Gorgone

Méduse Baroque combinait Beauté et horreur: Méduse, après 1590, par Caravage

dans la mythologie grecque, les gorgones étaient trois créatures mythiques féminines vicieuses qui vivaient sur une île et possédait la capacité de transformer une personne en pierre en les regardant. Ils possédaient des traits à la fois beaux et hideux, le plus célèbre étant leur tête de serpents enroulés au lieu de cheveux. Des trois, Méduse est peut-être la plus célèbre des Gorgones, étant la seule des trois à être mortelle., Aussi, de nombreuses références sont faites spécifiquement dans la littérature et les films. Elle, comme beaucoup de ces créatures, a rencontré son destin aux mains d’un héros aidé par les dieux.

alors que les contes de gorgones étaient et sont toujours considérés comme fictifs, ils continuent d’avoir un sens pour nous aujourd’hui. Leur beauté attirait tous les gens à les regarder, malgré la présence des serpents dans leurs cheveux qui pourrait facilement être considérée comme une indication de leur nature maléfique. Un simple regard d’une personne sur une Gorgone suffisait à tuer une personne., En résonance métaphorique, les êtres humains succombent facilement à la tentation lorsqu’ils agissent par désir égoïste de satisfaction immédiate tout en ignorant les conseils et les avertissements de la conscience, et par de telles actions, ils peuvent bien « mourir » d’une manière ou d’une autre.

la plus belle Gorgone, Méduse, était également mortelle et pouvait donc être tuée par celui qui ne la regardait pas directement. La leçon ici pourrait être que la victoire peut être acquise en évitant même la vue du mal.

étymologie

Le mot Gorgone vient du mot grec γογύς qui se traduit grossièrement par « terrible., »La forme latine, Gorgonem, est à l’origine du mot anglais. Du Latin vient aussi les mots Gorgoneion, qui signifie la représentation, généralement une œuvre d’art, de la tête d’une Gorgone; Gogonia, quelqu’un qui a été pétrifié par une Gorgone; Gorgonize, l’acte de pétrifier quelqu’un; et Gorgonian, qui est une ressemblance avec une Gorgone. Le nom de la plus célèbre Gorgone, Méduse, vient directement du Grec Μέδουσα.

Description

Gorgones. Grenier noir-figure lekythos, ca. 530 B. C. E.,

généralement, les gorgones sont identifiées comme des femelles, avec des corps d’or écailleux, un visage humain sinon hideux, des cheveux enroulés, des serpents vivants et les défenses de sangliers. On dit aussi qu’ils possèdent des ailes d’or, mais on ne dit pas s’ils peuvent voler. Au-delà de leur capacité à transformer n’importe qui en pierre en les regardant simplement, les serpents sur leur tête étaient considérés comme toxiques et ils étaient parfois représentés comme ayant des griffes acérées qui pouvaient facilement déchirer et déchirer la chair.,

origines

comme dans de nombreux mythes grecs, la légende des Gorgones ne peut pas facilement être attribuée à une source originale. Alors que les racines de nombreuses créatures mythologiques semblent se situer dans une tentative de comprendre la nature et le monde, les gorgones semblent représenter la laideur et la peur. La capacité des Gorgones à tuer leurs adversaires avec un regard rend presque toutes les capacités humaines inutiles, rendant ainsi même les guerriers les plus qualifiés impuissants. Dans de nombreuses cultures, les serpents sont considérés avec peur, il est donc justifiable qu’une créature aussi sombre les couvre la tête., La poursuite de cette idée est le corps des écailles, suggérant une connexion plus reptilienne, mais il y a juste assez d’humanité reflétée dans le visage pour rendre la Gorgone reconnaissable aux humains. Ainsi, les gorgones peuvent représenter les aspects les plus laids et les plus déments de l’humanité.

Stephen Wilk a soutenu que le mythe résultait en fait de phénomènes astronomiques: la luminosité variable émise par une étoile dans la constellation de Persée semble imiter la bataille mythique entre Méduse et Persée, dans laquelle le héros décapita La Gorgone., Pour appuyer sa thèse selon laquelle le mythe dérive de la constellation (par opposition au scénario inverse généralement accepté) Wilk a également noté qu’un mythe similaire était commun dans de nombreuses cultures différentes.

comme pour beaucoup d’autres légendes grecques, les générations successives et les auteurs ont relaté les histoires, et à chaque relecture a quelque peu changé l’histoire.

C’est Hésiode (Théogonie, Bouclier D’Héraclès) qui a augmenté le nombre de gorgones à trois—Sthéno (le puissant), Euryale (le lointain-springer), et Méduse (la reine), et a prétendu qu’ils étaient les filles du dieu de la mer Phorcys et de céto., Méduse était considérée comme la seule mortelle des trois, et par coïncidence, elle était également la seule à tomber enceinte.

Tête de Méduse », par Pierre-Paul Rubens.

la tradition Attique, reproduite dans Euripide (Ion), considérait les gorgones comme des monstres, produits par Gaïa pour aider ses fils, les géants, contre les dieux, et tués par Athéna. Selon Ovide (Métamorphoses), Méduse seule avait des serpents dans ses cheveux, et cela était dû à Athéna (Minerve romaine) la maudissant., Méduse avait copulé avec Poséidon (Neptune romain), qui était excité par la couleur dorée des cheveux de Méduse, dans un temple D’Athéna. Athéna changea donc les séduisantes mèches dorées en serpents.

Persée et Méduse

Méduse, par Arnold Böcklin (1878).

