a vér könyörgése

az ószövetségi szentírásokban a Húsvét a vér erejének megértésének fókuszpontja. Minden áldozat, amely ezután a Mozaikrendszerben folytatódik, ezen az elven alapul: az áldozat vérén keresztül szabadulás, védelem és Isten által biztosított jövő van. Ez a hatalmas előrejelző kép Jézus személyében teljesült.,

Jézus még a szolgálatát sem kezdte meg, amikor a keresztség vizei előtt megjelent Keresztelő János bejelentette róla: “íme, az Isten Báránya, aki elveszi a világ bűnét” (János 1:29). A jelenlévők megértették szavainak következményeit, de nehéz volt számukra megegyezni azzal a gondolattal, hogy a Messiás, aki a király, szintén áldozat, aki a Bárány. János nemcsak arra a napra, hanem az egész történelemre is felhívta a figyelmet.,

amikor a vér tárgyával foglalkozunk, nem foglalkozunk az ősi emberi babona néhány véres maradványával. Amikor Krisztus véréről beszélünk, azzal foglalkozunk, amit a szentírások értékesnek neveznek annak transzcendens értéke miatt, hogy az emberi bűnt, szükségletet, kudarcot és rabságot kezeljék. Értéke az emberi szabadság felbecsülhetetlen árához kapcsolódik a szellemi gyötrelem rabságából. Jézus vére az emberi rend központi gazdasági tényezője. Annyira központi, hogy a Biblia azt mondja, Krisztus vére örökké dicséretet fog szentelni.,

Jézus vérének könyörgése

amikor Jézus vérének “beadásáról” beszélünk, nem a “koldulásról” beszélünk.”A” vér könyörgése ” nem tekinthető kétségbeesési gyakorlatnak; Isten nem hívott minket, hogy könyörögjünk előtte. Sokan közülünk olyan környezetben nevelkedtek, ahol hallottuk a szavakat: “Atya Isten, Jézus vére alá kerülünk.”Vagy:” Uram, Jézus vérével fedjük le ezt az ügyet.,”Még mielőtt megértettük volna, hittünk a vér erejében, mert azt hittük, hogy Jézus Isten Fia, és hogy a kereszt a globális megváltás eszköze, amely megtörte a pokol erejét.

A Jézus vérének könyörgése nem a szavak mágikus képletének babonás alkalmazása. Inkább spirituális dinamikát alkalmaznak. Jézus Krisztus vérének ereje nagyobb, mint mind a saját emberiségünk, mind az ellenfelünk energiája., A megmentő erő az a hatalom is, amely felszabadítja, szállítja és semlegesíti a pokol vállalkozásait és a hús gyengeségeit. A vér erejének kemény helyzetekben való kihasználása minden Krisztus hívőjének célja, hogy megismerje, megértse és alkalmazza.

fontos, hogy megértsük az általunk használt szavak okát, hogy ne váljanak képletekké, különben két dolog közül az egyik megtörténik., Vagy az, amit mondunk, babonás gyakorlattá válik, amelyben a szavaktól függünk, nem pedig a megértéstől, amely erőt ad a szavaknak; vagy néhány ember nem fogja használni Jézus vérével kapcsolatos szavakat, mert nem értik a szellemi dinamikát, anélkül, hogy erőforrásra lenne szükségük.

A Pászka

a legtöbben ismerik Izrael megszabadulásának történetét Egyiptom utolsó pestiséből, amelyben minden család elsőszülöttje halálra volt ítélve., Az izraelitákat arra utasította Isten, hogy helyezzék a bárány vérét az ajtóoszlopaikra és a szöszökre, hogy ítéletének pestise “áthaladjon” házaikon:

“most a vér jel lesz számodra a házakon, ahol vagy. És mikor meglátom a vért, átmegyek ti felettetek, és nem lesz rajtad pestis, hogy elpusztítsalak titeket, mikor Égyiptom földére csapok. Ez a nap pedig néktek legyen megemlékezés, és megtartsátok azt az Úrnak, a ti nemzetségeitek alatt.,”(Exodus 12:13-14)

Isten arra is utasította népét, hogy emlékezzenek meg és ünnepeljék a Pászkát az elkövetkező nemzedékekben. Jézus Krisztus hívőiként négy dolgot tekinthetünk meg, amelyek abban az ősi eseményben zajlottak, amelyek félreérthetetlen, közvetlen alkalmazást jelentenek számunkra ma:

a vér védelmet nyújt

először is, a vér védelmet nyújtott. Ami a csapásokat illeti, Isten nem bosszúálló, hanem Megváltó módon foglalkozott. Kétmillió embert akart kihozni a rabszolgaságból., Az Úr utasítása, hogy egy bárányt vegyen be a házba négy napig—a család szeretett háziállatává alakítva, mielőtt megölték—érzelmekkel teli volt. Isten azt a leckét tanította, hogy magas és fájdalmas árat kell fizetni a megváltásért. Bármennyire is szerette a család a bárányt, semmi sem hasonlítható Isten szívéhez, aki annyira szerette a világot, hogy egyszülött Fiát adta. Ennek ellenére ez a cselekedet, amelyet népének Istene megkövetelt, többet mutatott, mint az emberi lényekre jellemző alkalmi vagy közömbös hozzáállás.,

képzelje el, hogy a bárány kis hasított testéből kifolyik a vér, és egy medencébe kerül. Ezután a nádas kefével a vért az oldaloszlopokra és a felső homlokfelületre verték. A Kálvária azon oldalán senki sem tudta volna elképzelni, hogy több, mint egy esernyő az ajtó felett, amikor lecsöpögött, de ezen az oldalon látjuk a végső megváltás keresztjének képét., Az Úr utat biztosított, nem csak Izrael védelmére abban az alkalomban, hanem az egész emberiség végső védelmére a halál ítéletétől, amely mindenkire vonatkozik, kivéve, ha a vér védőburkolata alá kerülünk.

