Angyalok és démonok (és a szellemvilág általában) lenyűgözőek. De néha nehéz elválasztani azt, amit a Biblia mond, a hagyományoktól és a hagyományoktól, amelyeket az út során felvettünk. Sok furcsa dolgot hallunk az angyalokról, amelyek nem jelennek meg sehol a Bibliában. Például a Biblia nem mondja, hogy angyalokká válunk, amikor meghalunk—ez egy csodálatos élet., De van néhány még furcsább dolog, amit a Biblia mond az angyalokról és a démonokról, amiket sosem hallunk a vasárnapi iskolában. Például, hallottál már a kerubokról és a szeráfokról – de mi van azzal a kecske démonnal a Leviticus 17:7-ben? Kíváncsi voltam, hogy milyen angyalok léteznek a Biblia szerint. Tehát egy esős vasárnap délután elkészítettem ezt a listát azokról az angyalokról és démonokról, amelyeket a Biblia említ. Valószínűleg nem kell mondanom, hogy sokkal tovább tartott volna a Logos Bible szoftver nélkül. Óvakodj: ennek egy része valószínűleg egyenesen furcsának fog hangzani.,

8 féle angyalok és démonok a Bibliában

Vegyünk egy túra néhány bizonyos típusú angyalok a Biblia említi. Nem fogok időt tölteni “angyalok” vagy “démonok”, mint általános kategóriák—ez a lista elsősorban kategóriák isteni lények (kivéve a Szentháromság és bálványok) a Biblia megemlíti.

kecske démonok

Igazítás: gonosz szám: 2+ vegyük először a legfurcsábbat az útból. A Leviticus egyik homályos része megemlíti a “kecske démonokat” vagy a “kecske bálványokat” (Lev 17:7). Nem tudom, miről van szó., De a zsidók kapcsolatot teremtettek e “kecske démonok” és Azazel démoni alakja között—egy gonosz bukott angyal az 1 Énók könyvéből. Ez a kapcsolat a Leviticus 16-ban egy közeli átjáróból származik, ahol az engesztelési rituálé napját az emberek számára követik. Az Úr azt mondja Mózesnek, hogy egy kecskét le kell vágni, a másikat pedig el kell küldeni a pusztába. A tényleges vers így szól a legtöbb Bibliánkban:

” áron sorsot ad a két kecskének, egy tétel az Úrnak, a másik tétel pedig a bűnbaknak.,”(Lev 16:8, NASB)

de a héber” bűnbaknak “fordított szó ebben a részben Azazel—és jó okunk van azt hinni, hogy névnek kell lennie (csakúgy, mint a” Jahve “egy megfelelő főnév, amelyet”Úr” fordít). Dr. Mike Heisernek van még néhány gondolata erről a szakaszról, és még több gondolata erről a könyvében, A láthatatlan birodalomban.* By the way, ha azt szeretné, hogy tanulmányozza az Ószövetség eredeti héber, nézd meg ezt az online tanfolyamot a barátaim Zondervan Academic.*

Seraphim

Igazítás: jó szám: 2 + a Seraphim egyedülálló formája ” seraph.,”(Héberül” – im ” – et használ, hasonlóan ahhoz, ahogyan “-eket” adunk a szavakhoz, hogy többes számban legyenek.) A Biblia csak kétszer említi a szeráfokat, mind Ézsaiás nagy látomásában az Úrról a templomban Ésaiás 6. fejezetében. Csak néhány dolgot tudunk felismerni a szeráfokról ebből a szakaszból:

  • Ézsaiás látja, hogy a szeráfok Isten trónjának jelenlétében szolgálnak a templomban.
  • a Szeráfoknak hat szárnya van. Kettőt használnak az arcuk lefedésére, kettőt a lábuk lefedésére, kettőt pedig a repülésre.
  • a Szeráfoknak kezük van.
  • a szeráfok Isten szentségét hirdetik egymásnak.,
  • legalább egy seraph szerepet játszik abban, hogy megbocsátja Ésaiás bűnét.

