vzpomínka na masakr zraněného kolena

Pro celistvost jeho 27 let, Black Elk je temné oči sledoval jako způsob života pro jeho kolegy Lakota Sioux uschlé na Great Plains. Lékař byl svědkem generace rozbitých smluv a rozbitých snů., Sledoval, jak bílého muže „přišel jako řeka“ po zlato bylo objeveno v Dakotě Black Hills v roce 1874, a byl tam dva roky později, když Custer a jeho muži byli zničeni u Little Big Hornu. Viděl, jak se tradiční lovecké areály lakoty vypařují, když bílí muži zdecimovali domorodou populaci buvolů. Lakota, který se kdysi potuloval jako bizon na Velkých pláních, byly nyní většinou omezeny na vládní výhrady.,

Život pro Sioux měl stát stejně bezútěšné jako počasí, které trčel sněhem poprášenými prériích Jižní Dakotě v zimě roku 1890. Záblesk naděje, nicméně, začal vznikat s novou Tanec Duchů, duchovní hnutí, které kázal, že Domorodí Američané měli být omezena na výhrady, protože měli rozzlobil bohy tím, že opustili své tradiční zvyky., Vůdci slíbili, že se buffalo vrátí, příbuzní budou vzkříšeni a bílý muž bude vyhoštěn, pokud Domorodí Američané vykonají rituál „duchový tanec.“

jak se hnutí začalo šířit, bílí osadníci se stále více znepokojovali a obávali se ho jako předehry k ozbrojenému povstání. „Indiáni tančí ve sněhu a jsou divocí a šílení,“ telegramoval vyděšený vládní agent umístěný na rezervaci Pine Ridge v Jižní Dakotě komisaři indických záležitostí 15.listopadu 1890. „Potřebujeme ochranu a potřebujeme ji hned.,“Generál Nelson Miles dorazil na prérii s 500 vojáky jako součást sedmé kavalérie, starého velení Custera, a nařídil zatčení několika vůdců Siouxů.

Když se 15. prosince 1890, Indické policie pokusila zatknout, Náčelník Sedící Býk, který byl mylně předpokládá, že bylo spojení Ducha Tanečníci, poznamenal, Sioux vůdce byl zabit v boji zblízka. Na 28. prosince, jízda dohnal Chief Big Foot, který vedl kapelu až 350 lidí, aby se připojili Šéf Red Cloud, v blízkosti bank of Wounded Knee Creek, který se vine přes prérie a badlands jihozápadní Jižní Dakota., Americké síly zatkly Big Foot – příliš nemocné pneumonií, aby se posadily, natož chodit-a umístily své zbraně Hotchkiss na vzestup s výhledem na tábor Lakota.

jako polnice ráno—29. Prosince-Američtí vojáci nasedli na koně a obklíčili domorodý americký tábor. Lékař, který začal provádět duch tanec vykřikl: „nebojte se, ale ať vaše srdce být silná. Mnoho vojáků je o nás a má mnoho kulek, ale jsem si jist, že jejich kulky nás nemohou proniknout.“Prosil nebesa, aby rozptýlila vojáky jako prach, který hodil do vzduchu.,

kavalérie však šla teepee k teepee, která zabavila sekery, pušky a další zbraně. Když se vojáci pokoušeli zabavit zbraň, kterou spatřili pod dekou neslyšícího muže, který neslyšel jejich rozkazy, náhle zazvonil výstřel., Nebylo jasné, na které straně vystřelil první, ale během několika vteřin Američtí vojáci spustili krupobití kulek z pušky, revolvery a rychlým-oheň kulomety Hotchkiss do týpí. Přečíslení a přerostlý Lakota nabídl pokorný odpor.

Velká noha byla zastřelena, kde ležel na zemi. Kluci, kteří jen chvíli předtím hráli, byli posekáni. Během několika minut bylo spolu s 25 americkými vojáky zabito nejméně 150 Siouxů (někteří historici uvedli číslo dvakrát vyšší). Téměř polovina obětí byly ženy a děti.,

mrtvé byly provedeny do nedalekého kostela a položeny ve dvou řadách pod slavnostní věnce a jiné Vánoční dekorace. O několik dní později dorazila pohřební párty, vykopala jámu a hodila do zmrzlých těl. Po celá desetiletí přeživší masakru marně lobbovali za odškodnění,zatímco americká armáda udělila členům sedmé kavalérie 20 medailí za své role v krveprolití.,

Když černý Los v roce 1931 zavřel oči, stále si mohl představit hrůzu. „Když se teď podívám zpět z tohoto vysoký kopec mého stáří,“ řekl spisovatel John G. Neihardt pro jeho 1932 knihu „Black Elk Speaks“, „já může ještě vidět povraždili ženy a děti, ležel naložili a roztroušených podél křivolaké rokle tak jasné, jako když jsem je viděl s očima stále mladý. A vidím, že tam v krvavém bahně zemřelo něco jiného a bylo pohřbeno ve vánici. Tam zemřel lidový sen.“

To nebylo naposledy, kdy krev tekla vedle poraněného Kolene. V únoru 1973 aktivisté s americkým indickým hnutím obsadili a obsadili místo na 71 dní, aby protestovali proti špatnému zacházení americké vlády s domorodými Američany. Výsledkem bylo úmrtí dvou domorodých Američanů.