Pueblos (Čeština)

Tradiční sociální a náboženské praktiky jsou poměrně dobře srozumitelný pro západní Pueblo národů, protože vzdálenost a členité krajině Colorado Plateau poskytuje jim ochranu před pleněním španělsky, a později Americké, kolonizátory. Méně je známo o praktikách před dobytím východních Pueblosů. Jejich umístění na březích Rio Grande je snadno zpřístupnilo kolonizátorům, jejichž přístupy k asimilaci byly často brutální., Mnoho Pueblos, východní i západní, se jejich tradiční postupy v podzemí během koloniálního období, aby se vyhnul pronásledování; do značné míry jsou i nadále chránit své tradiční kultury s tichem. Jejich tajné společnosti, z nichž každá měla specifické téma, jako je náboženství, válka, policie, lov, nebo léčení, se ukázaly být docela obtížné vyšetřovat. Nepochybně však byly a jsou důležitými místy pro sociální interakci a kulturní přenos.,

Pueblo žili v kompaktní, stálé vesnice a sídlila v bytové stavby (viz pueblo architektury)., Ženy z domácnosti, staral se o malé děti; pěstuje jarní-zavlažované zahrady; vyrobeno v pořádku košíky a keramika; měl na starosti konzervaci, skladování a vaření potravin; a staral se o některých klanu fetiše (posvátné předměty vyřezávané z kamene). Muži z domácnosti pletl hadřík, stádo ovcí, a zvedl pole a duny plodiny kukuřice (kukuřice), squash, fazole, a bavlna. Široká obchodní síť přinesla do kmenů Pueblo materiály, jako je tyrkysová, skořápka, měď a papouščí peří; zdá se, že mnoho z těchto exotických materiálů pochází z Mexika.,

rodina byla klíčovým společenským uskupením; typické byly rozšířené rodinné domácnosti tří generací. Západní Pueblos a východní Keresan mluvících skupin počítal příbuzenství prostřednictvím ženské linii (matrilineally), zatímco zbývající východní Pueblos počítat příbuzenství patrilineally nebo bilaterálně, prostřednictvím obou rodičů. Bydliště se obvykle shodovalo s příbuzností; mezi matrilineal Zuni, například, manžel se připojil k natální rezidenci své ženy (matrilokalita)., V domácnosti Zuni by obvykle patřila starší žena, její manžel, a jejich svobodné děti, plus manželské dcery páru, zeť, a jejich děti.

příbuzné rodiny tvořily rodokmen, skupinu příbuzných, která mohla vystopovat svůj původ přímo k známé postavě v historické nebo legendární minulosti. Linie byly často koncipovány jako nadčasové, sahající zpět do vzdálené minulosti a vpřed přes generace dosud nenarozené., Mezi západní Pueblo a východní Keresan-reproduktory, několik souvisejících linií byly sloučeny, aby vytvořily klan, mnoho vesnic bylo několik desítek klanů, které byly často pojmenovaný pro zvířata, rostliny, nebo jiné přírodní jevy.

namísto použití klanů některé Pueblos seskupily linie přímo do dvou jednotek zvaných Moodies. To byla zvláště převládající mezi východní Pueblos, z nichž mnozí se sami sdružili do spárovaných skupin, jako jsou „Squash Lidé“ a „Tyrkysová Lidé“ nebo „Letní Lidé“ a „Zimní Lidé.,“

klany a skupiny působily jako firemní skupiny; byly zodpovědné za sponzorování určitých rituálů a za organizaci mnoha aspektů komunitního života. Mezi matrilineal Hopi, například, každý klan vlastnil konkrétní pole a rituální vybavení a nejstarší aktivní žena fungovala jako administrativní vůdce klanu. Její bratr převzal odpovědnost ceremoniálního vůdce a dohlížel na každoroční rekonstrukce událostí, které byly součástí klanové historie nebo tradice., V San Juan pueblo na východě, příbuzenství systém byl dvoustranných a plynulost vlastní bilaterální systému se odráží v složkou systému, stejně: jeden se narodil do členství v jedné otce skupinu, ale na manželství mladá žena se stal členem jejího manžela.divize. V San Juanu byli vedoucí letní a zimní skupiny zodpovědní za správu vesnice během příslušné sezóny (jaro a léto byly seskupeny, stejně jako podzim a zima)., Mnohé aktivity byly omezeny jen na jednoho z ročních období; obchodování a lovu, například, může probíhat pouze pod dohledem Zimní skupinu, zatímco sběr volně rostoucích rostlin byla omezena na období Letních lidové správy.

Klanové a moiety systémy byly důležitými nástroji pro řízení delegování rituálních a světských úkolů, ale byly také důležité pro dosažení harmonie jinými způsoby., Členství v těchto skupinách bylo symbolicky rozšířena na konkrétní zvířata, rostliny, a další třídy přirozené a nadpřirozené jevy, metafyzicky, spojující všechny aspekty sociální, přírodní a duchovní světy dohromady pro daný kmen. V konkrétní politické smysl, stejně, časté (i když ne univerzální) vlastní klan nebo skupinu exogamy, nebo mimo manželství, vyhlazené sociální vztahy tím, že zajistí, že domácnosti zahrnuty členy různých skupin společností.