yksi roomalaisen mytologian kiehtovimmista tarinoista on taru Arachnesta. Ensin mainittu Ovid, myytti seuraa kohtalo Arachne, kutojille niin taitava, että hän pystyi haastamaan Athena/Minerva kilpailua. Lopulta Arachne muuttuu hämähäkiksi tehdäkseen sen, minkä hän parhaiten osaa, kutoakseen.
”hämähäkki, vihamielistä Minerva, roikkuu oviaukossa hänen löysä-kudotut verkot.”(Virgil, Georgics 4., 246 ff )
Kudonta Antiikin
Kehruu ja kudonta olivat merkittäviä sosiaalisen toiminnan varattu naisille sekä antiikin Kreikassa ja Roomassa. Maailmassa, jossa valtaosa naisista suljettiin pois julkisuudesta, kudonta oli luovaa toimintaa, joka mahdollisti naisten kokoontumisen ja seurustelun.,
on huomionarvoista, että tekstiilituotanto oli yksinomaan naispuolista toimintaa ja tärkeää. Hyviä kutomistaitoja pidettiin valttina sekä ala-että yläluokan naisille. Orjanaisten odotettiin kutovan ja kehräävän. Monissa tapauksissa myös miespuoliset orjat ottaisivat osaa tähän tehtävään.
hyvän vaimon-Weaverin ihanne oli paikallaan vuosisatojen ajan. Homeroksen Odysseiasta löytyy Penelope, Odysseuksen vaimo, jota ylistetään hänen kutomistaidoistaan., Penelopelle tämä taiteellinen asiantuntemus oli paitsi todiste hänen jalosta alkuperästään myös piirre, joka liittyi läheisesti hänen naiseuteensa ja uskollisuuteensa. Kudonnan avulla hän onnistui pysymään uskollisena Odysseukselle 10 vuotta ja suojautumaan kosijoiden ryhmältä.
Myös, Ilias, Homeros kehui Helen of Troy hänen kudonta kykyjä. Muita kuuluisia myyttisiä kutojia olivat Moirat, ne kolme naista, jotka kutoivat sekä kuolevaisten että jumalten kohtaloa. Tunnetuin kutoja kreikkalaisessa mytologiassa ja toiminnan suojelusjumala oli kuitenkin Athene.,
Myytti Arachne
ensimmäinen kirjallinen maininta Arachne on myytti löytyy epic Muodonmuutoksia Roomalainen runoilija Ovidius. Tarina on kirjoitettu joskus välillä 1st century BCE ja 1st century CE. On epävarmaa, oliko tarina Ovidin rakentama fiktiivinen tarina vai roomalaiskirjailijan kirjoittama suosittu myytti.
kuka oli Arachne?
nimi Arachne kreikaksi kirjaimellisesti käännettynä ”Spider.”Taksonominen nimi Arachnida kuvaa kaikkia hämähäkkejä, skorpioneja ja muita kahdeksanjalkaisia hyönteisiä.
Mukaan Ovid, Arachne oli aluksi neidon Hypaepa antiikin Valtakunta Lydia. Plinius Vanhempi vuonna Natural History (7.196) laajuus Arachne keksintö liinavaatteet liinalla ja verkot ja hänen poikansa Closter käytön kara.
Arachnen verilinja ei ollut kuninkaallinen., Ovid kertoo olleensa”nöyrä syntyperä”. Hänen isänsä oli Idmon Colophon jotka oli violetti dyer. Hänen äitinsä tuli tavallisesta perheestä, eikä hänessä ollut mitään erikoista.
vaatimattomasta alusta huolimatta Arachne onnistui tulemaan koko Lyydiassa kuuluisaksi kutomistaidoistaan. Hän oli niin hyvä, että usein paikallisten nymfit olisi jättämään kotinsa todistamaan Arachne on kykyjä.
Arachne Kiistää Athena
Ilmeisesti, Arachne oli niin hyvä kudonta, että nymfit eivät yksinkertaisesti haluavat tutkia hänen tekstiilejä, mutta myös katsella hänen tehdä niitä. Kauneus Arachne on taiteellisuus oli niin suuri, että se oli selvää kaikille, että hän oli opettanut, Athena (Minerva) itse:
”Voit nähdä hän oli opettanut, Pallas.”(Ovid, VI.1-25)
Vielä Arachne kiisti, että hän oli oppinut hänen taiteensa joku muu., Itse asiassa, hän oli loukkaantunut, ja jopa provosoi jumalatar:
”Väittävät minun kanssani en ole lainkaan eri mieltä siitä, jos olen voittanut.”(Ovid, VI.1-25)
Athene on Reaktio
Athena tietenkin ei vie kauan huomata, Arachne on epäkunnioittavaa käyttäytymistä. Hän ei kuitenkaan rankaissut ylimielisyyttä heti., Hän otti muodossa heikko vanha nainen, ja meni tapaamaan Arachne jotta antaa hänelle viimeisen mahdollisuuden:
”Ei kaikki vanha ikä on olla vierastavat: tieto tulee kanssa etenee vuotta. Älä hylkää minun neuvoni: etsimään suurta mainetta keskuudessa kuolevaiset oman taito kudonta, mutta antaa tietä jumalatar, ja pyydä hänen anteeksiantoaan, ihottuma tyttö, jolla on nöyrä ääni: hän antaa anteeksi, jos se pyytää.”(Ovid, VI.26-69)
Arachne hylätään heti ajatus pyytää Athena anteeksiantoa., Sen sijaan hän väitti, ettei ollut tehnyt mitään väärää. Hänen taiteensa oli hänen ja vain hänen. Kenenkään muun ei tarvinnut saada siitä kunniaa, vaikka se olisi Athena.
