Les catholiques romains font le signe de la croix dans l’ordre suivant: la main droite se déplace du haut (front) au bas (poitrine), puis de gauche (épaule gauche) à droite (épaule droite). La plupart des chrétiens orientaux le font dans un ordre différent: de haut en bas, puis de droite à gauche.

Il existe plusieurs interprétations théologiques de cette différence. La signification biblique de  » le côté gauche « est différente de”le côté droit »., D’une manière simplifiée, nous pourrions dire que dans la vision biblique du monde, le côté droit est bon, noble et céleste, tandis que le côté gauche est mauvais, bas et terrestre. (Je n’ai pas besoin de vous dire que cette approche peut encore être trouvé dans le mot anglais « droit”.) Dans ce contexte, on peut facilement imaginer une grande différence symbolique selon que vous vous déplacez de gauche ou de droite (symbole de l’ascension) ou de droite à gauche (symbole de l’incarnation).

Mais il y a aussi une approche plus historique. Comment la différence entre la pratique orientale et la pratique occidentale est-elle apparue?,

pour autant que je sache, les évêques (et les prêtres) de l’Empire romain ont toujours fait du signe de la croix une bénédiction sur le peuple en écrivant le signe de la croix dans les airs. Après s’être déplacés de haut en bas, ils se déplacent de gauche à droite. Pourquoi? Parce que c’est la façon naturelle d’écrire. Les mots grecs et latins – ces deux langues ont toujours été dominantes dans l’Empire romain – s’écrivent de gauche à droite.

que font les gens quand ils sont bénis de cette façon? Ils font ce qui leur est naturel: ils reflètent le signe. Alors ils se déplacent de droite à gauche (sic!)., Vérifiez-le avec un petit enfant: lorsque vous vous tenez face à un enfant et essayez de démontrer le signe de la Croix, l’enfant reflétera vos mouvements. Si vous vous déplacez de gauche à droite, l’enfant va se déplacer de droite à gauche. – C’est pourquoi je connais une dame qui a enseigné à ses petits-enfants le signe de croix assis à côté d’eux, pas vis-à-vis.

Dans ce contexte, le mouvement de gauche à droite n’est fait que par ceux qui écrivent le signe dans l’air comme une bénédiction sur les autres. Dans tous les autres cas, le mouvement va de droite à gauche – même dans la prière privée: Je ne me bénis pas, je suis béni.,

vers 1190, un diacre romain – qui deviendra plus tard le Pape Innocence III – a été témoin que certaines personnes à Rome ont commencé à faire le signe sur leur corps dans la direction opposée: de gauche à droite. Depuis lors, le passage de l’épaule gauche à l’épaule droite est devenu la voie occidentale typique.

Mais pourquoi ces gens commencent à changer de direction? Ils ont commencé à trop réfléchir. « Regardez, l’évêque déplace sa main de gauche à droite, alors nous devrions faire de même!, »Ou, suivant une autre théorie qui se réfère à l’ordre différent des mots dans la clause grecque et latine pour « Saint-Esprit »: « regardez, quand les Grecs disent « Saint », ils touchent l’épaule droite, alors nous devrions faire de même! »Quoi qu’il en soit: l’Effet Miroir Naturel a été remplacé par quelque chose à un niveau de réflexion plus élevé.

de nos jours, le mouvement lors d’une bénédiction catholique romaine est toujours d’une manière déformée. Cela devient très évident quand un prêtre se tient près de vous et vous bénit individuellement. Pendant qu’il écrit La Croix en l’air, vous entrecroisez son mouvement de votre propre main., Ce n’est en aucun cas une communication gestuelle naturelle. Au lieu de refléter intuitivement le signe qui est écrit sur nous, nous nous sommes habitués à imiter le geste de bénédiction sur notre propre corps.

Quelqu’un au 12ème siècle a commencé à changer la direction du mouvement. Mon plan personnel est d’être « quelqu’un au 21e siècle” qui commence à inverser ce développement. Je fais toujours le signe de la Croix de droite à gauche. Quand un évêque ou un prêtre fait le signe de bénédiction de gauche à droite, il semble naturel de refléter ce signe en se déplaçant de droite à gauche., Pendant ce mouvement, mon bras passe d’une position exiguë (doigts droits sur l’épaule droite) à une position ouverte et large (doigts droits sur l’épaule gauche) – peut-être un joli symbole pour le développement spirituel!

est-ce que quelqu’un va me rejoindre? (Mais ne me demandez pas ce que vous devriez faire quand vous êtes un gaucher.)