od Jayaram V

védští lidé považovali deště za dar od bohů. Pro ně deště byly obětiny bohům nalije do obětoval život výměnou za obětiny a dary, které obdrželi od nich během oběti. Takto bohové splatili svůj dluh lidem za jídlo, které od nich obdrželi jako oběti., Tento esej je o archetypální význam, kulturní význam a symboliku déšť (varsham) v Hinduismu

V Hinduismu deště (varse) znamenají život, obnova, oddanost, láska, smutek, znovuzrození, soucit, obtíže v životě, a moc z nebe, aby formy života na zemi podle Boží vůle. Déšť sestoupit z nebe oplodní zemi a usnadnit obnovu života, plodnosti, kultivace půdy, hojnost dobytka a obilí, a cesta z potoků, řek a říček se připojit oceány., Déšť je aspektem přírody a jednou z jejích úprav, které přinášejí radost i smutek ve smrtelném světě podle osudu světa a hry bohů.

Védské hymny nechat pochyb o tom, že deště jsou dar z nebe, poslal bohů, aby vyživují zemi, tak, že mohou přijímat nabídky potravin od lidí na oplátku. Je to symbiotický vztah. Bohové posílají deště, aby usnadnili dobrou sklizeň a bohatství skotu, což zase pomáhá lidem provádět oběti a obětovat jídlo bohům., Jsou-li bohové šťastní a dobře živeni obětními obětmi, zajistí, aby deště padly včas a přispěly k dobré sklizni, hojnosti, potomstvu a skotu. Jako sezónní činnost včasné deště naznačují řád a pravidelnost světa (rta) a harmonii mezi Zemí a nebem. Na druhé straně skromné deště nebo nadměrné deště označují nelibost bohů a přerušenou komunikaci mezi nimi a lidmi.,

Pro Védských Indů, kteří věřili ve tři úrovně světa země, v polovině regionu, a nebe, deště a související jevy, jako je shromažďování mraky, blesky, hromy, vítr, byly jasné důkazy o přítomnosti bohů ve vyšším světě. Bohy, jako je Indra, Varuna, Soma, Agni, Vayu, Marutové, Rudrové přijalo božské drama na obloze, aby se ujistil bytosti na zemi, že jejich oběti a modlitby byly vyslyšeny a ocenil., Prostřednictvím zvuků, světla a dešťů komunikovali s bytostmi a vyjadřovali svou vděčnost za obětní oběti, které obdrželi. Pokud byla Země bohyně matky a obloha byla otcem Bohem, deště poskytly božské semeno, ze kterého vyklíčil život a příroda vzkvétala.

v literatuře deště znamenají tok emocí a negativní stavy mysli. Slzy jsou kapky deště, které padají z očí, které jsou plné mraků smutku., Pozitivní emoce, jako je soucit, láska, oddanost, štěstí a negativní emoce, jako je hněv, vztek, závist a strach déšť dolů z očí lidí a dokonce i ti z bohů, podle jejich pozitivní a negativní vlastnosti, které vyplývají z triple gun.

dešťová kapka, která padá z nebes, je srovnávána s individuální duší, která vstupuje do fenomenálního světa, aby se stala ztělesněnou duší. Ved prohlašuji, že duše, které jdou do rodové svět v době smrti návrat na zemi po vyčerpání jejich karmy prostřednictvím deště, aby se znovuzrození., Zákon karmy naznačuje, že sporý déšť či přívalové deště, které ničí úrodu a způsobují přírodní katastrofy znamenají božské odplaty či hněvu bohů kvůli špatnosti lidí a negativní kolektivní karmy, který vznikl, protože z nich. Lze ji však napravit hledáním božského zásahu prostřednictvím modliteb, rituálů a dobrých skutků. Deště jsou tedy spojeny se zákonem karmy i procesem znovuzrození.

Indra je Bůh dešťů., Často se ukazuje jeho nespokojenost se zasláním přívaly deště, které je nápomocen bohové bouře, vichřice a nárazový vítr, rozpoutání povodně a záplavy. Deště jsou spojeny se třemi primárními procesy existence, jmenovitě tvorbou, konzervací a rozpuštěním. Život na zemi začíná deštěm. Život je udržován a doplňován vodou, která padá na zemi a stává se součástí řek, jezer a oceánů. Předpokládá se také, že na konci časového cyklu se silné deště uvedou do pohybu v konečných časech, což způsobí, že země ponoří velkou záplavu.