t, hogy legyen a rendszergazda tábornok, a birodalom egyik fontosabb szerepe. További Bairam meglehetősen pazar életmódot élt, amely még túlzottabbnak tűnt, mint Akbaré.,

a bairammal szemben állók közül a legkomolyabb Maham Anga, Akbar nagynénje, nevelőtestvére, Adham Khan anyja volt. Maham egyszerre ravasz és manipulatív volt, és azt remélte, hogy fia révén meghatalmazott útján uralkodhat magán. 1560 márciusában a pár sürgette Akbart, hogy látogassa meg őket Delhiben, hagyva Bairamot a fővárosban, Agra-ban. Míg Delhiben Akbart bombázták az emberek, akik azt mondták neki, hogy készen áll, hogy teljes mértékben átvegye az irányítást a birodalom, és hogy utasítsa el Bairam. Rábeszélték, hogy támogasson egy kirándulást Bairam számára, hogy Hajjba menjen Mekkába, amely lényegében az ostracizmus egyik formája volt., Bairamot sokkolta a Delhi hír, de hű volt Akbar, és annak ellenére, hogy Akbars nem volt hajlandó még találkozni a tábornok, elutasította a javaslatokat néhány parancsnokok felvonulni Delhi és” mentő ” Akbar.

Bairam Mekkába ment, de gyorsan találkozott Adham Khan által küldött hadsereggel, de Akbar jóváhagyta, amelyet azért küldtek, hogy “kísérje” őt a Mogul területekről. Bairam ezt látta az utolsó szalmaszálnak, és támadást indított a hadsereg ellen, de elfogták, és lázadóként visszaküldték Akbarba, hogy elítéljék., Bairam Khan, akinek katonai zsenije látta, hogy a mogulok visszanyerik földjeiket Indiában, aki mind Humayun, mind Akbar hűségesen szolgált, és megalapozta az erős birodalmat, most a császár előtt volt fogolyként. Maham Anga sürgette Akbart, hogy hajtsa végre Bairamot, de Akbar elutasította. Ehelyett Angával dacolva teljes tisztességet adott a tábornoknak, és becsületbeli köntöst adott neki, és beleegyezett, hogy megfelelő hadizsákmányt Finanszíroz neki., Nem sokkal azután, hogy Bairam Khan Hajj útja elindult, közvetlenül azelőtt, hogy elérte Khambhat kikötővárosát (akkor “Cambay” néven ismert), találkozott egy afgánnal, akinek apját öt évvel korábban megölték a Bairam vezette csatában. Az afgánok esélyt láttak a bosszúra, és azonnal megszúrták Bairamot, aki 1561.január 31-én halt meg.

Adham Khan és Maham Anga

Bairam Khan halálával Maham Anga lehetőséget látott magának, és megpróbálta visszaszerezni a Bairam által vezetett irányítást. Az abszolút uralkodásra tett kísérletei azonban nem voltak különösebben sikeresek.,

1561 februárjában fiát, Adhamot elküldték Malwa elfogására, amelyet Baz Bahadur inkompetens módon irányított. Baz Bahadur tehetséges zenész volt, de nem volt képes irányítani egy területet, és a környék sok lakosa elmenekült Mogul területekre, figyelmeztetve a Mogulokat a terület elfoglalásának lehetőségére. Amikor Adham Khan serege megközelítette Baz Bahadurt, elmenekült, hátrahagyva vagyonát és feleségeit Háremükben, és utasítást adott arra, hogy öljék meg őket, ha Sarangpur városa (ma a Rajgarh kerület része) a Mogulokra esik., Azonban, annak ellenére, hogy a legjobb kísérletek az Eunuch felelős a hárem, sok nő túlélte; még Rupmati, aki híres volt sok Baz Bahadurs dal szépsége, túlélte több perjel sebeket kell elfogni a betörő mogulok. Azonban, amikor Adham Khan jött, hogy igényt a díjat, Rupmati ivott méreg helyett megerőszakolta Akbar testvére.,

