les Nephilim et les fils de Dieu
contrairement à Hercule, Achille et Persée, les demi-dieux ont été vus plus négativement par les anciens Israélites
amour divin mettant fin à une confiance illicite entre Cupidon et le diable. Une représentation artistique de l’amour corrompu et de Dieu qui le met fin.,
pris en sandwich entre les généalogies des descendants D’Adam et le conte du déluge de Noé sont quelques vers énigmatiques qui laissent beaucoup d’entre nous se gratter la tête et se demander de quoi il s’agit:
lorsque l’homme a commencé à se multiplier sur la face de la terre et que des filles leur sont nées, les fils de Dieu ont vu que les filles de l’homme étaient attirantes. Et ils ont pris comme femmes tout ce qu’ils ont choisi. Alors le Seigneur dit: « Mon Esprit ne demeurera pas dans l’homme pour toujours, car il est chair; ses jours seront de 120 ans., »Les Nephilim étaient sur la terre en ces jours-là, et aussi après, quand les fils de Dieu sont venus vers les filles de l’homme et qu’ils leur ont donné des enfants. Ce sont les hommes puissants qui étaient d’autrefois, les hommes de renom. (Genèse 6:1-4)
le Plus souvent, c’est juste plus facile de hausser les épaules et de passer à l’histoire de Noé et de sa famille. Mais les questions restent toujours les mêmes: qui sont ces « fils de Dieu » et leurs enfants Nephilim, et pourquoi l’auteur de la Genèse choisirait-il de les mentionner?,
dans le texte, nous découvrons que les « fils de Dieu” (Hébreu Benai-Elohim) ont succombé à leurs passions pour les « filles des hommes” et ont eu des enfants avec eux. Ces descendants étaient connus sous le nom de Nephilim (littéralement, « les déchus”), et ils étaient les « puissants d’autrefois” et les « hommes de renom., »
bien que des siècles de tradition rabbinique et ecclésiale disent le contraire, le public auquel le texte était destiné aurait compris que les” fils de Dieu » étaient les membres de l’Assemblée divine mentionnée dans toute la littérature du Proche-Orient ancien, y compris la Bible (voir Job 6:1; Job 38:7; Psaume 29:1; Psaume 82). Dans les textes bibliques, les” fils de Dieu » sont généralement décrits comme des êtres célestes inférieurs au service du Très-Haut., Dans les textes des cultures qui entouraient Israël, comme la littérature Cananéenne trouvée à Ougarit, les” fils de Dieu » apparaissent également comme des êtres divins au service du roi des dieux, El, et de sa reine, Asherah. Ils comprennent les goûts de Baal, Anath, Astarté, Yam, et Mot. Le public de la Genèse aurait certainement compris que ces soi-disant” déchus » étaient la progéniture d’êtres célestes et de femmes humaines. (Par coïncidence, la racine du mot Nephilimest utilisé ailleurs pour les fausses couches et autres naissances étranges., Exodus 21: 22)
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la raison pour laquelle l’auteur a choisi de mentionner les Nephilim se trouve dans leur description, qui traduit signifie quelque chose à l’effet de « champions anciens qui se sont fait un nom., »Chaque société a des mythes et des légendes sur les dieux ayant des enfants avec des humains qui deviennent des héros épiques et des rois légendaires. Beaucoup d’entre nous en Occident connaissent les exploits D’Hercule, D’Achille et de Persée, et les versions classiques de leurs contes ont été racontées et racontées depuis plus de deux mille ans. Cependant, de nombreuses histoires classiques célèbres sont simplement réinventées des histoires proches-orientales antérieures. Il y avait un vaste corpus de littérature héroïque disponible de Babylone à L’Égypte, y compris des contes tels que L’épopée de Gilgamesh, et les anciens Israélites auraient probablement connu ces histoires.,
les lecteurs de la Bible seront prompts à souligner les problèmes évidents avec les Israélites’ profiter des histoires épiques de demi—dieux’ tuant des monstres-ils glorifient une culture païenne remplie d’un grand nombre de dieux et déesses loin du seul vrai Dieu saint D’Israël. Et tout comme mon professeur de Bible de huitième année pensait que mon amour profond de Star Wars allait me conduire à la sorcellerie un jour, les chefs religieux de L’ancien Israël craignaient probablement que les histoires de Gilgamesh et d’autres demi-dieux ne conduisent le peuple à l’idolâtrie., Contrairement à mon professeur, cependant, les dirigeants D’Israël n’ont pas menacé la détention à l’école. Au lieu de cela, ils ont choisi une solution beaucoup plus diplomatique à L’amour des Israélites pour les histoires sur les héros épiques. Ils ont donné une explication orthodoxe pour eux et tissé dans le contexte de leur propre récit.
