„Walhall“ Emil Doepler (c. 1905)

Valhalla (vyslovuje se „val-HALA-uh“; Staré Norštiny Valhöll, „síň padlých“) je sál, kde se bůh Odin domy mrtvých, které on považuje za důstojné bydlení s ním.

podle staré norské básně Grímnismál („píseň Hooded One“) je střecha „gold-bright“ Valhalla vyrobena ze štítů a má kopí pro krokve., Sedadla z náprsních desek obklopují mnoho hodových stolů obrovské haly. Jeho brány jsou střeženy vlky a nad ním létají orli.

mrtví, kteří bydlí ve Valhalle, einherjar, žijí život, který by byl závistí každého vikingského válečníka. Celý den se navzájem bojují a po cestě dělají nespočet statečných skutků. Ale každý večer jsou všechny jejich rány uzdraveny a jsou obnoveny do plného zdraví. Ze všech těch bitev určitě mají docela chuť a jejich večeře nezklamou., Jejich maso pochází z kance Saehrimnir (Staré Norštiny Sæhrímnir, jejichž význam je neznámý), který přichází zpět k životu pokaždé, když je poražena a zmasakrovali. Pro svůj nápoj mají medovinu, která pochází z vemene kozy Heidrun (Starý Norský Heiðrun, jehož význam není znám). Vychutnávají si tak nekonečnou zásobu mimořádně dobrého jídla a pití. Čekají na ně krásné Valkýry.

ale einherjar nebude žít tento okouzlující život navždy., Valhalla je bitva-broušený obyvatelé jsou tam z vůle Odin, kdo je sbírá, pro dokonale sobecké účely s nimi přijít k jeho pomoci v jeho osudem je boj proti vlk Fenrir během Ragnaroku – bitva, v níž Odin a einherjar jsou odsouzeni k smrti.

Jak člověk získal vstup do Valhally?

pouze Staré Norštiny zdroj, který poskytuje přímý prohlášení o tom, jak lidé získali vstup do Valhally, je Próza Edda z Snorri Sturluson, třináctého století Islandský učenec., Snorri napsal mnoho generací poté, co Norský pohanství ustoupilo křesťanství a přestalo být živou tradicí, a často vyšel ze své cesty uměle systematizovat nesourodý materiál ve svých zdrojích (z nichž mnozí také vlastníme). Podle Snorriho, těm, kteří zemřou v bitvě jsou brány do Valhally, zatímco ti, kdo zemřou na nemoc nebo stáří ocitnou v Pekle, podsvětí, po jejich odchodu ze země živých.,

přesto Snorri bezostyšně odporuje tomuto tvrzení ve svém popisu příběhu o smrti Baldura, který byl násilně zabit a přesto byl nesen Helovi. Žádný jiný zdroj dělá tento rozdíl-a několik nabídnout další příklady naopak, z nichž některé budeme zkoumat níže. Tento čistý, uklizený rozdíl mezi Hel a Valhalla je určitě vynález Snorri je – produkt, jeho tendence, aby se pokusili systematizovat Severské pohanství, který byl nikdy úhledné, uklizené systém, zatímco to bylo ještě v praxi.

nicméně, Snorri pravděpodobně nebyl úplně mimo základnu., Zatímco vstup do Valhally se zdá, nakonec byla otázka, kdo Odin a jeho Valkýry se rozhodl žít tam, spíše než jakékoli zvláštní neosobní standardní, zdá se rozumné předpokládat, že Odin by vybrat ty, kteří by mu sloužili nejlepší v jeho finální bitvě. Řady Valhally by proto byly převážně naplněny elitními válečníky, zejména hrdiny a vládci., A skutečně, když Staré Severské prameny zmiňují zejména lidé žijící ve Valhalle, že téměř vždy se vešly, že popis – spolu s elitními odborníky z jiných rolí, které na sále Viking Věku chieftain by obsahoval, jako básník Bragi.

kde se Valhalla nacházela?

nejslavnější popis Valhally ve staré norské literatuře, popis Grímnismála, jej vykresluje jako umístění v Asgardu, nebeské pevnosti bohů.,

jiné důkazy však naznačují, že to bylo alespoň někdy považováno za podzemní, jako obecnější podsvětí.

jak jsme již uvedli výše, neustálá bitva, která se odehrává ve Valhalle, je jedním z určujících rysů místa. Středověký dánský historik Saxo Grammaticus popisuje hrdinu, který objevil právě takové místo v podsvětí., Navíc, samotný název Valhöll, „síň padlých,“ jasně vypadá, týkající se jménem Valhallr, „rock of the fallen,“ titul, vzhledem k některé skály a kopce, kde byli mrtví myslel, že bydlí v jižním Švédsku, jedné z největších historických center uctívání Odina.

takže, kde se nacházela Valhalla? Záleží na tom, který zdroj konzultujete.

Vikingové zjevně nevnímali absolutně pevný rozdíl mezi Valhallou a ostatními sály mrtvých., Pro více informací o tomto bodě, a pro diskusi o norských přesvědčeních o posmrtném životě obecněji, viz smrt a posmrtný život.

hledáte Další skvělé informace o norské mytologii a náboženství? I když tento web poskytuje konečný online úvod k tématu, moje kniha Viking Spirit poskytuje konečný úvod do norské mytologie a náboženství. Také jsem napsal populární seznam 10 Nejlepší norské Mytologické knihy, které pravděpodobně najdete užitečné ve vašem pronásledování.

Simek, Rudolf. 1993. Slovník Severní mytologie., Přeložila Angela Hall. s. 346.

poetická Edda. Grímnismál, stanzas 8: 10.

poetická Edda. Vafrúðnismál, stanza 41.

Šimek, Rudolf. 1993. Slovník Severní mytologie. Přeložila Angela Hall. s. 273.

Šimek, Rudolf. 1993. Slovník Severní mytologie. Přeložila Angela Hall. s. 135.

poetická Edda. Grímnismál, stanzas 18, 25 a 36.

Ellis, Hilda Roderick. 1968. Cesta do Hel: studie koncepce mrtvých ve staré norské literatuře. s. 84.

Ellis, Hilda Roderick. 1968., Cesta do Hel: studie koncepce mrtvých ve staré norské literatuře. s. 85-86.

Turville-Petre, E. O. G. 1964. Mýtus a náboženství severu: náboženství starověké Skandinávie. s. 55.

Šimek, Rudolf. 1993. Slovník Severní mytologie. Přeložila Angela Hall. s. 347.