Akbar 1557

div >

azonban, eltekintve ettől az esettől, amikor meghiúsították, Adham részt vett néhány alaposan groteszk visszaélések a foglyul ejtett hárem és a lakosság. Az asszonyok legvonzóbb tagjait a megszálló hadsereg magas rangú tagjai elé vitték, és megölték őket, miközben alkoholt ittak, ópiumpelleteket vittek magukkal, és általában úgy kezelték az eseményt, mintha ünnepi alkalom lenne., Badauni feljegyzi, hogy legalább egy alkalommal a jelenlévő tagok megpróbálták megállítani a vágást, de megbilincselték őket. A mészárlás nem csak a háremben élő nőkről szólt, és Badauni feljegyezte, hogy “Sayyids és Sheikhs kijöttek, hogy találkozzanak vele a Koránjaikkal a kezükben, de Khan mindet halálra ítélte és megégette”. Emellett Adham megtartotta magának a gazdagság és foglyok túlnyomó többségét, és csupán három elefántot küldött császárának. Akbar az elefántokkal együtt értesült arról, hogy Adham mit tett, és feldühödött., Úgy döntött, hogy maga is Malwarba utazik, egy kis csapat hűséges katonával együtt, versenyezve és megverve a Maham Anga által küldött udvaroncokat, hogy figyelmeztessék Adhamot Akbar dühére.

Adham megrémült, és gyorsan könyörgött Akbar megbocsátásáért. Akbar megbocsátott neki, és megkapta a zsákmányát, amit lefoglalt. Azonban, Adham titokban tartott két nő úgy döntött, hogy a legvonzóbb a saját hárem. Amikor Akbar rájött erre, Maham Anga megölte a nőket, attól tartva, hogy mit fedhetnek fel Adhamről Akbarnak.,

Ezek az események hagyták Akbar nincs lehetőség, de kezdeni feltételezve abszolút kontroll magának. A konfliktus akkor robbant ki, amikor 1562-ben Atkah Khan, Akbar által a miniszterelnöknek megfelelőnek kinevezett Afgán, az Adham kitörésekor az ő helyzetével foglalkozott, Atkah Khant megszúrta, és megpróbálta megrohamozni Akbar háremét. A szekciót őrző Eunuch bement, becsukta az ajtót és belülről bezárta. Akbar tudomást szerzett a zavarról, és belépett a szobába., Itt Adham letette a kezét a nevelőtestvére karjára, a látszólagos tiszteletlenség jele, amelyre Akbar az arcába ütve válaszolt, valószínűleg eszméletlenül kopogtatva. Látva, hogy miniszterelnökét leszúrták, Akbarnak elege lett Adhamból, és elrendelte, hogy egy magasságból, egy parapet fölé dobják. Ez nem tudta megölni, így Akbar biztosította, hogy a második kísérlet sikeres legyen azzal, hogy elrendelte, hogy először dobja el a fejét. Akbar ezután egyenesen Maham Angához ment, és közölte vele, hogy a fia meghalt. Ezzel a cselekedettel a 19 éves Akbar teljes ellenőrzést gyakorolt birodalma felett.,

Visszaállítás

Míg az előző Muszlim uralkodók, különösen a Mogul alapító Ferenc, engedélyezett szabadság, az istentisztelet, a Hinduk pedig más vallási csoportok, Akbar részt vesz a politikában aktívan ösztönzi tagjait, a különböző vallási csoportok be a kormány. Egy esetben meggyőzte Amber Kacchwaha Rajput uralkodóit (a mai Jaipur) házassági szövetségbe: Amber királyának lánya, Hira Kunwari lett Akbar királynője. Felvette a Jodhabai nevet, Salim herceg anyja volt, aki később Jahangir mogul császár lett., Továbbá, míg más muszlim uralkodók feleségül vették a Hindu feleségeket, ő volt az első, aki lehetővé tette vallásuk teljes gyakorlását, nem csak akadály nélkül, hanem mindent, amire ebben a tekintetben szükségük volt. Uralkodása alatt több, mint bármely más mogul uralkodó, hinduk alkalmazták a közszolgálatban. Feleségül vett egy keresztény nőt Goa-ból, Maryam.

