Examens impériaux (Keju)

Dynastie des Song portrait d’un examen Impérial.

Les examens impériaux ou Keju (Chinois Traditionnel: 科舉; pinyin: Kējǔ), ont été une partie essentielle de l’administration du gouvernement chinois depuis leur introduction sous la dynastie Han (206 avant notre ère à 220 de notre ère) jusqu’à leur abolition lors des tentatives de modernisation des Qing en 1905. Le système d’examen a été systématisé sous la dynastie Sui (581-618) comme méthode officielle de recrutement des bureaucrates., Elle visait à faire en sorte que la nomination en tant que fonctionnaire soit fondée sur le mérite et non sur le favoritisme ou l’hérédité. Théoriquement, tout adulte de sexe masculin en Chine, indépendamment de sa richesse ou de son statut social, pourrait devenir un haut fonctionnaire du gouvernement en passant l’examen impérial. Les examens ont été donnés à quatre niveaux, local, provincial, métropolitain et national. Les candidats sur leur connaissance des classiques confucéens, leur capacité à écrire et les « cinq études »: stratégie militaire, droit civil, recettes et fiscalité, agriculture et géographie., Bien que seulement environ 5 pour cent de ceux qui les ont pris ont réussi, les examens ont servi à maintenir l’unité culturelle et le consensus sur les valeurs de base et ont assuré l’identification de l’élite éduquée avec des objectifs et des valeurs nationaux, plutôt que régionaux.

le système de la fonction publique chinoise a ensuite servi de modèle pour les systèmes de la fonction publique qui se sont développés dans d’autres pays asiatiques et occidentaux.,

This article contains Chinese text. Without proper rendering support, you may see question marks, boxes, or other symbols instead of Chinese characters.,

Historique des examens impériaux

l’empereur chinois lors de l’examen de la fonction publique, la peinture de la dynastie Song

les dynasties chinoises successives ont généralement été établies par la conquête militaire, parfois par des empereurs qui s’étaient levés d’humbles origines grâce à leurs compétences stratégiques et à leur capacité à organiser leur peuple., Ces dirigeants avaient besoin d’un grand nombre de bureaucrates intelligents et bien éduqués pour administrer avec succès leurs domaines. Le système d’examens de la fonction publique est devenu un moyen de créer un tel corps de fonctionnaires compétents. Les nominations aux postes de la fonction publique ne devaient pas être fondées sur le favoritisme ou les privilèges hérités, mais sur les capacités des candidats individuels, comme le montrent leurs résultats aux examens de la fonction publique.,

Dynasties Qin et Han

Le Premier empire bureaucratique chinois centralisé a été réalisé sous la dynastie Qin (dynastie Ch’in; 秦朝; ch’in ch’ao) (221 avant notre ère – 206 avant notre ère). Les nominations à la bureaucratie Qin étaient basées sur des recommandations d’aristocrates éminents et de fonctionnaires existants, et il était communément admis que les candidats devaient provenir de l’aristocratie. L’origine du système d’examen de la fonction publique, appelé système à neuf rangs, remonte à la dynastie Han (206 avant notre ère à 220 avant notre ère). en 124 avant notre ère.,, pendant le règne de L’empereur Han Wu-ti, une université impériale a été créée pour former les fonctionnaires aux principes du gouvernement confucéen.

En 115 avant notre ère, un programme d’études avait déjà été établi. Les chercheurs ont été testés pour leur compétence dans les six Arts: la musique; tir à l’arc et l’équitation; arithmétique; écriture; et la connaissance des rituels et des cérémonies, à la fois publics et ceux décrits dans les cinq classiques., Le programme a ensuite été élargi pour couvrir les « cinq études »: stratégie militaire, droit civil, recettes et fiscalité, agriculture et géographie, en plus des classiques confucéens.