a “Seraphim”általában “égető”.”A szó Héber gyökere (serap) néhány más alkalommal megjelenik, utalva a “tüzes kígyókra”, amelyeket Isten küldött Izrael gyermekeinek megítélésére a pusztában (Nu 21:6, Dt 8:15) vagy “repülő kígyókra”, amelyekről Ézsaiás két orákulumában beszél (jelentése 14:29; 30:6).

kerubok

Igazítás: jó szám: 4+ kerubok (szinguláris “kerubok”) egy kicsit gyakrabban jelennek meg a Bibliában—és jóval korábban., 33-szor említik őket a Bibliában, és csak az Ószövetségben. A kerubok legélénkebb leírása Ezékiel prófétától származik:

  • úgy tűnik, hogy a Keruboknak több arca van, de az arcok száma és jellege változó., Azonban kerubok több arca is úgy tűnik, hogy az arc különböző lények, ugyanazon a body:
    • Négy arca van: az ember, ökör, oroszlán, sas (Ezék 1:10)
    • Négy arca: angyal, ember, oroszlán, sas (Ezék 10:14)
    • Két arca van: ember, oroszlán (Ezék 41:18-19)Megjegyzés: Ezékiel leírja egy faragott díszítés egy látomás, tehát lehetséges, hogy a kerubok csupán faragott, oly módon, hogy a néző csak két négy arca.,
  • Cherebim általánosan humanoid formában (Ezék 1:5)
  • Kerubok merev lábak, a borjú láb (Ezék 1:6)
  • Kerubok emberi kézzel, esetleg négy (Ezék 1:8)
  • Kerubok négy szárnyak, melyek közül kettő testüket fedő (Ezék 1:11)
  • Kerubok kíséri titokzatos “zúgó kerekek” (Ezék 10:9-11, 13)

van egy nagy részletesebben mentem be, de olvasd el Ezékiel leírása magad Ezékiel fejezet 1., illetve a 10., A Szentírás bizonyos kéruboknak adott konkrét felelősségeket is mutat:

  • a kerubok őrzik a dolgokat. Amikor Isten kiutasítja Ádámot és Évát az Édenből, lángoló karddal kerubot állít fel, hogy megvédje az utat az élet fájához (Gn 3:24).
  • a kerubok támogatják Isten trónját. Ezékiel látomásaiban Isten trónja a kerubok felett nyugszik. Az ókori héberek úgy írták le Istent, mint “a kerubok felett trónolt” (2 Ki 19: 15; Zsolt 18:10; Ézsaiás 37:16 stb.). Isten trónjának azonban nem minden leírása tartalmazza a kerubokat., Dániel úgy látja, hogy a nap trónjának őse egyszerűen lángoló kerekekkel rendelkezik (Dan 7: 9), anélkül, hogy a kerubok ezt támogatnák. Megjegyzés: két arany kerub figurát csatoltak a szövetség ládájához (Exodus 25:18-22).
  • a kerubok szerepet játszanak az ítéletben. Az Ezékiel 10-ben egy kerub égő szenet ad Ezékiel látomásának egy másik szereplőjének, aki éppen most mészárolta le Jeruzsálem engedetlen lakosait.

az ördög eredetileg kerub volt? Ezékiel jóslatát a Tírusz királya ellen néha úgy értelmezik, hogy beszámol Sátán dicsőségből való bukásáról (Ezek 28:11-19)., Én magam nem adom el ezt az értelmezést, de ez olyan népszerű nézet, hogy valószínűleg itt kellene foglalkoznom vele. Isten Ezékiel útján azt mondja, hogy ez a “Tírusz királya” volt “a felkent kerub, aki fedezi,” valaki, aki “Isten szent hegyén volt.”

