Tato půvabná socha bohyně zaujala a fascinovala od doby svého objevení na ostrově Melos v roce 1820. Je to Afrodita, která byla často zobrazována polonahá, nebo mořská bohyně Amphitrite, která byla uctívána na Melosu? Socha odráží sochařské výzkumu během pozdního Helénského Období: klasické v podstatě s inovativní funkce, jako je například spirála složení, umístění v prostoru, a pád řasení přes boky.,

objevení zohavené mistrovské dílo

Venuše de Milo byl objeven v roce 1820 na ostrově Melos (Miloš v moderní řečtině), v jiho-západní Kyklad. Markýz de Rivière ji představil Ludvíku XVIII., který ji v následujícím roce daroval Louvru. Socha získala okamžitou a trvalou slávu., V podstatě dva bloky mramoru, to se skládá z několika částí, které byly tvarované zvlášť (poprsí, nohy, levá ruka a noha), pak pevná s vertikální kolíky, technika, která byla poměrně běžná v řeckém světě (zejména v Kyklady, kde toto dílo bylo vyrobeno kolem 100 před naším LETOPOČTEM). Bohyně původně nosila kovové šperky-náramek, náušnice a čelenku — z nichž zůstávají pouze fixační otvory. Mramor mohl být ozdoben (nyní vybledlou) polychromií. Zbraně nebyly nikdy nalezeny.,

tajemná bohyně bez jména ani atributů

bohyně je zahalena tajemstvím, její postoj je trvalou záhadou. Chybějící kusy mramoru a absence atributů ztěžovaly obnovu a identifikaci sochy. Byla navržena celá řada pozic: opřel se o sloup, položil loket na Aresovo rameno nebo držel různé atributy. Podle toho, zda držela luk nebo amforu, byla Artemis nebo Danaid. Ona je populárně myšlenka reprezentovat Afroditu, protože její napůl nahota a její smyslné, ženské křivky., Mohla mít jablko-narážku na rozsudek Paříže-korunu, zrcadlo nebo štít, ve kterém obdivovala svůj odraz. Mohla by však být také mořskou bohyní Amphitrite, která byla uctívána na ostrově Melos.

Helénistické období vytvoření: směs klasické tradice a inovace

socha byla někdy myšlenka být replika, volně inspirovaný původní z konce 4. století před naším LETOPOČTEM, protože jeho podobnost s Aphrodite z Capuy (Museo Archeologico Nazionale, Neapol) — podobný styl Římské práce, kopie řeckého originálu., Venuše de Milo jistě oživí klasické tradice, ale mohla by být classicizing re-vytvoření pocházející z konce 2. století před naším LETOPOČTEM. Bohyně je vzduch odstup, harmonii její tváře a její lhostejnost jsou označeny s estetikou 5. století před naším LETOPOČTEM; na účes a jemné modelování těla evokují díla ze 4. století sochař Praxiteles. Socha však odráží inovace, které se objevily během helénistického období, mezi 3.a 1. stoletím před naším letopočtem., Spirální kompozice, umístění postavy v trojrozměrném prostoru a malé, protáhlé tělo jsou pro toto období charakteristické. Bohyně je zatčena včas a drží nohy pohromadě, když se drapérie sklouzne přes boky. Její nahota kontrastuje s účinky světla a stínu jemně detailní závěsy.

bibliografie