letos jsem přišel na Velikonoční vigilii, stejně jako táborák před kostelem začínal. Lavice uvnitř byly do té doby všechny pořízeny, ale našel jsem dostatečně široký okenní parapet u přední strany se stěnou mezi mnou a většinou akce. Co jsem mohl vidět, blíž, než většina, byla radost, krásné radosti, a možná některé no-obsažené teroru z téměř dvou desítek katechumenů do našich společenství, které v noci., Navštěvuji univerzitní farnost, a tak většina z nich byla ve vysokoškolském věku; s nimi jsem si vzpomněl, když jsem přišel do kostela tímto způsobem, také, 16 let dříve.

vzpomněl jsem si na roky, které následovaly. Každý pobyt je jiný, ale pro mě byla Velikonoční bdění spíš začátek než konec. Najít místo v této obrovské a starobylé církve nebylo snadné, ale bylo to zkušební milosti, jedno v které části, které byly kdysi nejtěžší stalo se snadnější, dokonce i světlo a osvobozující.,

o velikonočním ránu jsem se probudil s hrstkou aforismů, které by mohly být užitečné pro někoho nového v této církvi, od toho, kdo tam byl, také—ne vždy snadno, ale vděčně.

Modlete se neustále

právě teď můžete být více připraveni na modlitbu než většina z nás, ale dychtivost se může opotřebovat. Ani tehdy nás Svatý Pavel nepustí z háčku, abychom se modlili bez přestání. Modlitba je začátkem čestného křesťanského života.

Zapamatujte si modlitby. Lidé si už moc nepamatují – můžete si dokonce vzpomenout na telefonní číslo?- ale úsilí tady stojí za to. Cílem pro 10., Některé z nich mohou být stejné ve více jazycích, dokonce i ty, které nemůžete mluvit. Některé zjevné, některé ne; některé krátké, některé dlouhé; některé radostné, některé kajícné. Přidejte k tomu také nějaké hymny. Pak recitovat je, aby Boha a sebe, kdykoli je to možné, když jste chůzi nebo čekání, nebo sedí na záchodě, s trochu pošetilá oddanost, že je zdravý rozum v božích očích.

také se modlete za svá vlastní slova. Katolíci v tom mohou být špatní. Spoléháme se tolik na oficiální liturgie, že sami s Bohem nehovoříme. Udělejte to sami, s přáteli a na veřejnosti., Ujistěte se, že pokud někdo potřebuje, abyste se s nimi modlili za to, co v tu chvíli potřebují, víte jak.

začínám modlitbou, protože věřte mi, budete ji potřebovat.

církev je tvorem pádu

stal jsem se katolíkem, zatímco odhalení sexuálního zneužívání v Bostonu Globe vycházela. Jestli teď přijdeš, víš, o čem mluvím. V tomto období skandálu byste se mohli stát katolíkem, pouze pokud už rozumíte pádu (nebo máte růženec nad očima)., Pravděpodobně jste viděli bolestivé zklamání mezi těmi, kteří byli vychováni, aby si mysleli, že církev je dokonalá. Mnoho z nich zůstalo po objevení, tak vnitřně, že tomu tak není.

církev, jak to řekl papež František, je “ nemocnicí pro hříšníky.“Být katolíkem, včetně katolického kněze, nikoho nedělá dobrým. Uvidíte toho spoustu a spoustu důkazů. Křesťanství je způsob, jak prohlásit, že chceme být hodnější toho, co víme, že si v tomto životě nikdy nezasloužíme. Je to závazek usilovat o svatost a pomáhat ostatním dělat totéž. Nedělejte si iluze., Nemocnice jsou plné nemocných lidí.

přesto jsou mezi námi v této církvi žijící svatí. Nejsou ani dokonalé, ale mohou být opravdu dobré. Najděte je, přijměte jejich peccadilloes, Učte se od nich a odejděte, pokud potřebujete. Pravděpodobně je najdete na místech, která nejméně očekáváte.

existuje mnoho kostelů v jednom

to, co dělá katolickou církev katolickou-to znamená univerzální-je její schopnost držet pohromadě různé kultury a různé způsoby, jak být křesťanem. Toto je funkce, Ne chyba. Je to krásná odrůda: prozkoumejte ji napříč časem a geografií., Mezi všemi najdete komunity a charismy, které vás nazývají, které vyhovují vašim talentům a zpochybňují vaše nedostatky. Můžete najít své povolání v církvi, například prostřednictvím určitého náboženského řádu nebo prostřednictvím laického hnutí nebo prostřednictvím způsobu modlitby nebo způsobu služby. Ujistěte se, že je to cesta, která je v plném společenství s Katolickou celý, samozřejmě, ale nenechte se bojí daleko hlupáky, kteří si myslí, že existuje pouze jeden druh pravou Katolickou.

