Extrait du livre: la première femme D’Adam n’était pas Eve, mais Lilith. Voici pourquoi ils se sont séparés

Si nous regardons en arrière comment tout a commencé, nous constatons que, dans le monde entier, les questions de sexe et de genre ont été exprimées dans des traditions orales telles que les mythes et les histoires d’origine, les contes de fées, les fables animales, les poèmes d’amour ou les chansons Cette « sagesse » orale, transmise de génération en génération, représente une histoire culturelle fascinante. Proverbes, le plus petit genre littéraire du monde, sont une partie la plus révélatrice de ce récit en série sur l’humanité., Ils sont notre sujet principal ici, mais un premier bref regard sur la façon dont les hommes et les femmes ont vu le jour, tel que présenté dans les mythes de la création est un point d’entrée éclairant.

la vieille sagesse selon laquelle les hommes et les femmes sont moulés dans la même argile a dû inspirer l’histoire de la première femme D’Adam, créée par Dieu à partir de la même poussière Qu’Adam. Elle ne s’appelait pas Eve, mais Lilith. Leur création sur un pied d’égalité a eu des conséquences terribles, car Lilith voulait avoir des relations sexuelles au sommet, et elle a insisté sur son droit de le faire., Selon certaines variantes, Adam refuse, divorcé de son et envoyé à l’écart, mais dans d’autres versions c’est elle qui l’a abandonnée. Elle prononça le nom de Dieu, s’envola du paradis dans les airs et partit pour la mer Rouge. Dieu a envoyé des anges pour la capturer et la ramener à Adam, menaçant que si elle ne venait pas, elle perdrait une centaine de ses enfants démons par jour, mais elle préférait même cela à retourner à Adam. Depuis, elle a pris sa revanche sur Eve (sa rivale) en étranglant des bébés, et en avalant le sperme d’hommes qui dorment seuls la nuit.,

apparemment, être au sommet pendant les rapports sexuels est une position de pouvoir enviable., En Tanzanie, j’ai récemment assisté à une discussion sur qui avait le droit d’avoir les enfants du couple après le divorce, le mari ou la femme. La plupart des hommes ont insisté sur le fait que ce devrait être le mari, et l « un de leurs arguments à moitié plaisantant était que » c « est l » homme qui est physiquement au-dessus lorsque les enfants sont faits. »La principale conclusion de l’histoire de Lilith, c’est que l’égalité entre les hommes et les femmes n’est pas une bonne idée.

Eve a inspiré d’autres histoires d’origine, d’abord dans la culture juive, mais aussi dans le monde arabe, en Afrique et en Europe., Certaines variantes doutent Qu’Eve provienne de la côte D’Adam à cause d’un incident qui a précédé sa création. Voici une version de cette histoire que j’ai entendue d’un réfugié soudanais au Congo il y a plusieurs années:

Dieu envoie L’Archange Gabriel du ciel vers la terre pour prendre la côte du corps d’Adam endormi. S’envolant vers le ciel, Gabriel rencontre Le Diable sur son chemin. Le diable dit: « Salut, Gabriel, comment vas-tu? »Gabriel répond poliment et se précipite vers le ciel. Le diable n’a pas manqué de remarquer le curieux objet dans la main de Gabriel: il se rapproche et vole avec l’Archange., « C’est quoi ça?’ il demande curieusement. – Ça ne te regarde pas, répond Gabriel. Le diable insiste,mais l’Archange se tait. Puis, d’un geste soudain, le diable arrache la côte à Gabriel qui s’en prend immédiatement au diable. Le diable échappe à L’emprise de Gabriel et s’en va aussi vite qu’il le peut, mais Gabriel ne veut pas retourner à Dieu les mains vides, et s’accroche résolument à son ennemi. Pendant longtemps, ils volent et luttent, luttent et volent, avant que le diable ne réussisse à lutter librement. Sur ils volent, silencieusement, l’un après l’autre., Le diable essaie de donner le slip à Gabriel, mais l’Archange est déterminé à ne pas lâcher. Finalement, Gabriel rattrape et réussit à attraper la queue du Diable. Bien sûr, le diable fait de son mieux pour lutter à nouveau libre, mais Gabriel ne tient pas moins fermement, jusqu’à ce que, tout à coup, la queue du diable se brise., Puisque L’Archange n’a pas réussi à récupérer la côte D’Adam, c’est cette partie du corps du Diable qu’il a apportée à Dieu au ciel, et c’est de cela qu’a été faite la première femme

Les femmes ont toujours visiblement (pro-) créé avec leur corps, alors que, dans un passé lointain, les hommes n’étaient peut-être pas si sûrs d’avoir contribué à ce miracle de la grossesse et de la naissance. Dans les mythes de la création, curieusement, le rôle des femmes dans la procréation a parfois été ostensiblement ignoré., La création D’Adam et Eve dans la Bible en est un exemple: Eve provient du corps D’Adam, pas l’inverse.