Dynasties Sui et T’ANG

La dynastie Sui (581-618) a adopté le système D’examen Han, le systématisant comme méthode officielle de recrutement des bureaucrates. Le Sui introduit une règle selon laquelle les fonctionnaires d’une préfecture doivent être nommés par le gouvernement central plutôt que par des aristocrates locaux, et que la milice locale doit être soumise aux fonctionnaires nommés par le gouvernement central.,

pendant la dynastie T’ANG (618-907), un système d’écoles locales pour préparer les chercheurs aux examens de la fonction publique a été mis en place. Ceux qui espéraient entrer dans les niveaux supérieurs de la bureaucratie ont ensuite participé aux examens chin-shih, qui ont testé leur connaissance des classiques confucéens. Ces examens sont progressivement devenus le principal moyen de sélection des fonctionnaires; à la fin de la dynastie T’ANG, la vieille aristocratie avait été supplantée par la noblesse savante.

Dynastie Sung

le système de la fonction publique a atteint son sommet pendant la dynastie Sung (960-1279)., Dans toute la Chine, des écoles publiques ont été créées au profit de ceux qui étaient talentueux mais indigents. Les fonctionnaires liés par le sang ou le mariage étaient interdits de faire des affaires ensemble, et les membres et les proches de la famille impériale n’étaient pas autorisés à occuper des postes élevés. Un système de mérite a été établi, dans lequel toute personne qui a proposé une personne pour une promotion était tenue entièrement responsable de la conduite de cette personne.

Les fonctionnaires Sung de niveau supérieur ont été recrutés en passant le diplôme chin-shih., Après 1065, les examens chin-shih ont eu lieu tous les trois ans et étaient ouverts à toute personne ayant réussi les tests de qualification au niveau local.

Dynasties Ming et Qing

feuille de questions pour L’examen de la capitale 1894

le système de la fonction publique a atteint sa forme finale sous la dynastie Ming (1368-1644), et a été adopté presque intact par la dynastie Qing qui lui a succédé (1644-1911/12)., Aucun fonctionnaire n’a été autorisé à servir dans son district d’origine, et les fonctionnaires ont été renouvelés tous les trois ans pour empêcher hem de construire une base de pouvoir. Les examens de la fonction publique se déroulaient en trois étapes: le hsiu-ts’ai (”talent cultivé »), organisé au niveau de la préfecture locale; le chü-jen (”homme recommandé »), organisé dans la capitale préfectorale; et le chin-shih, organisé à Pékin., Passer le chin-shih était l’exigence pour les hautes fonctions, mais les autres degrés donnaient des privilèges, tels que l’exemption du service du travail et des châtiments corporels, les allocations gouvernementales et l’admission au statut de la haute noblesse (chü-jen).Le sujet des examens était limité aux quatre livres et aux cinq classiques du confucianisme. Des quotas de recrutement régionaux ont été fixés pour éviter qu’une région ne prédomine, et des précautions ont été prises contre la tricherie., Le formulaire pour une épreuve d’examen est devenu l ‘ « essai à huit pattes” stylisé (pa-ku wen-chang), qui avait huit titres principaux, utilisait 700 caractères ou moins et traitait de sujets selon une certaine manière définie.

en 1370, les examens duraient entre 24 et 72 heures et se déroulaient dans des salles d’examen isolées; parfois, cependant, ils se déroulaient dans des cabines. Les petites pièces comportaient deux planches qui pouvaient être placées ensemble pour former un lit, ou placées à différents niveaux pour servir de bureau et de chaise., Afin d’obtenir l’objectivité de l’évaluation, les candidats ont été identifiés par le numéro plutôt que par le nom, et les réponses à l’examen ont été recopiées par une tierce personne avant d’être évaluées pour éviter que l’écriture du candidat ne soit reconnue.

Les examens ont souvent été critiqués parce que la capacité de bien réussir à l’examen ne reflétait pas nécessairement la capacité de bien gouverner, et parce qu’ils donnaient la priorité au style sur le contenu et l’originalité de la pensée., Les examens confucéens ont finalement été abolis par la dynastie Qing en 1905 dans le cadre de son programme de modernisation, et le système de la fonction publique a été renversé avec le gouvernement Qing lors de la Révolution de 1911.

l’éphémère régime Taiping a été le premier dans l’Histoire chinoise à admettre des femmes comme candidates dans le système d’examen.

