Diana la déesse de la Lune

bien que Diana soit une triple déesse avec de nombreux aspects, sa connexion à la Lune est peut-être plus importante pour son identité que son aspect de chasseresse. En Latin, son nom signifie « déesse de la lumière et de la lune. »Il provient des mots pour « brillant”, « divin”, « le ciel ouvert”, et meurt ou « lumière du jour. »Cela peut sembler contradictoire pour une déesse de la nuit et des enfers, mais comme L’explique Cicéron,” elle s’appelait Diane parce qu’elle faisait comme le jour pendant la nuit » 1., Diana n’était pas seulement une déesse de la lune; elle était adorée comme la lune 2. Elle était la lune. Ovide la dépeint comme telle dans ses métamorphoses, utilisant souvent le mot « lune” à la place de son nom.

dans L’histoire D’Ovide de Phaethon, le soleil, père de Phaethon, est vraisemblablement Apollon. Il est appelé plus tard Phoebus, qui est l’un des nombreux noms D’Apollon. Apollon est le Soleil et Diane, sa sœur, est la Lune. Dans L’histoire, Phaéton supplie son père de le laisser conduire son char, ce Qu’Apollon fait chaque jour pour déplacer le soleil dans le ciel., Le soleil accepte la demande de son fils, et cela se termine dans l’horreur avec Phaethon et une grande partie de la terre prenant feu:

« la Lune, émerveillée, regarde les chevaux de son frère courir plus bas que ses propres destriers. Les nuages brûlés fument. Les montagnes de terre prennent feu, les prairies se fissurent, les rivières s’assèchent, les prairies sont blanches, les arbres, les feuilles brûlent, les cultures sont de l’Amadou. »3

L’identité de Diana en tant que Lune joue un rôle crucial dans la connexion de ses autres aspects en tant que chasseresse et déesse des Enfers. La Lune était un élément essentiel d’une chasse réussie., Les anciens croyaient que la Lune fournissait à la terre de la rosée la nuit, et cette rosée, ou humidité, est ce qui permet à l’odeur des animaux des bois d’être captée par les chiens de chasse. L’humidité devait être juste; trop ou trop peu et l’odeur serait trop difficile à suivre 4.

Les anciens voyaient les phases mensuelles de la Lune comme une mort métaphorique; un moment où Diane, la Lune, voyagerait vers les enfers 5. En raison de l’effet de l’épilation et du déclin de la Lune sur la marée de l’océan, on pensait qu’elle était celle qui a donné la vie et l’a emportée 6.,

 » Le bouclier du Dieu rougit tôt le matin, rougit le soir, mais est blanc à midi dans un air plus pur, plus loin de la contagion de la terre. Et la Lune-déesse change dans la nuit, moins aujourd’hui qu’hier, si décroissant, plus grand demain qu’aujourd’hui, quand croissant. »7

les phases de la Lune qui passe chaque mois de nouvelle à pleine sont représentatives de la nature transitoire de Diana au cœur de son identité. Elle a fait la transition entre la lumière et les ténèbres et la vie et la mort.