Sitten Arachne meni askeleen pidemmälle ja haastoi jumalatar. Tajuamatta, kuka oli hänen edessään oleva vanha nainen, hän ihmetteli, miksi Athene ei tule riitelemään hänen kanssaan. Varmaa on, ettei Arachne ollut halukas pyytämään anteeksiantoa, Athena paljasti itse. Hänen nähtyään nymfit ja fryygialaiset naiset arachnen työpajassa alkoivat palvoa jumalatarta.
vain Arachne pysyi paikallaan., Vaikka hän pelkäsi, hän oli niin itsepäinen, että piti sanansa. Sisällä hetkiä, hän oli valmis kudonta kilpailua, vaikka hän ymmärsi, että mitään hyvää voi tulla ulos siitä hänelle.
Athene on Kuvakudos
Athena alkoi kudonta hänen kuvakudos. Keskellä hän kutoi tarinaa kilpailustaan Poseidonin (Neptunuksen) kanssa Ateenan yllä., Kilpailun, jonka hän voitti nimeämällä kaupungin itsensä mukaan.
kuvakudos Athena esitti mahtavan kuvan itsestään armor-kypärä, jolla on keihäs ja kilpi. Hän myös kuvattu 12 Olympian jumalat Zeus (Jupiter) keskellä ihaillen hänen voiton Poseidon.
kuvakudos on viesti Arachne oli selkeä: ”Kuinka kehtaat, kuolevainen, uhmata minua, mahtava jumalatar, jolle jopa jumalat kunnioittaa ja ihailla?”Sitten Athena eteni kutoa kohtauksia osoittaa neljä myyttejä; Rhodope ja Haemus, Kääpiö, Antigone, ja Cinyras.,
yhteinen asia, kaikki nämä myytit oli, että he kertoivat tarinan kuolevaiset, jotka kunnioittanut jumalia ja, lopulta, olivat rangaistaan by muuttumassa jotain jumalia.
Rhodope ja Haemus muuttuivat vuoret, Kääpiö tulee nosturi ja pakko sotia hänen ihmiset, Antigone muuttui haikara, ja Cinyras tyttäret olivat muuttaneet osaksi vaiheet temppelin, kun hän oli väittänyt, että he olivat enemmän kaunis kuin jumalat. Näiden neljän myytin avulla Athene varoitti selvästi Arachnea siitä, mikä häntä odotti.,
Arachne on Kuvakudos
Arachne antoi hänen paras itse ymmärtää, että hänen elämänsä riippuisi siitä. Hänen työnsä esitetty päinvastainen kuva Athenen. Kun jumalatar on kuvakudos jumalat ilmestyi hyveellinen ja kaikki-voimakas, Arachne on ne esitettiin niin lapsellinen, loukkaava, epäoikeudenmukainen, ja epäeettistä.
Arachne kutoi 18 esimerkkiä, joissa jumalat muuntautuivat huijatakseen kuolevaisia ja hyödyntääkseen heitä., Suurin osa näistä oli tarinoita kuolevaisista naisista, joita jumalat, lähinnä Zeus ja Poseidon, raiskasivat. Merkittävimpiä esimerkkejä olivat Europan, Proserpinen, Ledan, Antiopen, Danaen, Medusan ja Mnemosynen raiskaukset.
Arachnen teos oli suora haaste Athenea vastaan. Se esitteli täysin eri todellisuutta kuin yksi Athenen kuvakudos, jossa jumalat temppu ja väärinkäyttö kuolevaiset, ilman provokaatiota.
Kamala Kohtalo Arachne
Kun Arachne valmiit kudonta, Athena tutki hänen työnsä perusteellisesti etsivät viat. Teippaus oli kuitenkin niin täydellinen, ettei siinä ollut mitään huomautettavaa. Itse asiassa näytti siltä, että Arachne oli todella ylittänyt Athenen.
jumalatar ei voinut hyväksyä tätä. Vihoissaan hän tuhosi Arachnen teippauksen repien sitä omin käsin. Sitten hän löi arachnea otsaan kangassukkulalla. Arachne ei kestänyt tätä, joten hän juoksi ja hirtti itsensä., Yhtäkkiä Athena tunsi kiintymystä nainen ja nosti hänet sanomalla:
”Elää sitten, ja silti roikkua, tuomitsi yhden, mutta, jottei olet huolimaton tulevaisuudessa tämä sama edellytys on ilmoittanut, rangaistus, vastaan teidän jälkeläisiä, viimeinen sukupolvi!”(Ovid, VI.129-145)
Ennen lähtöä, Athena sirotellaan Arachne kanssa myrkyllisiä yrttejä Hecate muuttaen hänet hämähäkki. Athene säästi vastustajansa hengen, mutta inhimillisyytensä kustannuksella. Ironista kyllä, Arachne tuomittiin kudontaelämässä.,
miksi on tärkeää, ettei Arachne kiittänyt Athenea Kutomistaidoistaan?