Après la chute de la Dynastie Qing en 1911, le Dr, Sun Yat-sen, le dirigeant de la nouvelle république de Chine, a développé des procédures similaires pour le nouveau système politique par le biais d’une institution appelée Yuan D’examen, bien que cela ait été rapidement suspendu en raison des troubles causés par les seigneurs de guerre régionaux et l’invasion japonaise entre les deux guerres mondiales. L’administration du Kuomintang a relancé L’examen Yuan en 1947 après la défaite du Japon, mais a déménagé à Taiwan deux ans plus tard après la victoire du Parti communiste chinois dans la guerre civile chinoise., Le yuan D’examen continue d’exister comme l’une des cinq branches du gouvernement de la République de Chine à Taiwan.

objet du système D’examen impérial

les candidats se rassemblent autour du mur où les résultats ont été affichés. Cette annonce a été connue sous le nom de « releasing the roll » (放榜), un terme qui continue dans l’usage moderne. (C., 1540, par Qiu Ying)

théoriquement, tout homme adulte en Chine, indépendamment de sa richesse ou de son statut social, pouvait devenir un haut fonctionnaire du gouvernement en passant l’examen impérial, bien que sous certaines dynasties, les membres de la classe marchande aient été exclus. En réalité, étant donné que le processus d’étude pour l’examen avait tendance à être long et coûteux (si des tuteurs étaient embauchés), la plupart des candidats provenaient du petit groupe de la noblesse foncière relativement riche., Cependant, il existe un certain nombre d’exemples dans l’Histoire chinoise d’individus qui sont passés d’un statut social bas à une proéminence Politique grâce au succès de l’examen impérial. Sous certaines dynasties, la bureaucratie impériale s’est corrompue, les examens ont été abolis et les postes officiels ont été vendus ou donnés comme récompenses politiques. À cette époque, le moral du public a diminué, et un certain type de réforme a souvent été introduit pour restaurer les valeurs confucéennes traditionnelles dans le gouvernement.,

à la fin de la Chine impériale, le système d’examen et les méthodes de recrutement associées à la bureaucratie centrale étaient des mécanismes majeurs par lesquels le gouvernement central capturait et fidélisait les élites locales. Leur fidélité assuré l’intégration de l’état Chinois, et contré les tendances à l’autonomie régionale et l’éclatement du système centralisé., Le système d’examen distribuait ses prix selon des quotas provinciaux et préfectoraux, ce qui signifiait que les fonctionnaires impériaux étaient recrutés dans tout le pays, en nombre à peu près proportionnel à la population de chaque province. Les individus d’élite de toute la Chine, même dans les régions périphériques défavorisées, ont eu une chance de réussir les examens et d’obtenir les récompenses d’occuper un poste.

Le système d’examen a également servi à maintenir l’unité culturelle et le consensus sur les valeurs fondamentales., L’uniformité du contenu des examens signifiait que les élites locales et les aspirants politiques de toute la Chine étaient inculqués aux mêmes valeurs. Bien que seulement une petite fraction (environ 5%) de ceux qui ont tenté les examens les ont réussis et ont reçu des titres, la préparation et l’espoir de réussir un examen ultérieur ont soutenu l’intérêt de ceux qui les ont reçus., Ceux qui n’ont pas réussi—la plupart des candidats à un seul examen n’ont pas perdu la richesse ou la position sociale locale; en tant que croyants dévoués dans L’orthodoxie confucéenne, ils ont servi, sans le bénéfice des nominations d’état, en tant qu’enseignants, mécènes des arts et gestionnaires de projets locaux, tels que des travaux d’irrigation, des écoles

à la fin de la Chine traditionnelle, l’éducation était appréciée car la réussite aux examens assurait une mobilité sociale ascendante., Le résultat global du système d’examen et du programme d’études associé a été l’uniformité culturelle et l’identification de l’élite instruite avec des objectifs et des valeurs nationaux plutôt que régionaux. Cette identité nationale consciente d’elle-même sous-tend toujours le nationalisme qui a été si important dans la Politique de la Chine aux XXe et XXIe siècles.