Arkangyalok

Igazítás: jó szám: 1+ csak egy karakter van a Bibliában, akit arkangyalnak hívnak, és ez Michael. Nem sokat tudunk a konkrét feladatokat arkangyalok végre, sem tudjuk, hogy hány van. “Arch – “jelentése” főnök”, Dániel könyve pedig Mihályt “főhercegnek” nevezi (Dan 10:13; 12:1)., Tehát lehetséges, hogy az Arkangyalok rangot jelentenek a következő angyali lénytől: hercegek.

hercegek

Igazítás: jó és rossz szám: 3+ csak jó szeráfokat látunk. A kerubok is jónak tűnnek (kivéve, ha a Sátán természetesen kerub). De van egyfajta természetfeletti lény, amelyet a mennyei háború mindkét oldalán látunk: hercegek. Nem sokat tudunk az angyali vagy démoni hercegekről. De látunk egy beszélgetést Dániel bölcs és egy angyal között Dániel tizedik fejezetében a dologról. Ebben a részben egy angyalnak van egy üzenete Danielnek, amelyet a sietség után kell kézbesíteni., De egy ellentétes alak, amelyet csak Persia hercegének neveznek, áll ebben az angyalban. Ez a herceg három hétig blokkolja az angyalt, amíg Mihály arkangyal beavatkozik. Ez elég időt vesz az angyalnak ahhoz, hogy üzenetet küldjön Danielnek, mielőtt visszatérne a csatába. Az angyal három konkrét herceget említ:

  • Perzsia hercege (Dan 10:13, 20)
  • Görögország hercege (20)
  • Mihály, Egy” főherceg”, aki őrködik Izrael felett (10:13; 12:1)

úgy tűnik, hogy legalább néhány nemzet felett természetfeletti fejedelmek vannak., Nem tudjuk, mit jelent hercegnek lenni, sem azt, hogy mi a konkrét hercegi felelősség. De úgy tűnik, hogy Dániel idején nagy volt a konfliktus a hercegek között. Perzsia hercege nem az angyal, hogy átadja üzenetét Dánielnek, és csak Mihály hajlandó közbelépni, hogy segítsen a hírnöknek. Talán a legérdekesebb dolog, amit a Biblia mond nekünk, hogy míg a hercegek közötti konfliktus elég heves ahhoz, hogy zavarja Isten prófétájának küldött üzeneteit, a konfliktus úgy tűnik, hogy nem érinti az egész mennyei házigazdát., A Dániellel beszélő angyal azt mondja neki, hogy egyetlen más angyal sem áll szilárdan a többi herceg ellen—csak Mihály.

Kings

Igazítás: gonosz szám: 2+ Még mindig Daniel 10-ben vagyunk. Emlékszel, hogy a Perzsa herceg állt Dániel angyala ellen? Nem volt egyedül. Perzsia hercegét “Perzsia királyai” kísérik (Dan 10:13). Nem tudom, miért lenne egy herceg és több király., Lehetséges, hogy a fejedelmek felülkerekednek a királyokon az égi hierarchiában—vagy talán ez a Perzsa herceg díjharcos volt a csatatéren, és a perzsa királyok voltak a stratégiai agyi bizalom. Egész nap találgathatunk.

uralkodók, hatalmak stb.

Igazítás: gonosz szám: 2 + az Újszövetség népe úgy gondolta, hogy vannak olyan szellemi erők a munkában, amelyeknek bizonyos fokú hatalma van fizikai világunk és a szellemi világunk felett is., Például:

  • A farizeusok becsmérlik Jézust, mondván, hogy démonokat vet ki a “démonok uralkodójának” hatalma által (Mt 9: 34; Mk 3:22, Lk 11:15).
  • Jézus utal, hogy az “e világ fejedelme”, mint valaki, akinek semmi köze hozzá (Jn 12:31; 14:30; 16:11)
  • Jézus próféciákban, hogy “a hatalom a mennyben lesz rázva,” amikor visszatér (Mt 24:29; Mk 13:25; Lk 21:26)
  • Pál úgy véli, hogy az egyház küzdelem ellen az uralkodók, a sötétség erői “a mennyekben” (Ef 3:10; 6:12).,

