měli Jsme to potěšení hovořit s některými z předních světových filozofů, a došlo k následné nepřeberné množství doporučení knihy. Ale v poslední době jsme přemýšleli, jaké jsou absolutně nejdůležitější knihy Filozofie, jaké kdy byly napsány? Které knihy formovaly, jak dnes vnímáme filozofii? Pojďme zjistit, nejdůležitější filozofické knihy, jaké kdy byly napsány.,

Pojďme zjistit nejdůležitější Filozofie knih, kdy byly napsány…

Julian Baggini:

Aristoteles byl tam na úsvitu Západní Filozofie, spolu s platonem, a dvě postavy opravdu vybojoval dva různé trendy ve filosofii, která by ovládnout zbytek až do teď. Platón velmi usiloval o univerzální, absolutní, neměnnou pravdu-o které si myslel, že sídlí ve světě forem., Aristoteles byl více založen postava, která se dívala na to, jak žít z objektivu nedokonalé a často nutností, nepřesné poznání dobrého a lidského údělu. Takže Aristoteles byl opravdu průkopníkem způsobu, jak dělat filozofii, která má přinést co nejvíce přísnosti k tématu, ale ne více, než by to předmět umožnil. Takové balancování mezi přináší disciplínu, aby si myslel, ale ne ukáznit natolik, že jste vlastně dělat násilí je velmi důležité.,

Etiku, zejména bylo důležité, protože to vytvořilo představu, že by bylo otázkou pěstování určitý znak, který nebyl o následující pravidla a předpisy, které jsou v nejlepším případě jsou pouze obecné pokyny, aby nám pomohli na naší cestě. Bylo to o tom stát se dobrým, zvykem, a že být dobrým člověkem vyžaduje vyhnout se extrémům. Ctnosti tedy neměly zlozvyky jako protiklady, ctnosti stály mezi protilehlými zlozvyky. Takže například odvaha stojí mezi zbabělostí a vyrážkou., Aristoteles nám dal rámec pro přemýšlení o tom, jak být dobrý, což je nesmírně trvalé.

Massimo Pigliucci:

pokud jde o nejdůležitější knihy Filozofie, základní kniha pro celé spektrum morálních filozofií známých jako etika ctnosti. Eudaimonia, život stojí za to žít, je výsledkem snaha o dokonalost v tom, co odlišuje člověka od ostatních stvoření: schopnost uvažovat a jednat morálně., Usilovat o ctnost, což znamená rozvíjet svůj morální charakter v nejvyšší míře dosažitelné, a budete rádi, ve smyslu realizace svého lidského potenciálu. To se provádí kombinací reflexe (určit, jaký je správný postup) a promyšlené opakování (aby se zakořenily dobré návyky). Ber to jako morální ekvivalent jít do posilovny rozvíjet své (etické) svaly.

Natural Law and Natural Rights by John Finnis

Robert P., George:

V Přirozený Zákon a Přirozená Práva, původně publikoval v roce 1980, John, co slyší, udělal pro tradici přirozeného zákona teorie, co jeho učitel, velký Oxfordský filozof práva H. L. a. Hart, udělal jen o dvacet let dříve na tradici právní pozitivismus v jeho mistrovské dílo, Pojem Práva. On obnoveného klasické tradice myšlení o právu, morálce, a jejich vztahy obnovu a rozvoj jeho největší postřehy, odpovědi na jeho přední kritiky, a navrhuje opravy, kde myslitelů v tradici selhala, nebo pryč na scestí., V průběhu svého projektu Finnis významně přispěl k současným debatám o praktickém rozumu, spravedlnosti a společném dobru, autoritě, povinnosti, právech a problému právní nespravedlnosti.

přírodní právo a přírodní práva stojí vedle pojmu právo jako klasické dílo ve filozofii práva. Na každém kroku, spisovatelé v poli najít, že je nezbytné, aby se poprali s co slyší, je obrana Aristotelské-Thomistic tradice přirozeného práva vytváření teorií a jeho kritika konkurenčních nauky., Jako pozdní Neil MacCormick je popsáno, co slyší, je kniha, poskytuje „důkladně náročné účet státu, plně schopný postavit se na teorie, které byly považovány za vyvrácena a nahrazena, přičemž v úvahu a přijmout do své vlastní nastavení některé hlavní poznatky a objevy z těchto teorií.“

diskurz o metodě Rene Descartes

David Papineau:

to stanoví základ pro Descartesův vědecký a filozofický systém., Vybral jsem si to spíše než známější meditace (s nimiž se výrazně překrývá v materiálu), protože je mnohem jasnější, jak Descartesovy filozofické myšlenky souvisejí s jeho vědeckou vizí. Spolu s Galileem byl Descartes prvním velkým moderním vědcem, zakladatelem mechanické filozofie, na které spočívá veškerá následná věda. Snižuje jeho filozofické myšlenky, aby je studoval izolovaně od své vědecké práce.,