dans de nombreux mythes, l’implication des femmes dans la naissance est niée, et un Dieu masculin ou un premier ancêtre est le potier, le sculpteur ou l’artisan fabriquant des créatures humaines. Il façonne la race humaine de ses propres mains de la boue ou de la poussière ou leur donne naissance d’une manière ou d’une autre., Le dieu égyptien Atum, par exemple, vomit des jumeaux ou, dans une autre variante, les produit en se masturbant. Un récit oral du peuple congolais Kuba raconte comment, Au début, Dieu a l’estomac malade. Il se sent si malade que tout son corps lui fait mal et il commence à vomir. Il crée tout de son intérieur, en vomissant toutes les plantes, les arbres, les animaux et les êtres humains, les uns après les autres sur la terre., Dans un mythe Fang du Gabon, le mystère de l’origine humaine s’explique par le fait que la première femme soit sortie de l’orteil du premier homme ou par le fait qu’elle soit créée manuellement à partir d’un morceau de bois par le premier homme. Nous ne savons pas pourquoi de tels créateurs autonomes ont été pensés: était-ce une  » volonté naturelle de compenser intellectuellement ce que les femmes produisaient physiquement?, »

plus terre-à-terre que les mythes, les proverbes reconnaissent sans réserve la procréation comme une qualité féminine indispensable, et la maternité comme un domaine crucial de la vie: « c’est la femme qui porte l’homme », observe un proverbe ghanéen Twi. Pouvoir accoucher est apparemment considéré comme si unique que de nombreux proverbes expriment non seulement le respect mais aussi la peur vis-à-vis de cette créativité impressionnante.

Les mythes sont un genre puissant et les dogmes et les déclarations qu’ils ont donné naissance ne sont pas censés être remis en question par les croyants., Les mythes confirment et expliquent comment « l’homme » a créé l’ordre à partir du chaos, et comment, par le biais de la culture, il a réussi à imposer sa propre volonté à la nature. Dans les traditions orales, les femmes ont souvent été associées à l’incontrôlabilité de la nature. Il existe de nombreux mythes sur la façon dont, au début, les femmes étaient responsables et les hommes se sentaient obligés de leur voler leurs secrets, justifiant le droit de le faire en arguant que ce sont les femmes qui « avaient tout ». Avoir « tout » signifiait pouvoir accoucher et avoir un clitoris (interprété comme ayant un petit pénis) ainsi qu’un vagin.,

L’histoire de la Genèse et de nombreux autres passages de la Bible ont souvent été interprétée par la théologie Chrétienne comme une confirmation de la supériorité des hommes sur les femmes. Après la mort de Jésus, L’égalité entre les femmes et les hommes a déjà été remise en question par L’apôtre Paul qui a insisté sur le fait que « l’homme » est la tête de la « femme », un point de vue repris avec enthousiasme plus tard par les pères de l’Église. Cette croyance pieux est progressivement devenue plus influente que les propres paroles de Jésus, et a été reprise dans de nombreux proverbes., Il en va de même pour l’interprétation du Coran par des Ulamas ultérieurs ou des interprètes musulmans, et cela ne semble pas moins vrai pour les opinions orthodoxes sur les femmes hindoues dérivées de vieux textes religieux sanscrits. En ce qui concerne le bouddhisme, la position des femmes a été améliorée à L’époque de Bouddha, mais depuis sa mort, il y a eu une régression due à des forces hostiles aux femmes. La politique des histoires de création et des proverbes sur les femmes consiste à essayer de trouver un « équilibre » entre le domaine de la naissance et les autres domaines de la vie—peut-être le même « équilibre » recherché dans la monopolisation des religions du monde par les hommes.,

Les Proverbes font référence aux histoires, et les histoires aux proverbes., Ainsi, la femme est plutôt appelée  » Eve  » dans les proverbes hébreux et européens. L’histoire de la Genèse tirée de la Bible est régulièrement mentionnée dans des proverbes, par exemple en russe: « nous ne devons rien attendre de bon de notre côte », ou en roumain: « même la meilleure des femmes a encore une côte du diable en elle ». Même si, contrairement à Lilith, Eve n’a pas été créée à partir de la même argile, elle a toujours pris des initiatives indésirables au lieu d’être humble et obéissante., Voici un exemple proverbial russe de son opiniâtreté: ” ” je vais tout seul », dit Eve, et avec son coude elle repoussa celui qui la montrait du ciel ». Dans certains proverbes originaires d’Europe, l’épouse idéale est comparée à la Vierge biblique Marie, qui est présentée comme modeste et soumise. Les Proverbes soulignent qu’une telle épouse de rêve idéale est extrêmement rare: « tout le monde n’a pas une femme comme Maria, mais celle que Dieu a donnée ». Bien sûr, Eve est présentée comme l’antipode de Marie.,

dans d’autres parties du monde, il y a aussi des références proverbiales aux déesses des mythes et des histoires, comme la déesse sumérienne du grain Ezinu-Kusu: « une plante plus douce qu’un mari, une plante plus douce qu’une mère, puisse Ezinu-Kusu vivre avec toi dans la maison »; ou la populaire déesse chinoise de la Miséricorde, Kuan Yin: « Jeune, c’est un Kuan Yin; vieille, c’est un singe ».

L’héritage de traditions orales est une morale: il enseigne aux gens quoi faire ou quoi penser dans une situation donnée. Ils formulent une partie du bon sens, des valeurs et des façons de faire., Dotés d’autorité, les proverbes, comme d’autres textes oraux et écrits prestigieux, présentent comment les choses devraient être sous certains angles. Ces opinions faisant autorité ont contribué à façonner les rôles et les identités des gens, et continuent d’avoir un impact à bien des égards. Bien que nous ne sachions presque jamais si le créateur original d’un proverbe particulier était un homme ou une femme, nous pouvons considérer les intérêts en jeu., Quels sont ces intérêts et comment ils sont exprimés dans des cultures particulières rhétoriquement et thématiquement sont des questions à garder à l « esprit lorsque l » on examine les proverbes sur les femmes, qui est ce que ce livre est sur.

– Extrait avec la permission de ne Jamais Épouser une Femme Avec des Gros Pieds: les Femmes dans les Proverbes du Monde entier, Mineke Schipper, Parlant de Tigre, en 2017.