SHOSHONES

« Shoshone » vient du mot Shoshone osoni’, qui est une forme plurielle de sonipe, un type d’herbe à haute croissance. Plusieurs tribus des plaines désignaient les Shoshones comme le « peuple des sauterelles », et ce nom faisait probablement référence aux maisons coniques faites de nativegrasses (sosoni) utilisées par les Indiens du Grand Bassin.Le terme le plus couramment utilisé par Shoshonepeople est Newe, ou « personnes., »Le nomshoshone a été enregistré pour la première fois en 1805 après que MeriwetherLewis eut rencontré un groupe de » Sosoneesor snake Indians  » parmi les corbeaux et les a notés dans son journal. Les Shoshones étaientégalement appelé le » peuple Serpent  » par certains Plainsindiens. L’origine du terme peuple serpent est basé sur le signe, en langue des signes Indienne,que les Shoshone utilisaient pour eux-mêmes.Le mouvement de la main effectué pendant le signe représente un serpent pour la plupart des signataires, mais parmi les Shoshones, il faisait référence au saumon, un poisson inconnu des Grandes Plaines., Aujourd’hui, de nombreux Shoshones ont adopté le terme sosoni’ torefer à d’autres groupes de Shoshones en plus d’eux-mêmes. La langue Shoshone est parlée par environ 5 000 personnes à travers le Nevada, L’Idaho et le Wyoming. Il appartient à la branche occidentale du groupe Numique des langues Uto-aztèques.

étant donné que les Shoshones sont répandus dans L’Ouest, les anthropologues les ont divisés en trois groupes en fonction de l’endroit où ils vivent: les Shoshones de l’ouest du Nevada, les Shoshones du Nord de L’Idaho et les Shoshones de l’est du Wyoming. Les différents groupes de locuteurs Shoshones partagent de nombreux traits culturels.,Les Shoshones de l’Est sont la seule bande quia adopté un mode de vie des Grandes Plaines.

la préhistoire du peuple Shoshone–comment leurs ancêtres (les Numa) ont pu recouvrer une grande partie du Grand Bassin (Nevadaet Utah), en plus des zones contiguës de L’Idaho et du Wyoming–est un sujet de débat. L’origine de la Numa est censée êtrele coin sud-ouest du Grand Bassin. En 1500, les Shoshones avaient traversé les montagnes Rocheuses et commencé leur expansion vers les plaines du nord-ouest., En 1700, un groupe de Shoshoneshad s’installa dans les plaines du Sud et développa finalement leur propre identité en tant que Comanches. L’emplacement actuel des Shoshones de l’est dans le centre du Wyoming est le résultat d’une période de guerre intense de 1780 à 1825 contre les pieds-noirs, les corbeaux et les Assiniboines.

les Shoshones de L’est se sont divisés en deux groupes, en fonction de la situation géographique et des ressources alimentaires primaires. Les Shoshones vivant dans les vallées de Green River et de Wind River du Wyoming étaient connus sous le nom de BuffaloEaters (Guchundeka’) ou de Sage Grass People(Boho’)., Les Shoshones vivant dans les montagnes Rocheuses et les régions du lac Yellowstone étaient connus comme les mangeurs de moutons (Dukundeka’) ou les montagnards (Doyahinee’).

Le cycle de subsistance des Shoshones de l’est en hiver impliquait que la tribu rompe avec des bandes, chacune vaguement associée à une montagne ou une vallée particulière. Au début du printemps, ces bandes se réunissaient dans la vallée de la rivière Wind avant de se rendre sur le terrain des bisons pour la chasse au printemps. Après la chasse printanière, la plupart des Shoshones de l’Est ont passé leur début d’été dansla vallée de Wind River., Puis, fin juin et début juillet, le rendez-vous intertribal (ou tradefair) a eu lieu à Fort Bridger. Après la foire, les Shoshones se sont divisés en groupes familiaux jusqu’àla chasse au bison d’automne, quand la tribu se réunirait une dernière fois avant l’hiver.

la viande de Bison a joué un rôle culturellement et économiquement extrêmement important dans la vie des Shoshones de L’est, représentant environ 50 pour cent de leur alimentation au plus fort de la culture des chevaux des plaines dans les années 1700. le poisson capturé au printemps et au début de l’été était la deuxième ressource la plus importante., Wapiti, muledeer, castor, jackrabbit et mouton de montagneétaient également des sources importantes de protéines. Les baies étaient consommées crues, transformées en soupe, ou mélangées à de la viande séchée et en poudre et à de la graisse pour produire du pemmican. En outre, les racines ont été mangées aprèsêtre cuit dans des fours en terre.

Les arts et industries Shoshone exploitaient des ressources en bois, des produits animaux tels que le cuir, le tendon, l’os et des minéraux tels que l’obsidienne, le silex,la stéatite et l’ardoise. Le travail du cuir était principalement fait par des femmes, sauf pour les cordes, les boucliers, les tambours et les hochets, que les hommes produisaient., Le fer, uniquement disponible dans le commerce, est devenu un matériau important utilisé dans la fabrication de pointes de flèche et de lance ainsi que de couteaux.

Les rôles des hommes et des femmes dans Shoshonesociety étaient strictement réglementés. Les femmes étaient traditionnellement chargées de la cueillette des plantes, de la boucherie et de la préparation des bisons, des tâches ménagères,de la confection de tipis et de vêtements et de la garde des enfants. Les hommes étaient chargés de la chasse, de la guerre et des décisions politiques et économiques de la tribu.

le chef tribal (daigwahni) était un vieil homme qui s’était distingué dans la guerre et possédait un pouvoir surnaturel., Le chef contrôlait les chasses collectives et les mouvements de la tribu. En temps de guerre, un spécialle chef de guerre a été choisi. Il y avait deux sociétés Shoshonemilitary: les sourcils Jauneset les journaux. Les sourcils jaunes étaient de jeunes guerriers qui étaient les forces avancées au combat, tandis que les bûches étaient des hommes plus âgés qui remontaient à l’arrière. Ces sociétés militaires ont également agi en tant que force de police lorsque la tribu s’est rassemblée.

La religion Shoshone est basée sur la croyance ensupernatural power (boha) qui est acquis en premier lieu par des quêtes de vision et des rêves.,Un chaman (boha gande) est une personne qui utilisepuissance surnaturelle pour guérir les autres et aussiporte des cérémonies de groupe spéciales, en particulier lors de »danses rondes. »Les Shoshones de l’Est ont également adopté deux religions pan-indiennes, La SunDance et l’Église amérindienne. La danse du soleil a été introduite dans les Shoshonesde l’est par un Comanche nommé Main Jaune vers 1800. À l’origine, les Shoshoneshad de l’est rejetaient les activités missionnaires de la religion peyotl des Comanches, mais L’Église amérindienne a gagné en influence après avoir été réintroduite par Arapahos au début du XXe siècle.,

en 1868, les Shoshones des Plaines cédèrent leurs terres ancestrales et furent placés sur une réserve dans le lee de la chaîne de Wind River. La réserve de Wind River s’étend maintenant sur 2 268 000 acres et est partagée par les Shoshones de l’est (qui vivent principalement dans l’ouest et le nord-ouest) et les Arapahos (qui vivent principalement dans l’est et le sud-est). La population Shoshon de la réserve était de 1 185 habitants en 1988, après des années d’émigration en raison de la pauvreté extrême et des taux élevés de chômage.

Christopher Loether

Université D’État de L’Idaho

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