Athena oli suojelija arts ja käsitöitä, pääasiassa spinning ja kudonta, ja oli usein kuvattu kanssa värttinä kädessään. Hänen kulttinsa liittyi läheisesti myös kutomiseen, ja kreikkalaisen ja roomalaisen mytologian mukaan hän oli taiteeseen liittyvän taiteellisen taidon lähde., Lisäksi antiikin aikana uskottiin yleisesti, että taiteelliset kyvyt olivat jumalten lahjoja. Tämän seurauksena voimme ymmärtää, miksi Athene oli ahdistunut sen jälkeen, kun Arachne hylkäsi jumalattaren kutomistaitojensa alkulähteenä.
ensi silmäyksellä, Arachne on myytti on klassinen tarina kuolevainen ylittämättä rajoja jumalallisen lain ja vastaanottaa rangaistus. Loppua kohden ymmärrämme kuitenkin, että asiat eivät ole niin selvät.
Kyllä, Arachne loukkasi Athenea, mutta loukkasiko hän oikeasti jumalia? Hänen teippinsä oli niin täydellinen, ettei edes Athene löytänyt siitä yhtään pientä virhettä., Athena tuhoaa sen ja rankaisee sitten Arachnea näin julmalla tavalla, ei tunnu oikealta. Se vaan tuntuu Ovid haluaa sympatiaa Arachne ja, todella, se on lähes mahdotonta.
mikä alkoi tavanomaisena tarinana jumalia loukkaavasta kuolevaisesta, päättyy tarinana jumalten ylimielisyydestä, perusteettomasta raivosta ja armottomuudesta. Tuntuu, että rajojen yli menevä on Athena. Lopulta ymmärrämme, että tämä on tarina jumalallisen rangaistuksen järjettömyydestä.,
Arachne on Myytti Ja Sensuuri Antiikin Roomassa
on mahdollista tulkita myytti Arachne tarina sensuuria. Tällöin Ovid vetää rinnalleen keisari Augustuksen johtaman taiteen sensuurin.
itse asiassa voidaan väittää, että Ovid vetää rinnakkaisuutta itsensä ja Arachnen välille. Ajatusta vahvistaa se, että kutominen oli Roomassa yleinen runouden metafora.,
Roomasta 8 CE: ssä maanpakoon joutunut Ovid muistuttaa suuresti Arachnea. Hän on nähnyt esimiestensä tuhoavan työnsä ja lahjakkuutensa tukahduttavan. Hänen oikeudenmukaista valtakritiikkiään rangaistaan epäoikeudenmukaisesti ja häneltä on evätty yhteydenpito maailman kanssa.
tässä tapauksessa, Arachne on symboli luoja, joka tekee kaunista taidetta vain nähdä se sensuroitu viranomaisten (Athena). Ovid menee hyvin yksityiskohtaisesti kuvataan Arachne on kuvakudos, koska hän haluaa tuntea järkyttynyt, kun Athena tuhoaa sen. Tältä tuntuu myös runoilija itse, kun hänen työnsä ei saa tavoittaa yleisöään.,
Feministi Käsittelyssä Arachne on Kuvakudos
vaikka tämä ei Ovid alkuperäinen tarkoitus, se ei ole kovin vaikea lukea Arachne on myytti peräisin feministisestä näkökulmasta. Yksi vilkaisu Ovidin kuvaukseen hänen seinävaatteistaan riittää. Hänen työnsä, keskittynyt tarinoita raiskauksista, on tulinen kritiikki järjestystä ja voimakas ääni epäoikeudenmukaisuutta vastaan valtaa. Se on myös todellinen haaste Athenelle, neitsyyden suojelijalle.,
tässä käsittelyssä, Arachne edustaa lahjakas, taitava nainen, joka on valmis tuomitsemaan, ja lopulta voittaa perinne, saada selville, mitä on sen takana. Athena on täysin päinvastainen. Hän edustaa sortavaa patriarkaalista perinnettä. Hän on nainen, johon sisältyy miesten ominaisuuksia (soturi neito) ja, samaan aikaan, ihanteellinen hyveellinen nainen (suojelijatar kudonta) ja triumph sosiaalisen moraalin yli luonnon (palvoivat jäljellä ikuisesti neitsyt). Athene on deseksualisoitu nainen, joka ihannoi vakiintunutta hierarkiaa, kuten hänen kuvakudoksessaan esitetään.
Vastaa