Pochopení Sobectví, Potřebnost a Závislost ve Vztazích – Příčiny, Problémy, Překonání Techniky a Poradenství

Sobectví/ Potřebnosti/ Závislost

Sobectví označuje maniakální stav mysli, ve kterém člověk nemůže přijmout sdílet věci, nebo osobě, o které/ kterým je posedlá., Zde se používá slovo „manic“, protože označuje konec stavu. Ačkoli nikdo na tomto světě není osvobozen od spárů vlastnictví, protože každý má něco ve svém životě. Dokonce i naše tělo samo o sobě představuje vlastnictví, protože je obsazeno naší duší. Ale to je potřeba, nikdo nemůže být nikdy osvobozen od základního vybavení, ani ne nahý mnich. Stává se však problematické, když začnete být závislí na touhách. Touhy jsou tak vysoké jako Hory, tak hluboké jako oceány a tak obrovské jako celý tento vesmír, nikdy nemohou být splněny.,

posedlost může být o čemkoli kolem i bytosti. Odráží slabost této osoby. Ale co je důležitější, dělá to věc nebo ztrácí svobodu. Všechno v této povaze má svůj vlastní význam a právo na svobodu. Dokonce i neživá věc je vynalezena, aby sloužila tomuto lidstvu a nesloužila rozmarům a náladám člověka. Dokonce nebezpečné emoce o tom je, že porodí několik sekundárních emocí, jako je strach, žárlivost, hněv a mnoho dalších., Proto majetnický člověk nikdy nemůže zůstat šťastný, takoví lidé se vždy bojí, z něčeho, o čem si ani nejsou jisti.

posedlost vzniká z nejistoty a mnoha dalších odstínů šedé. Odráží zraněné a degradované sebevědomí této osoby. Je to velmi nebezpečná emoce, zejména ve vztazích, protože pokud není kontrolována, může vám dokonce zkazit rovnice s druhou osobou. Nikdo na tomto světě není osobním majetkem. Nikdo nemůže převzít kontrolu nad životem a touhami nikoho a pokud se o to pokusíte, kazíte své vztahy rukama., Zkuste si vzít do ruky nějakou půdu a uchopit ji. Čím pevnější je vaše přilnavost, tím více půda spadne, tím poražený váš úchop, tím méně půda spadne. Podobný je případ ve vztazích je, že se snažíte ovládnout a převzít kontrolu nad vámi sami tlačí tuto osobu od vás.

Každý jednotlivec má svou individualitu a když se to individualita je v nebezpečí nikdo nemůže sedět, protože to je jediná věc, která si nemůže dovolit prohrát, něco musí zůstat s ním, dokud je naživu. Dokonce i ve vztahu každý očekává určitou svobodu.

nic na tomto světě není konstantní a nic nemůže být. Změna je v povaze života a tuto skutečnost musíme přijmout., A pokud si myslíme, že můžeme toho člověka přimět, aby ho držel s námi, pak se vměšujeme do přírody. Neuvědomujeme si, že žádný otrok nemůže milovat, otroci mohou sloužit pouze. Láska je věčné potěšení a mělo by být umožněno proudit, když se budeme snažit, aby to zastavit a přání, které zůstává konstantní, pak se to stane bazénu stojaté vody, plné řas a k ničemu.

posedlost může být také pro neživou věc, jako je auto, kolo nebo cokoli jiného., Osoba, která je majetná ohledně svých věcí, se bojí sdílet své věci s ostatními, dokonce ani s rodinným příslušníkem. Bojí se, že by někdo mohl zničit jejich sounáležitost nebo jí ublížit. Můžete to nazvat manickým onemocněním. Povrchně se to nemusí zdát nebezpečné pro nikoho. Ale pokud se nad tím zamyslíme, je to zničující pro osobnost této osoby. Je to příznak slabé vnitřní síly této osoby. Pokud není kontrolována ve správný čas, stále roste s touto osobou. Posedlost začíná mít formu závislosti a závislost jakéhokoli druhu je jen škodlivá.,

mnoho lidí si pletou sobectví se žárlivostí. Žárlivost je jiná emoce. Když někdo žárlí, chová se jinak, když věc nebo osoba, po které touží nejvíce, je dosažena jím nebo jinou osobou, která se chová způsobem, který si přeje. Lidé trpící žárlivostí skutečně někde trpí komplexem méněcennosti. Posedlost na druhé straně odráží stav mysli, ve kterém člověk vnímá přirozenou nadvládu nad věcí nebo bytostí. Ten člověk ho vezme za mistra té věci nebo bytí., Odráží stav nadřazenosti této osoby nebo dominance. Jasně uvádějící, že jste žárlí, když budete chtít, můžete si místo jinou osobu, když jste majetnický, pokud chcete převzít kontrolu nad život a touhy jiné osoby. Žárlivost je vždy s člověkem a ne věc, zatímco posedlost může být pro věc nebo osobu.

posedlost vzniká hlavně z nejistoty., Minulé zkušenosti hrají velmi důležitou roli při vyvolávání sobectví, zejména incidentů dětství, protože zanechávají hluboké stopy na mysli a srdci člověka. Pokud se člověku v dětství nepodaří získat náležitou pozornost, chce tento nedostatek splnit od svého blízkého, když vyrostou. Dostanou přes závislý na zvláštní osobě, protože se obávají ztráty této osoby nebo jeho / její pozornost. Přejí si stále více pozornosti a obav a to je vede k tomu, aby tuto osobu sdíleli s kýmkoli jiným.