contenu et Structure des examens de la fonction publique

Les examens ont été donnés aux niveaux local, provincial, métropolitain et national., Les examens de District ont testé les candidats sur leur connaissance des classiques confucéens et leur capacité à composer de la poésie sur des sujets donnés en utilisant des formes poétiques et de la calligraphie. Les examens provinciaux ont évalué les candidats sur l’étendue de leurs connaissances des classiques. Un candidat qui a réussi l’examen de niveau provincial était appelé juren (homme recommandé) et était admissible au niveau national.

au niveau national, les candidats ont été examinés sur leur capacité à analyser les problèmes politiques contemporains, en plus des examens habituels basés sur les classiques., Une personne qui a réussi à l’examen national a été élevée au niveau de jinshih (chercheur présenté). Parfois, des examens spéciaux très prestigieux étaient organisés par décret impérial.

le taux de réussite aux examens de la fonction publique était faible et limité par des quotas régionaux; sous la dynastie Tang, le taux de réussite était d’environ deux pour cent. Les souffrances personnelles subies par les individus lors de la préparation et de la participation aux examens font désormais partie du folklore chinois., De nombreux candidats ont échoué à plusieurs reprises, et certains se sont suicidés à cause de la honte que leur échec a apportée à leurs familles. D’autres ont continué à passer des examens même quand ils sont devenus vieux, hommes aux cheveux gris. Les clans ou les familles de ceux qui ont gravi les échelons en passant ces examens ont également augmenté en prestige social et en richesse.

la nature méritocratique de ces examens a été notée dans l’Histoire chinoise: pendant la dynastie Ming, environ 47% de ceux qui ont réussi les examens de plus haut niveau étaient issus de familles sans liens officiels.,

Types de Degrés

salle d’Examen avec 7500 cellules, Guangdong, 1873.

Ce sont quelques-uns des types de diplômes qui ont été offerts:

• Shēngyuán (生員), aussi appelé xiùcái (秀才), licence; administré aux examens tenus au niveau du comté chaque année.,
  • Anshou, (案首)un shēngyuán qui était classé #1
  • Gongsheng (貢生), maître de licence
• Jǔrén (舉人) provincial d’études supérieures, administré à l’échelon provincial, tous les trois ans
  • Jieyuan (解元) jǔrén qui était classé #1.
  • Huiyuan (會元), jǔrén qui était classé #1 dans la présélection
  • Gongshi (貢士), jǔrén qui a passé la présélection
• Jìnshì (進士) métropolitaines supérieures, administré dans la capitale tous les trois ans
  • Jinshi jidi (進士及第) Jinshi qui ont été classé premier de la classe dans Jinshi examen.,
  • Zhuangyuan (狀元), jìnshì qui a classé #1 première classe (à L’examen Jinshi).
  • Bangyan (榜眼), jìnshì qui a classé #2 première classe.
  • Tanhua (探花), jìnshì qui a classé #3 première classe.
  • Jinshi Chushen (進士出身) jìnshì qui ont été classés deuxième classe à l’examen Jinshi.
  • Tong Jinshi Chushen (同進士出身) jìnshì qui ont été classés troisième classe dans Jinshi examen.

Influence

le système D’examen impérial chinois a eu une influence internationale dans toute l’Asie de l’est., Il a été copié par la dynastie Goryeo et la dynastie Joseon pour la classe Yangban en Corée (voir Gwageo) jusqu’à son annexion par le Japon. Il a également été copié au Vietnam de 1075 à 1919. Le Japon a utilisé un système d’examen similaire pendant la période Heian pour la promotion des nobles mineurs; il a été remplacé par le système héréditaire à l’époque des Samouraïs.