Druhé Pohlaví od Simone de Beauvoir

Skye Cleary:

Simone de Beauvoir neměl v úmyslu být feministka, ale ona bezděčně inspiroval aktivisty a vyvolala druhou vlnu, když psal, že Druhé Pohlaví – revoluční manifest, který zkoumal žen útlaku. Její nejslavnější myšlenka ,“ člověk se nenarodí, ale spíše se stává, žena, “ znamená, že zatímco naše anatomie a hormony definují naši situaci, nedefinují naše role ve společnosti. Například schopnost mít dítě automaticky neznamená, že člověk musí být matkou a hospodyňkou., Vzhledem k tomu, že nemůžeme žít autenticky, pokud nebudeme moci sledovat Samostatně vybrané cíle, Beauvoir vyzývá muže, aby přestali utlačovat ženy, a aby ženy přestaly přijímat. V roce 1949 to byla radikální výzva k akci. Přesto zůstává životně důležité i dnes, protože role a práva žen ve společnosti jsou i nadále zpochybňovány.

Na Svobody John Stuart Mill

Massimo Pigliucci:

ve Skutečnosti napsal ve spolupráci s Mill je žena, Harriet Tylor, je zásadní a stále velmi relevantní diskuse o omezení osobní svobody., Mlýn a Tylor formulovat své slavné škody princip, podle něhož pouze přiměřené omezení, aby být uloženy na svobodu jednotlivce, je, aby jim zabránit tomu, aby ublížila druhým., Autoři však měl velmi restriktivní pohled na to, co se počítá jako „poškození“, například to včetně ublížit pocity, být uražený, byl pobouřen, nebo znechucen, nebo někdo jiný je behaviourwrittenl a Tylor byl znepokojen tím, že možnost, že tyranie většiny v naší společnosti, a navrhl, že nejlepší způsob, jak se vypořádat s špatných myšlenek, je o nich diskutovat v otevřené, nechat pravdu zvítězit argumenty, nikoli násilím.

republika Plato

Adrian Moore:

Plato do značné míry vynalezl to, čemu nyní říkáme „filozofie“., Whitehead byl skvěle vyzván k vtipkování, “ nejbezpečnější obecnou charakteristikou Evropské filozofické tradice je to, že se skládá z poznámek pod čarou k Platónovi.“Whiteheadův vtip může být hyperbolický, ale to je vše: není to absurdní. Jeden z mnoha Platónových skvělých dialogů musel být uveden v mém seznamu tří nejdůležitějších filozofických děl. Vybral jsem si jeho republiku, protože to je práce, ve které vidíme největší rozsah, nejreprezentativnější vzorek jeho názorů a nejpřesvědčivější ilustraci jeho přístupu k tomuto tématu.,

Pojednání o Lidské Přirozenosti Davida Huma

Julian Baggini:

vidím, že David Hume, moc jako nástupce Aristotela. On také věřil v sílu rozumu, ale také hluboce ocenil, že je to omezení. Hume odmítl Karteziánský racionalismus, který věřil, že pouze z čistého důvodu můžeme dosáhnout znalosti o tom, co je v životě důležité. Věřil, že způsob, jakým uvažujeme, je mnohem nedokonalější a téměř nemožné ospravedlnit z čistě logického hlediska., Je to metoda zobecnění ze zkušenosti pro vyvození závěrů na základě toho, jak se věci zdají tak, jak si myslíme, že jsou. Z čistě logického hlediska je to naprosto nehorázné, ale jsme na tom závislí.

představa příčiny a účinku, například, můžeme to uzavřít tím, že čistý rozum, že tam je věc zvaná ‚příčiny a následku‘, ani podle pozorování můžeme konstatovat, že, protože vše, co jsme vlastně vidět je jedna věc za druhou. Musíme však předpokládat, že ve světě existuje něco jako příčina a následek, abychom to pochopili., Existuje mnoho dalších bohatství Hume myšlení, ale myslím, že to, co dělá jako Aristoteles, je, že nás přimět, abychom co nejsilněji využít náš důvod, ale také poukazuje na to, co hranice rozumu jsou. Vezme nás na okraj rozumu, a proto je velmi důležitý.