a többi Rajput Királyság is Akbarnak adta leányai kezét, amíg csak két Rajput klán maradt ellene, a Mewar Sisodiyas és a Ranthambore Hadas ( Chauhans)., A Rajputok Hindu harcosok híres csoportja volt, akik, mint az afgánok, ópiumot vettek a csata előtt, hogy elkerüljék a félelmet. Az ezekkel a csoportokkal való szövetségbe való belépés segített Akbar irányításának biztosításában, mivel a következő 100 évben Rajput katonák szolgáltak a Mogul Birodalom nevében.

végül Raja Man Singh Amber elment Akbar, hogy megfeleljen a Hada vezetője, Surjan Hada, hogy hozzon létre egy szövetség. Surjan dühösen elfogadta a szövetséget azzal a feltétellel, hogy Akbar nem feleségül vette egyik lányát sem. Surjan később Banarasba költözött.,

Akbar a feljegyzések szerint “egy uralkodónak valaha is hódító szándékúnak kell lennie, nehogy szomszédai fegyverbe emelkedjenek ellene”, és folytatta a Mogul Birodalom kiterjesztését Malwa (1562), Gujarat (1572), Bengal (1574), Kabul (1581), Kasmír (1586) és Kandesh (1601) közé. Akbar kormányzót telepített a meghódított tartományok felett, az ő felügyelete alatt.

Akbar nem akarta, hogy Bírósága túlságosan szorosan kötődik Delhi városához., Elrendelte a bíróság költözött, Fatehpur Sikri, Agra közelében, de ha ez az oldal tarthatatlan, hogy ő gyújtotta fel a barangoló tábor, hogy tartsa szemmel, hogy mi történik az egész birodalom. Ő fejlesztette ki és ösztönözte a kereskedelmet, részben azzal, hogy eltörölte a muszlimok és hinduk közötti üzleti tevékenységre vonatkozó vallási korlátozásokat.

Akbar adóreformjai különösen figyelemre méltóak voltak, és képezték a Mogul Birodalom hatalmas gazdagságának alapját a következő generációkban., Tisztviselői részletes és pontos cadaster-t (földnyilvántartást) készítettek, amelyben megjegyezték az egyes földterületek talajminőségét, a vízhozzáférést stb., majd ezeket a jellemzőket pénzre konvertálta, figyelembe véve a birodalom minden régiójában a különböző növények különböző uralkodó árait. Ez egy határozott javulás a korábbi föld-adó rendszerek, beleértve az Egyiptomi, Római azok, amelyek kivetett föld adók, mint a természetbeni megosztás az aratás., Azáltal, hogy a földadó-kifizetések pontosabban tükrözik a föld gazdasági bérleti díját a pénzben, nem pedig a tényleges betakarításban, az Akbar innovációi ösztönözték mind a fejlesztésbe történő beruházásokat, mind a föld termelékenyebb felhasználását. Eltörölte a jizyah-t (a nem muszlimok diszkriminatív adója), és szigorú parancsot adott az adószedők zsarolásának megakadályozására. Ezeknek a reformoknak a kedvező gazdasági hatása olyan volt, hogy a tisztelt Qing császár, Kang Xi hasonló intézkedéseket fogadott el egy évszázaddal később Kínában, hasonló sikerrel.,

személyiség

Akbarról azt mondják, hogy jóindulatú és bölcs uralkodó volt, új eszmék embere, és a karakter megbízható bírája. Uralkodóként képes volt elnyerni alattvalói szeretetét és tiszteletét.

az Akbar Bírósága, az Akbarama

illusztrációja>

Abul Fazal, sőt az ellenséges kritikus Badayuni is úgy jellemezte, hogy parancsoló személyiséggel rendelkezik., Bátor volt a hajszában és a csatatéren is, és “mint makedón Sándor, mindig kész volt kockáztatni az életét, függetlenül a politikai következményektől”. Az esős évszakok alatt gyakran a teljesen elárasztott folyóba vetette lovát, és biztonságosan átment a másik oldalra. Bár hatalmas hódító volt, általában nem kegyetlenkedett. Azt mondják, hogy szeretetteljes volt a rokonai iránt. Megkegyelmezett testvérének, hakimnak, aki bűnbánó lázadó volt., Néhány ritka esetben azonban kegyetlenül bánott az elkövetőkkel, amint azt az anyai nagybátyja, Muazzam és nevelőtestvére, Adam Khan iránti viselkedése is mutatja.