mohou však existovat i jiné důvody pro takový postoj osoby., Nedostatek důvěry je jedním z nich. Není podstatné,že pokud se nám někdo líbí, důvěřujeme této osobě. Důvěra je základem, na kterém stojí vztah. Nedostatek důvěry ve vztah způsobuje vážné problémy ve vztahu. Občas se nám člověk líbí, ale nedůvěřujeme mu, proto se začneme chovat posedlě, protože se bojíme ztráty této osoby. Veškerý strach spočívá v hlavní příčině majetnosti. To je strach z neznámého, něco, co neexistuje, ale stále existuje, v našich myslích.,

nicméně posedlost nemůže být vždy považována za špatnou. Je to přirozená reakce každé lidské bytosti a existuje v každé osobě do určité míry. Ve skutečnosti je zdravá sobectví nezbytná pro to, aby vztah přežil. I psychologové tvrdí, že emoce jsou důležitou součástí lidské mysli a jsou nezbytné nabídnout nejvhodnější prostředí pro potenciální potomstvo., Muži v podstatě musí být majetnický, protože poskytuje lepší příležitosti pro růst jejich DNA a nezanechává jejich žena putování při hledání jiných mužů. Zároveň ženy musí být majetnický o svém muži, protože to pomáhá kontrolovat její muž poskytovat lepší příležitosti pro její potomstvo. Cokoliv je však škodlivé, jak pro subjekt, tak pro lidi kolem něj, a tak je tomu i v případě majetnosti.

vzpomínám si na vyprávění zajímavého příběhu jeptišky. Kdysi tam byla jeptiška, následovník Buddhy., Bloudila dnem i nocí a procházela četnými městy při hledání osvícení. Nesla spolu s ní dřevěnou sochu Buddhy, kterou si vyřezala sama. Každý den pálila kadidlo před tou sochou a uctívala Pána Buddhu. Jednoho dne se dostala do klidné vesnice daleko od města a rozhodla se tam strávit několik dní. Usadila se v chrámu, pokud ta vesnice. Ten chrám měl několik soch Buddhy. Stejně jako její každodenní rutina, i ona spálila kadidlo před svou sochou, zatímco v chrámu také., Nelíbilo se jí ale, že kadidlo, které pro svou sochu používala, sahalo i k dalším sochám. Před svou sochu tak umístila nálevku, aby z ní pach prošel a sahal až k nosu její sochy. Pokračovala v tom několik dní a jednoho dne si uvědomila, že nos její sochy zčernal, takže to vypadalo ošklivě. Stalo se to kvůli nadměrné majetnosti této jeptišky. Kdyby se nebála vůně kadidla sahajícího až ke každé soše,neudělala by svou sochu ošklivou rukama.,

to se děje u mnoha z nás, protože falešně interpretujeme naši připoutanost k lásce. Příloha je jen povrchní emoce, která dává špatnou představu o lásce. Láska je mnohem hlubší, protože láska je čistá. Láska není šílená, aby člověk byl vázán na rozmary a nálady někoho. Milovat někoho je nechat tuto osobu osvobodit. Pokud někoho milujete, spadnete do něj. Posedlost odráží nedostatek lásky, odráží naše touhy, emoce, vaše potřeby a není zapojena žádná jiná osoba., Láska nevyžaduje uspokojení, jen chápe kapitulaci. Je to posedlost, která hledá uspokojení, shovívavost, a využívat ostatní pro vaši spokojenost.

meditace je důležitým nástrojem pro překonání sobectví. Ale prvním krokem k tomu je osvobodit naši duši; osvobodit ji od světských připoutaností, od zla společnosti. Říkáme tomu v meditaci jako dodržování odloučení. Tato praxe nemůže být uvedena do vašeho života v den, kdy vyžaduje velkou praxi a oběť ze strany subjektu., Toto je stav mysli, kdy se osvobozujeme od materialismu a strachu z neznámého. K dosažení tohoto stavu je nezbytné pochopit, že držení jakéhokoli krále přináší paniku nějakého druhu. To je strach ze ztráty tohoto vlastnictví prostřednictvím některých prostředků.

To neznamená, že držení jakéhokoliv druhu způsobí nespokojenost nějakého druhu, ale přílohu se, že držení způsobí, že. Dodržování odloučení nedává myšlenku osvobodit náš majetek. Je dobré mít majetek, ale je špatné mít k nim připoutanost., Proto ho nelze osvobodit od povinností a povinností, pro které je zde, aby pozoroval odloučení. Když se podíváme na vodu, to znamená tvar nádoby, v níž je řečeno, zůstat nedotčen oleje vznášející se nad ním, tak bychom měli být, zůstává v tomto světě, ale zcela neznalý o materialismu, stejně jako bolest, kterou způsobil.

praxe Karma jógy může pomoci při dosažení oddělení. Ten, kdo je karma jogín, pracuje sloužit lidem. Tito lidé nepracují pro žádné osobní úmysly, ale pro společnost a lidi kolem sebe., Tím se učí umění oběti, které vede k odloučení.

v honbě za odloučením člověk dosáhne cíle non posedlosti. Rozdávání svého majetku vede k tomuto cíli, místo toho vyžaduje rozdávání připoutanosti a dobývání největšího nepřítele tímto způsobem, tedy touhou. Využití materialistických věcí pro ně způsobuje posedlost, ale jejich připoutanost Ano. Takže bychom měli vždy zůstat v našich smyslech a měli bychom se unést. Stejně jako dva kusy látky mohou fungovat, tak proč vypadat několik barevných tkanin. Oddělená osoba je upozorněna na rozdíly., Oddělení vás vede ke dveřím ráje a svobody, zatímco připoutání na druhé straně způsobuje zastavení.