David Papineau:

Hume byl prvním západním filozofem, který pracoval v neteologickém rámci. Jeho pojednání (Publikováno, když mu bylo 28 let) ukázalo, jak porozumět povaze lidí jako přírodních bytostí v přirozeném světě., Hume jasně viděl, kolik předchozího myšlení muselo být opuštěno a kolik by mohlo být zachováno. Nejsem si jistý, jestli někdo udělal mnohem lepší práci při zpracování detailů naturalistického pohledu na svět za tři století od té doby.

Buď/Nebo Soren Kierkegaard

Skye Cleary:

Přičemž se do jeho drahocenné druhé straně stolu se sekerou, protože zásuvky nejdou otevřít, Victor Eremita, Kierkegaard je pseudonymní editor Buď/Nebo, najde skrýš s dokumenty schované v tajné přihrádce. Jedna sada dopisů popisuje extázi a agónii života smyslného, estetického života., Další eseje obhajují stabilnější a klidnější etický životní styl. Buď / nebo je jako labyrint a neexistuje jasná cesta nebo závěr, ke kterému čtenáři životního stylu by si měli vybrat nebo dosáhnout.

i když upustí několik rad, Kierkegaard chtěl přimět čtenáře, aby přemýšleli o tom, co dělá smysluplný život., To bylo toto, stejně jako jeho zkoumání osobní vášnivý subjektivní lidské zkušenosti, že zpětně si vysloužil pověst první existenciální filozof, a jeho radikálně odlišný přístup k filozofování byl důvod, proč Jean-Paul Sartre nazval ho anti-filozof. (Myslím, že to myslel jako kompliment.)

Kritika čistého rozumu Immanuelem Kantem

Adrian Moore:

i když stále měním názor na to, jak zařadit nejdůležitější knihy Filozofie, nikdy jsem nezměnil názor na to, zda je Kantova Kritika čistého rozumu největší., Ve své hloubce, šíři, plodnosti a nekonečné schopnosti stimulovat a fascinovat stojí jako bezkonkurenční památka filozofické dokonalosti. Je pravda, že je to někdy mimořádně obtížné – bezpochyby obtížnější, než musí být. A je pravda, že mnoho z jeho hlavních myšlenek již nelze brát vážně. Ale ve snaze překonat obtíže textu, a ve snaze zjistit, proč tyto myšlenky již nelze brát vážně, chlapec dělá člověk naučit hodně!,

Analects tím, že Konfucius

Julian Baggini:

Pokud mluvíme o nejdůležitější filozofie knih, kdy byly napsány, pak to je nemožné, nemluvě o tuto knihu, jako je ta, kterou se stanoví rámec pro myšlení čtvrtina světové populace. Konfucianismus je neoddělitelný od kultury Číny. Existují i jiné vlivy, zejména buddhismus a Daoismus. Ale v Konfuciovi vidíme ideály ctnosti a dobrého člověka, které jsou ve skutečnosti pozoruhodně podobné Aristotelovi., Vidíme však také vysoký důraz kladený na hodnotu harmonie; zejména sociální harmonie. Sociální harmonie, lidé, kteří spolu žijí dobře, jsou nejvyšší dobro a je velmi důležité to pochopit.

Jedna z nejdůležitějších myšlenek v Confucian myslel, že je to harmonie není o tom, že každý je stejný, je to vlastně o tom, že existuje rozdíl. Stejně jako potřebujete více než jeden nástroj a více než jednu poznámku, abyste měli harmonii v hudbě-potřebujete různé lidi a názory, abyste měli harmonii ve společnosti., Ale tou největší výzvou v Konfuciánském myšlení je vytvořit tu harmonii z rozdílu. Pokud bychom to mohli udělat, pak můžeme dosáhnout nejlepšího světa, jaký kdy můžeme mít. Další zarážející věc, o Konfuciánské filozofie je velmi znepokojen tohoto světa, to opravdu není zájem o nějakou vyšší věcech – což je ještě poněkud agnostik v otázkách metafyziky. Důležité je vytvořit harmonickou společnost tady a teď.,