azt mondják, hogy rendkívül mérsékelt volt az étrendjében. A feljegyzések szerint szerette a gyümölcsöket, és alig kedvelte a húst,amit később már nem evett.

nézetek a vallásról

Akbar uralkodásának idején a Mogul Birodalom mind a hindukat, mind a muszlimokat magában foglalta. A mély különbségek elválasztják az iszlám és a Hindu hitet., Amikor Akbar megkezdte uralmát, a Mogul Birodalom alattvalóinak többsége Hindu volt. A birodalom uralkodói azonban szinte kizárólag muszlimok voltak. Ebben a rendkívül polarizált társadalomban Akbar elősegítette a toleranciát minden vallás számára. Nemcsak a hindukat nevezte ki magas pozíciókba, hanem megpróbálta eltávolítani a muszlimok és a nem muzulmánok közötti minden különbséget. Uralkodásának nyolcadik évében eltörölte a zarándokadót, uralkodásának kilencedik évében pedig az egyetemes tolerancia politikáját., Jó kapcsolatot ápolt a római katolikus egyházzal is, aki rendszeresen küldött jezsuita papokat vitára az udvarába, és legalább három unokáját katolikusként keresztelték meg (bár később Muszlimokká váltak).

Akbar épített egy ibadat Khana nevű épületet (istentiszteleti ház), ahol vallási vitát ösztönözte. Eredetileg, ez a vitázó ház csak a szunniták számára volt nyitva, de egy sor apró civakodás után, amely csúnya lett, Akbar ösztönözte a hindukat, római katolikusok, sőt ateisták is., Megpróbálta összeegyeztetni a két vallás különbségeit egy új hit létrehozásával, a Din-i-Ilahi (“az isteni hit”) néven, amely beépítette az Iszlám Szufizmus “panteista” változatait (leginkább az Ibn Arabi “Wahdat al Wajood” vagy a létezés egysége), valamint a “bhakti” vagy a hinduizmus odaadó kultuszait. Még a kereszténység néhány eleme – például a keresztek, a zoroasztrianizmus – tűzimádás és a dzsainizmus-is összeolvadt az új vallásban. A nagy Akbar különösen híres volt erre. Akbart nagyban befolyásolták Jainacharyahir Vijay Suri és Jin Chandra Suri tanításai., Akbar hatásuk miatt feladta a nem vegetáriánus ételeket.Akbar kijelentette, hogy” Amari ” vagy nem öli meg az állatokat a Jains Szent napjaiban, mint Paryushan és Mahavir Jayanti. Visszaforgatta a Zázia adót a Jain Zarándokhelyekről, mint Palitana. Ez a hit azonban nem a tömegek számára volt. Valójában az egyetlen” megtért ” erre az új vallásra Akbar udvarának felső nemessége volt. A történészek eddig csak 18 tagját tudták azonosítani ennek az új vallásnak.,

Több Hindu hercegnőt is feleségül vett, bár sokan úgy vélik, hogy politikai indíttatású, nem pedig valódi vallási megbékélési kísérlet.

az iszlámból való elmozdulását, miközben a Hindu többség üdvözölte,a muszlim hívők nem értékelték. Pletykák voltak elterjedt, hogy a mecsetek zárva voltak, és megsemmisült, hogy azok, akik beléptek a hárem kellett mondani, hogy “nincs Isten, de Allah, és Akbar az Ő messenger” egy bastardised változata a hagyományos muszlim Shahada, vagy hitvallás., Amikor Akbar nyitott egy borboltot, azt hitték, hogy sertésvéreket is megparancsolta, hogy keverjék össze a keverékkel. Az ulema sok tagja tiltakozni kezdett tettei ellen, Ahmad Sarhindi (akit “Mujaddid” vagy “Renovator”-nak neveztek ) pedig olyan írásokat írt, amelyekben elutasította az Akbar bűnösségét. Ő volt, hogy letartóztatták Jahangir után successon. Végül, annak ellenére, hogy Akbar megpróbálta összeegyeztetni a két fő hitet, a 16.század végére a közösségi kapcsolatok rosszabbak lennének, mint amikor Akbar hatalomra került.