Když najdete své místo a své lidi, nezapomeňte na zbytek., Pokud se cítíte jako doma v určité malé skupině, jděte na mši s lidmi mnoha skupin. Pokud se zdá, že jedna církev mluví Vaším jazykem, jděte čas od času do té, kde se mluví jiným jazykem.

prostřednictvím našeho malého katolicismu nás Bůh učí o Bohu. Někdy Bůh k nám přichází jako známé a něžný, ale Bůh je také pravda, že cítí zvláštní a cizí, přičemž je neméně pravda.

prostřednictvím našeho malého katolicismu nás Bůh učí o Bohu. Někdy Bůh k nám přichází jako známé a něžný, ale Bůh je také pravda, že cítí zvláštní a cizí, přičemž je neméně pravda.,

cti různé cesty, v kostele a v sobě

Jak najdete své místo v kostele, buďte také připraveni ctít způsoby druhých. Pokud se cítíte v pokušení odsoudit nějaký řád nebo cestu v církvi, zvažte, jaké účely slouží. Zvažte, jak cestuje k lidem a místům, kde vaše cesta nevede. Uvědomte si, že jsme vzájemně závislí. Jezuité potřebují františkány! Čtenáři National Catholic Reporter by se mohli naučit jednu nebo dvě věci z prvních věcí.

jedním z důvodů tohoto druhu snášenlivosti je to, že nikdy nevíte, jak váš život přesměruje vaše volání., Během mých prvních let jako Katolík, moje místo bylo mezi zřeknout—Cisterciáci, první, a pak radikální odpůrci války. Tyto výzvy se však nehodí dobře s tím,jak se cítím povolán být rodičem malých dětí v poslední době. Musel jsem najít jiné svaté, jiné způsoby bytí. V minulých letech, možná jsem se dnes podíval na sebe a posmíval se mému vlažnému moderování ve většině věcí.

připravte se na to. Smilujte se nad sebou a nechte se vyvíjet mezi mnoha způsoby, jak být křesťanem. Tento kostel je drží pohromadě jako jeden.,

argumentují v charitě

když se některé křesťanské komunity setkají s neshodami, schizmují se na desetník. Katolíci to nedělají. To znamená, že musíme vytvořit prostory, kde diskuse a argumenty mohou přetrvávat, aniž by nás roztrhaly. Proto například katolíci vymysleli univerzity, alespoň v Evropě. Možná je to také důvod, proč církev nevymyslela internet.

jsme rodina a rodiny se musí hádat, aby pravda mohla projít., Některé z největších svatých—lidé nyní zobrazen jako benigní zaměstnanců Řím, byli odvážní reformátoři ve své době, náročné přijaté víry a zavedenou moc. Ale rodinný argument se ukáže dobře, jen když si pamatujeme, že jsme rodina. Pamatujte si, že katolíci věří, že budeme držet pohromadě na věčnost.

Toto není soukromá víra

To je v módě v dnešní době pro lidi přemýšlet a mluvit o víru jako na soukromou záležitost, jako něco výhradně mezi sebou a božskou, jako tichý způsob, jak začít den, nebo osobní cesty, která je obchodní nikoho jiného.,

to je cizí katolickému výhledu. Kdyby se Ježíš držel pro sebe, nebyl by žádný kříž. Slíbil, že bude mezi námi, až se shromáždíme. Věděl, že se potřebujeme. Uvidíte. Váš modlitební život se prohloubí, když je váš Křesťanský komunitní život čestný a živý. Někdy nás naše vnitřní víra nese více a někdy nás komunita nese více, ale člověk nemůže stát na jedné noze příliš dlouho, aniž by ztratil rovnováhu.

být katolíkem na veřejnosti. Nejen Katolický—Bůh vás učinil více než svou zbožností., Prezentujte se, sobě i světu, jako lidská bytost, která je vaší vírou lidštější.

strávil jsem roky v rozpacích se svou katolickou identitou – jak předpovídají riskantní učedníci v příbězích evangelia. Mou ambicí bylo tuto nesrovnalost vyřešit herkulovskou introspekcí a racionalizací. Nefungovalo to. Já jsem opravdu integrovat svou víru do mého smysl self—dlouho po vstupu do církve oficiálně, myslí si—, dokud byl nucen prezentovat jako Katolík docela hlasitě a nepříjemně na světě.,

znáte chudé

alespoň od Constantinova dobytí Říma v roce 312 měl katolicismus problém s úctou. Náboženství musí mít vztah s moc obývají tento padlý svět, ale to znamená, že lidé mohou používat náboženství jako prostředek k moci. Dělat to může být i pro dobro. Katolicismus ve Spojených státech, například, byl důležitým prostředkem pro pomoc přistěhovaleckých komunit do střední třídy. Nevýhodou tohoto odkazu je však to, jak může vést lidi ke střetu katolicismu a klasicismu.

být katolíkem na veřejnosti., Nejen Katolický—Bůh vás učinil více než svou zbožností. Prezentujte se, sobě i světu, jako lidská bytost, která je vaší vírou lidštější.

Kristus a proroci mluví jedním hlasem: Bůh přebývá mezi chudými. Musíme znát chudé, protože jsme chudí. I ty privilegované mezi nás chudoby v našich duších, a zapomínáme na to, že když jsme slepí sami sebe k ukřižování se děje všude kolem nás. Někteří lidé se před nimi schovávají v sídlech a soukromých tryskáčích. Někteří se schovávají v závislostech a nekonečných terapiích.,

Někteří schovávají za sociální spravedlnost proklamace, které mohou být stejně účinné jako bohatství v maskování žila realitou chudoby.

v tomto okamžiku bych měl vystoupit z vlastního soapboxu. Nemám lakmusový test, který bych mohl nabídnout, nebo dokonce definici, ale měli byste to vědět, když to vidíte: i když si užíváte nádhery a zázraky této Církve, znáte chudé.

konečně, Vítejte! Kristus vstal z mrtvých.