A Pueblos

A hagyományos társadalmi és vallási gyakorlatok meglehetősen jól ismert a nyugati Pueblo népek, mert a távolság és a zord táj a Colorado-fennsík biztosított számukra némi védelmet a pusztításai spanyol, majd később amerikai, gyarmatosítók. Kevésbé ismert a keleti Pueblos hódítás előtti gyakorlatairól. A Rio Grande partján fekvő helyük könnyen hozzáférhetővé tette őket a gyarmatosítók számára, akiknek az asszimilációs megközelítései gyakran brutálisak voltak., Sok Pueblos, mind a keleti, mind a nyugati, a gyarmati időszakban a föld alatt vette hagyományos gyakorlatait az üldözés elkerülése érdekében; nagymértékben továbbra is csendben védik hagyományos kultúráikat. Titkos társadalmaik, amelyek mindegyikének sajátos témája volt, mint például a vallás, a háború, a rendõrség, a vadászat vagy a gyógyulás, meglehetősen nehéznek bizonyultak. Kétségtelen azonban, hogy ezek a társadalmi interakció és a kulturális közvetítés fontos helyszínei voltak és azok.,

a Pueblo népek kompakt, állandó falvakban éltek és többcsaládos épületekben laktak (lásd pueblo építészetét)., A nők a háztartásban fontos a kisgyermekek számára; termesztett tavaszi öntözött kertek; előállított jól kosár, fazekas; volt felelős a tartósítás, tárolás, valamint élelmiszer főzés; valamint törődött bizonyos klán fétisek (szent tárgyak faragott kő). A férfiak egy háztartási szegfűszeg ruhával, pásztázott juhok, és emelt mező és Dűne növények kukorica (Kukorica), squash, bab, és pamut. A széles kereskedelmi hálózat olyan anyagokat hozott a Pueblo törzsekhez, mint a türkiz, a héj, a réz és a makaótoll; úgy tűnik, hogy ezek közül sok egzotikus anyag Mexikóból származik.,

a család kulcsfontosságú társadalmi csoportosulás volt; a három generációból álló kiterjesztett családi háztartások jellemzőek voltak. A nyugati Pueblos a keleti Keresan nyelvű csoportok számolni rokonság révén a női vonal (matrilineally), míg a fennmaradó keleti Pueblos számolni rokonság patrilineally vagy kétoldalú, mindkét szülő. A lakóhely általában egybeesett a rokonsággal; a matrilineális Zuni között például egy férj csatlakozott felesége születési rezidenciájához (matrilocality)., A Zuni háztartásban jellemzően egy idősebb nő, a férje és nem házas gyermekei, valamint a pár házas lányai, vejei és gyermekeik szerepelnek.

a rokon családok egy olyan rokoni csoportot alkottak,amely őseit közvetlenül a történelmi vagy legendás múlt ismert alakjához vezetheti. A vonalakat gyakran időtlennek tekintették, visszafelé haladva a távoli múltba, majd előre a még meg nem született generációkon keresztül., A nyugati Pueblo és a keleti Keresan-hangszórók között több rokon vonalakat egyesítettek, hogy klánt alkossanak; sok faluban több tucat klán volt, amelyeket gyakran állatokról, növényekről vagy más természeti jelenségekről neveztek el.

klánok használata helyett néhány Pueblos csoportosította a vonalakat közvetlenül két egységbe, az úgynevezett moeties-be. Ez különösen elterjedt volt a keleti Pueblók körében, akik közül sokan páros csoportokba szerveződtek, mint például a “Squash People” és a “Turquoise People”, vagy a “Summer People” és a “Winter People”.,”

A klánok és a mórok vállalati csoportként működtek; ők voltak a felelősek bizonyos rituálék szponzorálásáért és a közösségi élet számos aspektusának megszervezéséért. A matrilineális Hopiok között például minden klánnak voltak bizonyos területei és rituális kellékei, a legidősebb aktív nő pedig a klán adminisztratív vezetőjeként működött. Testvére vállalta az ünnepi vezető felelősségét, felügyelve a klán történetének vagy hagyományának részét képező események éves újrajátszását., A keleti San Juan pueblo-ban a rokonsági rendszer kétoldalú volt, és a kétoldalú rendszerben rejlő folyékonyság tükröződött a vidámsági rendszerben is: az egyik az apja tagságába született, de házasság után egy fiatal nő a férje divíziójának tagjává vált. San Juanban a nyári és a téli mozgalmak vezetői voltak felelősek a falu vezetéséért a megfelelő szezonban (a tavasz és a nyár együtt volt, csakúgy, mint az ősz és a tél)., Számos tevékenység csak az évszakok egyikére korlátozódott; a kereskedelem és a vadászat például Csak a téli vidámság fennhatósága alatt zajlott, míg a vadon élő növények összegyűjtése a nyári népi közigazgatás idejére korlátozódott.

a rituális és hétköznapi feladatok ellátásának fontos eszközei voltak a klán-és a moiety-rendszerek, de más módon is fontos szerepet játszottak a harmónia elérésében., Ezekben a csoportokban a tagságot szimbolikusan kiterjesztették bizonyos állatokra, növényekre és a természeti és természetfeletti jelenségek más osztályaira, metaforikusan összekapcsolva a társadalmi, természetes és szellemi világok minden aspektusát egy adott törzs számára. Egy konkrét politikai értelemben is, a közös (bár nem egyetemes) egyéni klán vagy rész exogamy, vagy ki-házasság, simított társadalmi kapcsolatok által biztosítva, hogy a háztartások szerepelnek tagjai különböző vállalati csoportok.