Akbar dekrétumokat fogadott el a gyermekházasság és a sati ellen.,

A művészetek és Irodalom védőszentje

bár Akbar írástudatlan volt, szép irodalmi ízlése volt. Érdeklődött a filozófia, a teológia, a történelem és a politika iránt. Különböző témájú könyvekkel teli könyvtárat tartott fenn, és kedvelte a tudósok, költők és filozófusok társaságát, akik hangosan olvastak neki könyveket, és így lehetővé tette számára, hogy a szufi, a keresztény, a zoroasztriánus, a Hindu és a Jain irodalommal beszélgessen. Különböző vallások tudósait hívta meg vele folytatott megbeszélésekre., “Akbar, a Nagy Mogul” című könyvében Vincent Smith azt írta, hogy “bárki, aki hallotta őt vitatkozni a vita tárgyában, széles irodalmi ismeretekkel és mély erudícióval rendelkezett volna, és soha nem gyanította volna, hogy írástudatlan”. Számos irodalmi alak védőszentje volt, köztük Feizi és Abul-Fazel testvérek. A korábbi megbízásából Akbar lefordítani számos Szanszkrit tudományos művek a perzsa; az utóbbi termelt a Akbarnama, maradandó nyoma a császár uralma., Azt is mondják, hogy Akbar Jerome Xavier-t (Francis Xavier unokaöccsét) , jezsuita misszionáriust alkalmazta az Újszövetség négy evangéliumának perzsa nyelvre történő lefordítására. Megbízta a Tarikh-I-Alfi, vagy “a történelem ezer év”, hogy megünnepeljék az év 1000 (1591-92CE) a Muszlim naptár, bár csak mintegy harminc az eredeti több száz festmény és oldalak a kézirat ma is.

Akbar a művészet, az építészet és a mechanikai alkotások méltányos ízlésével is rendelkezett. Sok darabot, köztük a csodálatos Hamzanamát is, Akbar alatt gyártottak., Az Akbar számos találmányt és fejlesztést is kapott a matchlocks gyártásában. Részletes terv alapján hatalmas adminisztratív gépezetet épített. Úgy nézett ki, mint az Ain-I-Akbari-ból tudjuk, ” a legkisebb részletekre, mint tükrökre, amelyek képesek átfogó vázlatot tükrözni.

Navratnas

mint sok indiai uralkodónál, Akbar udvarának navaratnas (“kilenc ékszer”) volt, egy kilenc rendkívüli emberből álló csoportot jelölő kifejezés. Akbar Navratnái a következők voltak:

• Abul-Fazel – Akbars főtanácsadója és akbarnama szerzője, Akbar uralkodásának hivatalos története.,
• Faizi Akbar költő-díjas, aki legismertebb Nal U Damanról, a Nala és Damayanti szanszkrit történetének költői ábrázolásáról.
• Mian Õ – egy Hindu énekes által imádott Akbar ki is hívtam rá a halálos ágyán
• Birbal – egy magas, nemes ismert nagy ész
• Raja Todar Mal – Akbar pénzügyminiszter
• Raja Ember Singh – megbízható általános Akbar
• Abdul Rahim Khan-el-Khana – egy fontos nemes, híres perzsa költő, Szanszkrit, valamint a Hindusztáni.,
• Fakir Aziao-Din
• Mullah Do Piaza

utolsó évei

Akbar uralkodásának utolsó éveit zavarta fiai kötelességszegése. Közülük ketten fiatalkorukban haltak meg, az intemperance áldozatai. A harmadik, Salim, később Jahangir császár néven ismert, gyakran lázadt apja ellen. Asirgarh, a Deccan erődje bizonyult Akbar utolsó meghódításának, amelyet 1599-ben vettek fel, amikor észak felé haladt, hogy szembenézzen fia lázadásával., Állítólag Akbar nagyon érezte ezeket a szerencsétlenségeket, és talán még az egészségét is befolyásolta, és siettette a halálát, ami Agra-ban történt. Testét egy csodálatos mauzóleumban internálták Sikandrában, Agra közelében.