Il a été suggéré que le système D’examen impérial chinois a eu une influence importante sur le rapport Northcote-Trevelyan et donc sur la réforme de la fonction publique en Inde britannique et plus tard au Royaume-Uni., À la fin du XIXe siècle et au début du XXe siècle, l’admission à l’administration de la fonction publique britannique dépendait de la réussite à un examen d’études classiques.

influence considérable

« les systèmes d’examen utilisés dans la plupart des pays sont copiés du système britannique. Et l’origine du système D’examen britannique vient en fait de Chine », a déclaré le Dr., Sun Yat-sen (1866-1925), dans sa Constitution à cinq pouvoirs, qui a créé un organe distinct, appelé Yuan D’examen, pour superviser le processus d’examen, ainsi que quatre autres organes étaient responsables des pouvoirs législatif, exécutif, judiciaire et de surveillance dans son gouvernement.Au début de 1621, un livre intitulé « anatomie de la mélancolie » de Robert Burton a créé la panique parmi l’aristocratie britannique en contestant le privilège dont jouit l’aristocratie et en suggérant l’introduction du système d’examen impérial chinois., Deux siècles plus tard, en 1855, le système d’examen officiel civil a été officiellement établi en Grande-Bretagne. »Il est largement reconnu par les chercheurs occidentaux aujourd’hui que le système d’examen impérial chinois a exercé une influence directe sur le système d’examen moderne de la fonction publique en Occident », a déclaré Li Shiyu, invité-visiteur de l’exposition et chercheur à L’Institut D’Histoire de l’Académie chinoise des Sciences Sociales.,

listes D’or de L’examen impérial de la dynastie Qing

l’examen du palais était la dernière étape de la séquence des examens de recrutement de la fonction publique sous la dynastie Qing (1644-1911). Cet examen a été préparé et présidé par l’Empereur en personne, et a eu lieu dans la salle de la préservation de L’harmonie dans le palais royal. Ceux qui ont réussi l’examen ont reçu le titre de Jin Shi (进士). Ils seraient sélectionnés dans trois catégories, et les noms des candidats reçus seraient écrits sur une feuille de jaune appelée « liste D’or” ou « liste Jaune.,” Il y avait deux types de listes D’or, Une petite à soumettre à l’Empereur et une grande à afficher à l’extérieur des portes de Chang An. La grande liste dorée mesurait 150-220 cm de long et 80-90 cm de large. Il a été écrit en chinois et en Mandchou, à l’encre de Chine, et estampillé du sceau de l’Empereur. La langue mandchoue était écrite de gauche à droite, tandis que le chinois était écrit de droite à gauche. Les deux langues ont été jointes au milieu du papier par des dates et le caractère Mandchou et Chinois pour la liste des mots (榜)., Le document a commencé par une commande impériale et a suivi avec les listes de noms des candidats reçus pour chacune des trois catégories. Le Sceau de l’Empereur a été mis sur les dates des deux langues et aussi où les bords des papiers se rencontraient. Des cordes pour anging étaient attachées à chaque mètre le long du bord supérieur du papier. La petite liste dorée mesurait 100 cm de long et 35 cm de large, la même que la grande dans le style et le contenu, mais sans le sceau de l’Empereur.,

Il y a plus de 200 fragments de petites et grandes listes dorées dans la garde des premières Archives historiques, allant de la sixième année du règne de L’Empereur Kangxi (1667) à la 29e année de L’empereur Guangxu (1903). Tous les documents sont écrits dans une belle calligraphie et peuvent être considérés comme des œuvres d’art à part entière.,

Voir aussi

• Histoire De La Chine
• textes classiques chinois
• système de neuf rangs
• éducation en République populaire de Chine
• érudits-bureaucrates
• Académie Hanlin
• Académie Donglin

Notes

• Chafee, John W. Les Portes épineuses de L’apprentissage en Chine chantée. Albany: Presses de L’Université D’État de New York, 1995. ISBN 0791424243
• Lee, Thomas H. C. Gouvernement de l’Enseignement et des Examens en Chanté la Chine, 960-1278. Il s’agit de la première édition de la série de romans de la série télévisée américaine « The New York Times », publiée en 1985., Il est le fils de William Frederick et de G. M. H. Playfair. Le Gouvernement Chinois: Un Manuel de Titres Chinois, Catégoriquement Arrangé et Expliqué, avec une Annexe. 3 éd. Shanghai: Kelly & Walsh Limitée, 1897.
• Miyazaki, Ichisada. L’enfer de l’examen de la Chine: les examens de la fonction publique de la Chine impériale. réimpression 1981. ISBN 0300026390

cet article incorpore du matériel de la Bibliothèque du Congrès qui est censé être dans le domaine public.