La légende la plus célèbre impliquant les gorgones était l’histoire de la façon dont Persée a tué Méduse., Selon L’histoire, Polydectes a secrètement planifié de tuer Persée et a conçu un plan pour le tromper en obtenant la tête de méduse comme cadeau de mariage, sachant que Persée mourrait plus que probablement en essayant de terminer la tâche. Cependant, Persée a été aidé dans ses efforts par les dieux Hermès et Athéna, qui non seulement l’ont guidé vers l’île des Gorgones, mais l’ont également équipé des outils nécessaires pour tuer Méduse., Hermès lui a fourni une épée assez forte pour percer les écailles dures de Méduse et Athéna a présenté à Persée un bouclier en bronze finement poli, dans lequel il pouvait regarder son reflet dans le bouclier alors qu’il guidait son épée, évitant ainsi son regard mortel. Pendant que les gorgones dormaient, Persée se glissa dans leur tanière et décapita Méduse. Du sang qui jaillit de son cou jaillit Chrysaor et Pégase (d’autres sources disent que chaque goutte de sang est devenu un serpent), ses deux fils par Poséidon.,

Persée et Méduse par Cellini, la Loggia dei Lanzi, Firenze.

au Lieu de présenter la tête de Polydectes, Persée a décidé d’utiliser à son propre avantage. Il s’envola pour l’Île de sa mère où elle était sur le point d’être forcée de se marier avec le roi, prévint sa mère de lui protéger les yeux alors qu’il retirait la tête coupée du sac dans lequel il l’avait placée. Tout le monde présent sauf Persée et sa mère a été transformé en pierre par le regard de la tête de Méduse., Sachant que celui qui possédait la tête avait une arme au potentiel cataclysmique, Persée décida de donner la tête de la Gorgone à Athéna, qui la plaça sur son bouclier, L’égide.

Il y a d’autres histoires moins racontées impliquant Méduse. Certains disent que la déesse a donné le sang magique de Méduse au médecin Asclépios – dont certains étaient un poison mortel et l’autre avait le pouvoir de ressusciter les morts—mais que le pouvoir était trop pour qu’un homme possède et a finalement provoqué sa disparition.,

Héraclès aurait obtenu une mèche de cheveux de Méduse (qui possédait les mêmes pouvoirs que la tête) d’Athéna et l’aurait donnée à Stérope, la fille de Céphée, comme protection pour la ville de Tégée contre les attaques.

gorgones dans l’art

gorgonéion à lunettes archaïques flanqué de sphinx sur une hydrie de Vulci, 540-530 avant notre ère

depuis L’Antiquité, méduse et les gorgones ont souvent été représentées dans des œuvres d’art., Dans la Grèce antique, un Gorgoneion (ou tête de pierre, gravure ou dessin d’un visage de Gorgone, souvent avec des serpents dépassant sauvagement et la langue dépassant entre les crocs) était fréquemment utilisé comme symbole apotropaïque et placé sur les portes, les murs, les pièces de monnaie, les boucliers, les plastrons et les pierres tombales dans l’espoir de conjurer le mal. À cet égard, Gorgoneia sont similaires aux visages parfois grotesques sur les boucliers des soldats chinois, également utilisés généralement comme une amulette, une protection contre le mauvais œil.

dans certaines représentations plus cruelles, le sang qui coule sous la tête peut être confondu avec une barbe., Sur les boucliers, les pots et même dans les grandes sculptures et les statues, la défaite épique de Méduse par Persée a été représentée, généralement pour célébrer le triomphe de Persée sur les gorgones.

Méduse est une icône mythologique bien connue dans le monde entier, ayant été représentée dans des œuvres d’art ainsi que dans des médias populaires au cours des âges. Léonard de Vinci, Benvenuto Cellini, Antonio Canova, Salvador Dalí et Arnold Böcklin sont quelques-uns des peintres les plus célèbres qui ont représenté Méduse, souvent en bataille avec Persée, au fil des ans.,

les gorgones dans la culture moderne

comme les cyclopes, les harpies et autres bêtes de la mythologie grecque, les gorgones ont été popularisées dans les temps modernes par le genre fantastique comme dans les livres, les bandes dessinées, les jeux de rôle et les jeux vidéo. Bien que moins connue que les dragons ou les licornes, la tradition la plus populaire concernant les gorgones dérive de Méduse et de la légende de Persée.

Les images de gorgones et de Méduse sont souvent confondues. Selon la plupart des mythes grecs originaux, Méduse était la seule des Sœurs gorgones à être belle; les autres étant des bêtes hideuses., Au fil du temps, cependant, et peut-être même à leur époque d’origine, Méduse aussi est venu à être considéré comme un monstre maléfique.

Notes

• Elworthy, Frédéric Thomas. Le Mauvais Œil: Un Compte rendu de cette Ancienne et très Répandue de la Superstition Londres: J. Murray, 1895. Récupéré Le 11 Août 2007.
• Hamilton, Edith. La mythologie. Boston, MA: de Retour de la Baie de Livres, 1998. ISBN 0316341517
• Harrison, Jane Ellen. Prolegomena à L’étude de la Religion grecque. 1922.
• Wilk, Stephen R. Méduse: Résoudre le Mystère de la Gorgone. Oxford University Press, 2000., ISBN 0195124316
• cet article reprend le texte de L’Encyclopædia Britannica onzième édition, une publication maintenant dans le domaine public.

tous les liens récupérés le 26 juin 2017.

• Méduse dans le Mythe et l’Histoire Littéraire
• Méduse Pièces de monnaie Antiques représentant de Méduse.
• sur la méduse de Léonard de Vinci dans la galerie Florentine, par Percy Bysshe Shelley.
• Theoi Project, Medousa & les Gorgones références à Méduse et à ses sœurs dans la littérature et l’art classiques.,