Dvě staletí, a tak moc po Deklaraci Práv Člověka a Občana, myšlenka francouzský národ jako jeden vznesené pokrok a rovnost byl tak zakořeněný v kolektivním nevědomí, že málo je známo o jeho výstřednost — dokud žijete tady.,
ve světové představivosti je Francie zemí sýra, dobrého vína, plakátových ulic, baretů a cigaret, literatury a Zidanu. Ale pod turistickými stereotypy, existuje komplikovaná sociokulturní tkanina, která se nedokáže odtrhnout od svých staletí historie, zatímco se snaží dostat do nového století, které se zdá být příliš velké, aby se vešly.,
francouzské lidí ví o hladomoru a ztracený plodin, vědí o staletí staré války a topí kopy z říše založena na ego malý muž; Francie, stejně jako několik zemí na světě, zdá se, že to všechno viděli.
A přesto, v době, kdy paradigmatu je digitální a bezbolestné, vázané kořeny konzervatismu ukázat své zuby a vyvedu druhé straně Francouz — toho, co již nemůže být skrytá mezi bagety a l Côtes du Rhône.,
Na 5. července, v Elysejském Paláci oznámil na zemi složení své nové vlády, což zahrnuje jmenování Gérald Darmanin jako Ministr Vnitra, a to navzdory probíhajícím vyšetřování pro údajné znásilnění, a Eric Dupond-Moretti jako Ministr Spravedlnosti. Oba se několikrát vyznamenali svými postoji proti sexuálním útokům.,
Od té doby, v ulicích všech francouzských regionů byla plná naštvaných žen, které nemohou uvěřit, že cynismus Emmanuel Macron vláda a slap tváří v tvář zemi, kde 12 procent žen, které byly buď znásilnili nebo utrpěl pokus o znásilnění.
to při počtu 66 milionů obyvatel činí přibližně 250 000 žen ročně.
v posledních letech utrpělo osm z deseti francouzských žen nějakou formu sexuálního napadení nebo napadení na ulici nebo ve veřejné dopravě., Třicet dva procent žen uvádí, že je nevhodně osaháváno kolemjdoucím nebo cestujícím, 29 procent hlásí sexuální dotyk a 8 procent hlásí znásilnění. Více než jedna ze čtyř žen (28 procent) se také zabývala exhibicionistou — včetně spisovatele této poznámky.
celkově 76 procent žen uvádí, že zažívá tyto obtěžující situace na ulici, ve srovnání se 74 procenty na veřejné dopravě., Sexuální napadení, na druhou stranu, je častější na mhd: jedna ze tří žen (38%) již byla sexuálně napadena na veřejné dopravy, ve srovnání s jeden z pěti (21%), na ulici.
v důsledku toho, ty, kteří požadují Darmanin rezignace bylo řečeno, od vlády, že stížnost proti nový ministr vnitra „nebyla překážkou“, aby jeho jmenování, a to i s uvedením, že soudní řízení bylo „správným směrem,“ podle deníku Le Monde.,
„Existují výzkumy, které jsou prováděny, a že je normální, jsme v právním státě, ale my nemůžeme jít dál, vzhledem k tomu, že nakonec, protože tam jsou vyšetřování, tam by být zločiny, nemožnost vykonávat ve vládě,“ řekl Pan Attal. „Toto jmenování plně přijímám, mám nárok jako všichni ostatní na presumpci neviny,“ dodal premiér Jean Castex ve středu ráno v BFM-TV.,
„o Jmenování Gérald Darmanin, muže, který je obviněn ze znásilnění, protože Francie je první policista, a Eric Dupond-Moretti, známý anti-feministické, jako Strážce Pečeti, je zcela nemyslitelné,“ reaguje Céline Vzbudí, mluvčí asociace se Odváží Být Feministka! „Jedná se o dva zástupce policie a soudního systému, dvě klíčové instituce na cestě obětí sexuálního násilí.,“
Vzbudí hořce připomíná slova Emmanuel Macron, když přišel k moci, který označil za „příkladné Republice“, a jeho volba, aby se rovnost mezi ženami a muži velké, protože z pěti-leté období. Marlene Schiappa na starosti provádění politik boje za práva žen, se stala, díky přeskupení, Ministr pověřený státní Občanství, pod vedením Gérald Darmanin.
“ jsem překvapená, je úžasné vidět pohrdání,“ říká Caroline De Haas z kolektivu Nous Toutes. „Až dosud měl Macron zdvořilé a neutrální ignorování žen., Nyní směřujeme k agresivnímu a militantnímu ignorování. Už je to dlouho, co jsme měli jasně antifeministickou vládu.“
Machismo v jazyce
sexistické projevy francouzské vlády nikoho nepřekvapí. Francouzský jazyk není zdaleka romantickým jazykem — stejně jako je hluboce obtížné se naučit — je rezervoárem endogenního machisma, který se nachází na ulicích země.,
slavná herečka Noémi de Lattre, známý pro své bohaté kariéry ve francouzském divadle a na malé obrazovce, publikoval ji hrát Un homme sur deux est une femme (Jeden muž, ve dvou je žena) v roce 2016, ale to se rozšířilo v sítích v roce 2019 po Ted talk, který vysvětlil, jak, z národní motto na povolání, francouzština je jazyk, který podporuje mužnost.
„To není snadné být něco, co nemůžeš ani jméno,“ řekl de Lattre, podtržení, jak stejný self-korektor smartphonů neuznává ženské „herečka“ ve francouzštině.,
totéž platí pro slova jako „victorious“, což je pro herečku příklad toho, jak „mužský převažuje nad ženským“ v jazyce Voltaire.