Paul több listát készít a szellemi ellenfelekről, amelyek démoni vagy démoni hatásúak lehetnek. Utal uralkodók, hatóságok, fejedelemségek, thrones, uralom, hatalom, nevek, s a világ erők (Ro 8:38; Ef 1:21; Col 1:16). Érdekes megjegyezni, hogy bár Pál úgy véli, hogy az egyház háborúban áll a szellemi Birodalom uralkodóival és hatalmaival, gyakran összeköti a szellemi erőket a fizikai erőkkel, amikor leírja Krisztus fölényét. Emlékszel, hogy Dániel 10-ben úgy tűnt, hogy minden herceg és király egy bizonyos népcsoportot képvisel?, Úgy tűnik, hogy a Biblia szerzői úgy vélik, hogy az emberi hatalmi struktúrákban több a munka, mint az egyszerű emberek.

élőlények

Igazítás: jó szám:4 a kinyilatkoztató János a Jelenések 4. fejezetében látja a mennyei trónterem látomását, és a kerubok vagy szeráfok helyett négy “élőlényt” lát a trón körül. Úgy tűnik, hogy ezek a teremtmények ötvözik mind a szeráfok, mind a kerubok tulajdonságait—ami érdekes, mivel Jánosnak ismernie kellett volna mind Ézsaiás, mind Ezékiel trónján ülő Isten látomásait., Mint a kerubok, az élőlények hasonlítanak egy emberre, egy ökörre, egy sasra és egy oroszlánra. Négy számban vannak, és tele vannak szemekkel. Az élőlények szintén szerepet játszanak Isten ítéleteinek a földön történő végrehajtásában (Rev 15: 7). Ellentétben a kerubokkal, úgy tűnik, hogy az élőlényeknek egy arcuk van. Ahelyett, hogy mind a négy ember, ökör, oroszlán és Sas arca lenne, egy élőlény hasonlít egy emberre, egy ökörre stb. Arról sem esik szó, hogy ezek az örvénylő kerekek. A szeráfokhoz hasonlóan az élőlényeknek hat szárnya van, és soha többé nem hirdetik Isten szentségét., A szeráfoktól eltérően alaposabb fizikai leírást kapunk az élőlényekről!

mi a helyzet az Őrangyalokkal?

OK … nos, a Biblia valójában nem túl világos ebben. Jézus arra figyelmeztet, hogy a kisgyermekeknek angyalai vannak, akik az Atya Isten előtt állnak—de ez figyelmeztetés a gyermekek megbotlására. Ez azt jelentheti, hogy Jézus idején a kisgyermekek különös figyelmet kaptak az angyaloktól. De úgy tűnik, hogy Jézus üzenetének több köze van ahhoz a mély bajhoz, amelyben benne leszel, ha szórakozol ezekkel a gyerekekkel, mint az őket védő angyalokkal., Van még egy rész, ami arra utal, hogy lehetnek angyalok, akik bizonyos emberek felett őrködnek. Amikor Péter elmenekül a börtönből a cselekedetek könyvében, egy közeli házba megy, ahol hívők egy csoportja gyűlt össze. Egy lány kinyitja az ajtót, és meglátja Petert odakint, és mielőtt beengedi, bejelenti a csoportnak, hogy Péter kiszabadult a börtönből, és meghallgatják imáikat. Az egész csoport azt hiszi, hogy a lány őrült, és ragaszkodik hozzá, hogy csak Péter Angyalát látja (Ac 12: 15) … ami furcsa, mert egy angyal éppen most engedte el Pétert a börtönből., Ez azt jelenti, hogy Péternek és a gyerekeknek külön angyalokat rendeltek hozzájuk? Szerintem nem ez a helyzet. Ha minden embernek lenne egy hatalmas, személyes gyám, aki kíséri őket, azt gondolnám, hogy az ilyen fontos információkat az Újszövetségben egy kicsit jobban kezelik. Pál talán említett valamit, amikor Isten páncéljáról beszélt. De ez csak az én véleményem. Amikor a Szentírásról van szó, nem vagyok biztos benne, hogy van elég anyag ahhoz, hogy megerősítse vagy tagadja az őrangyalok gondolatát az egyes emberek számára.