Au Lieu de nier complètement l’existence de héros célèbres, l’auteur les qualifie de « déchus” et les blâme pour la dépravation totale qui s’est abattue sur le monde et a nécessité le déluge., Quant à la façon dont ils ont corrompu le monde, nous ne pouvons que deviner, mais le concept de « se faire un nom” est clairement en contradiction avec la vision du monde trouvée dans les pages de la Bible, en particulier le Livre De La Genèse, et rappelle l’orgueil humain et la méchanceté qui ont commencé dans le jardin d’Eden. Juste après le déluge, à Babel (Babylone), un endroit avec une longue association avec des contes épiques et des rois légendaires, les êtres humains ont décidé de se regrouper et de construire une tour au ciel pour se faire un nom (Genèse 11:1-9).,
essayaient-ils de créer leurs propres légendes pour se cimenter dans l’histoire aux côtés des Nephilim? Nous ne pouvons que spéculer. Ce que nous savons, c’est que ce n’est pas le fils d’un dieu ou d’une déesse qui monte sur la scène biblique peu de temps après la folie de Babel, mais un homme sans enfant sans force ni gloire. Son don n’est pas le pouvoir donné par sa lignée divine, mais une promesse d’avenir pour ses descendants. Et C’est Dieu, pas l’homme, qui lui donne un nouveau nom dont on se souviendra à travers les générations—Abraham.,
l’héritage des Nephilim ne s’est cependant pas terminé avec le déluge, car les textes bibliques continuent à les attribuer comme les ancêtres de certains des ennemis les plus redoutés des Israélites (nombres 13:33). Un autre groupe redouté qui était légendaire au moment où les Israélites se sont installés sur la terre était les Rephaim, qui étaient connus pour être de puissants géants (Deutéronome 2:11, 20, 3:11; Josué 12:4, 13:12). On ne sait pas si les Israélites ont à L’origine assimilé les Rephaïm aux Nephilim, mais il est clair que par la période Intertestimentaire (les fourth premiers siècles avant notre ère.,) les Nephilim étaient considérés comme la progéniture géante monstrueuse des anges déchus et des humains, comme décrit dans le livre pseudographique D’Hénoch et des Jubilés, ainsi que d’autres trouvés parmi les manuscrits de la Mer Morte. Les auteurs de la Septante grecque ont même choisi d’utiliser le mot gigantes dans leur traduction de Genèse 6, un mot qui invoque également les Titans monstrueux—les géants légendaires qui ont été détruits par les dieux dans le mythe grec. Et comme les Titans d’autrefois, la légende des Nephilim ne fait que croître dans les temps modernes.,
pour en savoir plus sur les « fils de Dieu” et connaître d’autres interprétations, lisez L’article complet de Jaap Doedens « Explorer L’histoire des fils de Dieu”, publié dans le numéro D’été 2020 de Biblical Archaeology Review.
cette histoire est initialement parue dans Bible History Daily en juillet 2020
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quand les fils de Dieu ont marché avec les filles des hommes si quelqu’un vous a demandé de nommer l’origine d’une histoire sur les dieux qui prennent des femmes humaines et donnent ensuite naissance à une race de héros semi-divins, vous pourriez répondre: c’est un mythe grec, ou peut-être une légende nordique, ou peut-être un conte Cette histoire ne pouvait sûrement pas venir des Saintes Écritures du judaïsme et du christianisme. Ou pourrait-il? En fait, c’est l’une des histoires rarement racontées dans la Bible hébraïque.
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