„Když jsem byla malá holčička a bylo mi řečeno, že to, co jsem slyšela, bylo:“ můj miláčku, muž je silnější než ty. Má nad vámi moc, má právo vás vzít a vy jste předem prohráli.'“
Pro obhájci z historie a respektování století-staré gramatiky, herečka má nějaké zprávy: „gramatické zvláštnosti, které jsem právě zmínil, nejsou vůbec náhodné. Dluží všechno sexismu.,“De Lattre líčí, jak „falokratickou muži“, se rozhodl v 17. století, že mužské pohlaví ve francouzském jazyce je více „seriózní a ušlechtilý“ než žena, protože muž je ze své podstaty vynikající.
i když epistemologické lekce herečka se zdá být pokus o spin pokuty ve věcech, které by neměl žádný dopad na každodenní život, jsou mnohem macho echo slyšel na ulici.,
Tento diachronní cvičení ukazuje, jak ve Francii žánru byla postavena podle přísných struktur a právní předpisy stanoví obě etymologie, francouzské Akademie, a Obecné Delegace francouzského Jazyka, všechny historicky řídí muži.
kniha Femme, j’écris ton nom… Guide de féminisation de la langue française (nyní GFF, 1999) líčí, jak, až do 16. století, francouzský jazyk měl trochu potíže v feminizujícími všechny obchodní názvy, a to i „vznešené“, který měl být feminizovaná proto, že žena praktikuje.,
Poté, v 17. a 18. století, feminizace byla ignorována, jen aby se znovu objeví nesměle v 19. a 20. století, a dodnes je, alespoň pro „malá řemesla.“
To nebylo až do února 2019, že francouzské Akademie konečně vzala na oficiální akci po feminizace jazyka, odhaluje názvy povolání, titulů, hodností a funkcí pro ty, kteří začali přijímat ženy.
„sexismus vytváří jazyk, který zakoření,“ dodává de Lattre ve svém monologu. „Není to otázka feminizujícího jazyka, ale jeho maskulinizace.,“
a kde je motto?
uprostřed historického a lingvistického vysvětlení de Lattre je pak logické, že francouzské motto „Svoboda, rovnost, bratrství“ také ukládá absolutní, které neumožňuje jeho ženský, „sorority.“
François Fénelon nápad na konci 17. století — stejného století, ve kterém se, podle De Lattre, jazyk byl maskulinizoval tím, že bude — pojmy „svoboda“ a „rovnost“ a „bratrství“ vzal na romantickou vzduchu, že francouzská Revoluce by se proměnit v bojový pokřik.,
V prosinci 1790 řeč na organizaci Národní Gardy, Maximilien Robespierre vyslovil pro slova „francouzský Lid“ a „Svoboda, Rovnost, Bratrství“ být napsaný na uniformy a vlajky, ale jeho návrh byl zamítnut.
Z roku 1793, Pařížané, kteří by brzy napodobil lidé z jiných měst, malované následující slova na fasádách jejich domů: „Jednota, nedělitelnosti Republiky, svoboda, rovnost nebo smrt.“Ale brzy byli požádáni, aby odstranili poslední část věty.,
tento slogan se pod říší stal nepoužitelným, stejně jako mnoho revolučních symbolů. Znovu se objevil během revoluce v roce 1848 poznamenané náboženským rozměrem: kněží oslavovali „Kristovo bratrství“ a požehnali stromy svobody, které byly v té době vysazeny. Když byla vypracována ústava z roku 1848, bylo heslo “ Svoboda, rovnost, bratrství „definováno jako“ princip “ republiky.,
Vyřazené ve Druhém Říše, toto motto nakonec zvítězil v Třetí Republiky, i když někteří proti němu, včetně příznivců Republiky: solidarita byla někdy přednost rovnosti, což znamenalo vyrovnání společnosti, a Křesťanské konotace „bratrství“ nebyl přijat.
motto bylo začleněno do gables veřejných budov u příležitosti oslav 14. července 1880, a konečně v ústavách z roku 1946 a 1958.,
Je ironií, že francouzské ženy neměly právo volit až do roku 1944 — 35 let po prvním francouzském volebním hnutí-a až po roce 1983 byly francouzské společnosti nuceny hlásit stejnou odměnu mužům a ženám.
Dnes, a i když progresivní francouzské právní předpisy stanoví, že všechny společnosti musí platit mužů a žen stejně, ženy tvoří 52 procent populace, ale stále vydělávají v průměru o 24 procent méně než muži. A tato mezera se rozšiřuje, pokud jste mladší a vyděláváte méně. Ženy ve věku 25-39 let se základním příjmem vydělávají o 31 procent méně než jejich mužské protějšky.,
jak vysvětluje národ, ve Francii je mnoho kariér stále zachováním mužů. Profese související s výzkumem a vývojem (R&D) jsou pouze 30 procent ženy. Ve stavebnictví je pouze 12 procent zaměstnanců.
ženy stále nemají místo u stolu ve francouzských podnicích. Ze 120 velkých společností kótovaných na burze má pouze 9 žen CEO. Poslední, kdo se připojil k tomuto elitnímu klubu, je Anne Rigail, která se v prosinci 2018 stala první generální ředitelkou Air France.,
Konečně, to není otázka změny motto obsahovat „spolek“, že výsledky ve hře s nulovým součtem, ale o pochopení, že pravda feminismu začíná boj za rovnost a „solidarita“, v níž by bylo vhodnější slovo začít skutečně inkluzivní kapitola v historii matku zemi Lidská Práva.
Napsat komentář