Přesvědčení, praktik a institucí

nejstarší božstva

první Římané, stejně jako ostatní Italové, uctívali nejen čistě funkční a místních sil, ale také některé vysoce bohů. Hlavním mezi nimi byl nebeský bůh Jupiter, jehož kult, zpočátku omezený na komunity kolem Alban Hills, později získal Řím jako přívrženec., Římané dali Jupiter jeho vlastní kněz (flamen), a skutečnost, že tam byly dva další vysocí flamines, věnoval na Mars a Quirinus, potvrzuje další náznaky, že kulty těchto tří božstev, předpokládá možná v nějakém sdružení, patřil k velmi rané vrstvy (i když teorie o jejich korespondenci na tři třídy-sociální rozdělení prvních Indo-Evropské mluvící národy je obecně nepřijatelné)., Mars, jehož název může nebo nemusí být Indo-Evropské, byl vysoký boha z mnoha italských národů, jako liturgického bronzu tablety nalézt na Iguvium (Gubbio), Tabulae Iguvinae (c. 200–c. 80 bc), potvrdit, že je chrání ve válce a obraně jejich zemědělství a zvířat proti onemocnění. Později, on byl identifikován s řeckým bohem války, Ares, a také byl považován za otce Romulus., Mars Gradivus předsedal začátek války a Mars Quirinus nad jeho konci, ale dříve Quirinus zřejmě, jako samostatné božstvo, byl patron? vesnice před jeho sloučení s Falckého; následně byl věřil k byli bůh, že Romulus se stal, když vystoupil do nebe.

dvě další síly, které patří do rané fáze, byly Janus a Vesta, síly dveří a krbu., Janus, který neměl žádný řecký ekvivalent, byla uctívána vedle Fóra v malé svatyně s dvojitými dveřmi na obou koncích a pochází buď z božské moci, která řídí průchod přes tekoucí vodou, nebo spíše, možná, z posvátné dveře, jako ti nalezený na umění doby Bronzové Mykény. Janus původně stál za kouzlem dveří soukromého domu nebo chaty a později se stal součástí státního náboženství., Brány jeho chrámu byly formálně uzavřeny, když byl stát v míru, zvyk vracející se k primitivní válečné magii, která vyžadovala, aby armády pochodovaly do bitvy touto řádně posvěcenou cestou. Vesta také prošla z domova do státu a vždy si zachovala Kruhový chrám připomínající primitivní chaty, jejichž tvar lze rekonstruovat ze stop zanechaných na zemi az přežívajících pohřebních uren., Vesta je svatyně obsažené věčný oheň, ale absence socha ukazuje, že to předcházelo antropomorfní období; jeho korespondence s Indickou garhapatya, „dům-otec je oheň,“ naznačují původu před diferenciaci Indo-Evropské mluvící národy. Kultovní místo, jen mimo oblast primitivní Palatine vypořádání znamená, že tam byla forma uctívání ohně ještě dříve, než Vesta (věnovaný božstvu Caca) na Palatine sám., Kult Vesta, který se staral o její Panny, pokračoval v rozkvětu až do konce starověku, obdařený důležitou rolí v posvátném protektorátu Říma.

Di Manes, kolektivní síly (později „duchy“) z mrtvých, může znamenat, že „dobří lidé,“ úzkostný eufemismus jako řecké jméno „laskavě ty“ pro Fúrie. Jako člen rodiny nebo klanu, nicméně, mrtvý muž nebo žena, přesněji řečeno, být jedním z Di Parentes; úcta k předkům bylo jádro Římské náboženské a sociální život., Di Indigetes bylo jméno dané kolektivně těmto předkům, stejně jako jiným zbožňovaným mocnostem nebo duchům, kteří také ovládali osud Říma. Například jméno Indiges je aplikováno na Aeneas, jehož mýtické přistěhovalectví z Tróje vedlo k případnému založení města. Podle nápisu ze 4. století před naším letopočtem (nachází se na Tor Tignosa, 15 km jižně od Říma), Aeneas je také nazýván Lar, což znamená, že Lares, příliš, byly původně považovány za božské předky a ne jako božstva, který předsedal zemědělské půdy., Larové byli uctíváni všude tam, kde sousedily vlastnosti, a uvnitř každého domu byly jejich sošky umístěny v domácí svatyni (lararium). Pod kontrolu státu se přestěhovali z hranice nemovitostí ke křižovatce (kde Augustus nakonec souborům vlastního génia s kultem) a byli uctíváni jako strážci duší celého společenství (Lares Praestites). Kult Di Penates se také přestěhoval z domu do státu. Od velmi raných dob byly Penáty, síly, které zajistily, že bylo dost k jídlu, uctívány v každém domě., Byli také považováni za národní ochránce, Penates Publici. Původně byly synonymem Dioscuri. Legenda, že oni byli přinesli do Itálie Aeneas se svými stoupenci z troje byl dovezen z Lavinium (Pratica di Mare), když brzy Římané začleněno, že město do jejich vlastní stát.,