A Vér Biztosítja azt Jelenti, hogy a Szabadulásra

Által a bárány vére, ott jött össze az iga Fáraó erőt, hogy megtartja őket, Isten szövetséges népére szabadult a fogságból, szó szerint egyik napról a másikra. Minden mércével csodát tett, és a zsidó hagyományban a mai napig az imádat középpontjává vált., Minden alkalommal, amikor te és én az Úr asztalához érkezünk, Jézus Krisztusban, Isten Bárányában ünnepelünk, ugyanazt, amit a Pászka bárány biztosított-védelmet és szabadulást.

a vér egy új nap ígéretét biztosítja

az Úr fontos kiindulási pontként teszi a Pászkát:” ez a hónap lesz a hónapok kezdete; ez lesz az év első hónapja számodra ” (Exodus 12: 2). Gyermekeink kérdezni fognak róla; ez a jövő generációira vonatkozik. Azt mondja, hogy ami ezen a véren keresztül történik, az megnyitja az ajtót egy új napnak az Ön számára., Izraelhez hasonlóan most is abban a helyzetben lehetsz, ami a saját reményed és erőd végét jelenti. De a vér erejével jön az ígéret neked, ahogyan olyan régen jött Izraelbe: ez lesz a napok kezdete neked. A védelem és a szabadulás mellett új remény is van a vérben.

a vér tanúként szolgált

mivel a vért az ajtó fölé helyezték, bizonyság volt arról, hogy van egy biztonsági hely mindenki számára, aki be akart jönni a halál köréből. A Szentírás feljegyzése az, hogy voltak egyiptomiak, akik megtették., Látva az Isten hatalmát, aki már heves ítéleteket tett földjükön, azt hitték, hogy ő mindenki Istene, és elmenekültek a zsidó háztartásokba.

hogy van a vér, amint azt otthonában fejezi ki, tanú? Van-e más hangulat és hangulat az otthonában, mint a világé? Nem a falon lévő vallási képekről beszélek, hanem olyasmiről, amit az emberek érzékelnek az élő Isten szelleméről, mert Jézus vére lefedi a háztartást. Ez egy tanú, aki meghívja őket a halál köréből és az ő biztonságába.,

Izrael esetében fennáll annak a veszélye, hogy a vért az ajtók külső oldalára helyezik. Képzeld csak el, mit mondhattak a gúnyolódók. Ma a mi világunknak nincs több értéke, mint a fáraónak volt azokért a dolgokért, amelyek reménységgel, hittel és felszabadítással töltik meg Isten népét az életre. Nem vagyunk olyan emberek, akik egyszerűen csak hitvallásokat készítenek. Olyan emberek vagyunk, akik megkóstolták a hatalmat. És ez az erő, ami az életünkbe kerül, az, hogy behatoljon az otthonunkba. A vér ereje, amely védi, biztosítja, új napot nyit meg, és tanúvá és meghívóvá válik másoknak.,

a hatalom folyamatos jelenléte Jézus vérében – minden alkalommal, minden olyan helyzetben, amelyben alkalmazzuk. Nem házalunk a babona birodalmában. A természetfeletti birodalmában működünk. Mivel láthatatlan, nem szabad úgy tekinteni, mint valami kevésbé valódi, mint az a hatalom, amely azon az éjszakán át költözött Egyiptomon, amikor az egyiptomiak seregét megölték. Másnap senki sem gondolta, hogy azok az emberek, akik vért tettek a házukra, csak babonásak., Tudták, hogy ezek az emberek behatoltak az isteni hatalom birodalmába, amely elszigetelte őket a föld sötétségétől és halálától. Ezt értjük Jézus vérének könyörgésével.

Lay Claim to the Body of Evidence

a Jézus vérének könyörgése mennyország által adott forrás, amely engedélyt ad nekünk arra, hogy uralkodjunk a pokol munkái felett. Ugyanúgy használhatjuk, ha egy ügyvéd a bíróság előtt áll, és jogalapon “vádalkut” tesz, bizonyítékgyűjtemény alapján.,

Amikor te meg én, mielőtt a bíróság az ég, s minden körülmény nézünk szembe az élet—már a jogi igaz, a Jézus Krisztus vérét, a védelem pedig, hogy igényt a bizonyítékot (A meggyilkolt testét, A vérét adta a Kereszten), amely bizonyítja, hogy semlegesítse a bűn ereje, a hatalma, a szenvedés, a halál hatalmát, a hatalmát a pokol. Ez az, hogy én jogalapot, amikor hivatkozhat a vér Jézus, akár szembe démoni, fizikai, vagy személyes támadás, elítélés vagy a bűn kísértése.,

nincs körülmények az életben, hogy ami a vér Jézus nem a legfontosabb, hogy Isten felszabadító, védelme, települési, a hatalom, mindegy, hogy eltávolítja a potenciális zavart, túllépve a hatását, lázadás, megtörve a kín, félelem, vagy a kár a múltat. Amikor” vérre hivatkozunk”, megértő értelemben, a természetfölötti tűzerővel kell ezt tennünk, és a bizonyítékok alapján, hogy Jézus Krisztus vérén keresztül az egész pokol eltörött hatalmában, minden bűn semlegesítve, a halál ereje elárasztva, és minden emberi szükséglet egyszer és mindenkorra kifizetésre került.,

hacsak másként nem jelezzük, az összes szentírás vers a Szent Bibliából származik, New King James Version, (Nashville, Tennessee: Thomas Nelson, Inc.) 1982.