Diskurzů tím, Epictetus

Massimo Pigliucci:

na Základě jednoho z Epictetus „studenty“ (Arrian Nicomedia) poznámky pořízené během účasti na magisterských přednášek, je velmi praktický úvod do filozofie Stoicismu, a obecněji řadu diskusí o tom, jak žít život stojí za to žít. Podle Epictetus, nejzákladnější věc je internalizovat dichotomie mezi věci, které jsou v naší moci, a věci, které nejsou, a pak se zaměřit naši energii a zdroje na bývalé zároveň čelí druhé s klidem., „Na nás,“ jak říká, jsou naše soudy, naše hodnoty a naše činy. Výsledky těchto akcí, stejně jako to, co si ostatní lidé myslí a dělají, není na nás. Mnoho prvků stoicismu bylo později absorbováno křesťanstvím a podobné myšlenky se nacházejí v buddhismu a taoismu, pozoruhodné mezikulturní konvergenci náboženských a filozofických tradic.

Pojem Práva H. L. Hart

Robert P. George:

Moderní analytické jurisprudence byla zahájena Herbert Hart v roce 1960, kdy Oxford University Press vyšla jeho kniha Pojem Práva., Zatímco visí na právní pozitivismus je závazek k myšlence, že tam je „přísné pojmové rozlišování mezi právem a morálkou,“ Hart vyčítáno jeho pozitivistické předchůdců, jako je například Jeremy Bentham a John Austin, pro výrobu „teorií, které se nepodařilo, aby se vešly fakta“ o tom, jak práva je uznáván a funkce v aktuální společnosti—alespoň ve společnostech, které se přestěhovali z pre-právní řád do režimu zákona, to znamená, že sociální řád poznamenán nejen „základní“ pravidla, která ukládají povinnosti, ale „sekundární“ pravidla změnit, rozhodování a rozpoznávání.,

Hart trval na tom, že zákony a právní systémy musí být zřejmé, z „vnitřní pohled“ úředníků a dalších osob, kterým zákony fungovat ne jako „příčiny“ nebo prediktory, co budou dělat, ale jako konkrétní druhy důvodů pro akci—to, co později popsal jako „obsah nezávislý imperativní důvody.,“Tak, Hart zrušil takzvaný „příkaz teorie“ zákona, který navrhoval, aby pochopili zákonů na modelu „objednávky opírající se o hrozby“ a nahradil ho mnohem více sofistikované a rafinované účet státu—člověk, který si uvědomuje nejen, že „povinností,-zavedení pravidla“, ale také „power-udělující“ pravidla, která lidé používají, aby řídit své jednání a dosáhnout svých cílů (například, vstupu do závazné smlouvy, kterým se věřit, dělat bude).,

Pojmenování a Nutnost, tím, že Saul Kripke

David Papineau:

nejsem si jistý, že to bude mít stejný trvalý význam jako moje první dvě možnosti, ale to se určitě změnil způsob, jakým filosofie bylo provedeno v mém životě. Obsahuje dvě myšlenky-externalismus o reprezentaci a rozdíl mezi nutností a prioritou-které tam prostě nebyly, když jsem začal dělat filozofii. Kripke nás přesvědčil, jak z těchto myšlenek podstatě jednou rukou, a oni teď informuje všechny vážné filozofické psaní.,

Nevolnost Jean-Paul Sartre

Skye Cleary:

jen Málo lidí, aby to přes Jean-Paul Sartre nejznámější dílo Bytí a Nicota z krytu do krytu, protože je to strašně těžké a zamotané v místech. Na druhou stranu nevolnost ukazuje Sartrovo psaní v celé své kráse. To krásně ilustruje intenzivní fenomén bytí, hlavolam přichází tváří v tvář s absurditu a pohotovostní existence, a že je naléhavě nutné vytvořit smysl pro sebe., Zabývá se tématy, jako je svoboda, úzkost a autentičnost, které Sartre systematicky zkoumal v bytí a nicotě. Nevolnost byla natolik brilantní, že byla udělena Nobelova cena za literaturu v roce 1964, což Sartre odmítl. Neříkal bych tomu Veselý román, ale sartrův popis existencialismu – že je přísně optimistický-platí i pro nevolnost.

etika Benedict de Spinoza

Adrian Moore:

dlouho jsem bojoval o to, co zahrnout jako třetí položku na mém seznamu. Bylo velmi obtížné nezahrnovat něco od Aristotela., Ale jedním z nejpozoruhodnějších rysů Aristotelova korpusu je jeho rozsah a žádná jeho práce o tom nemůže skutečně svědčit. Nakonec jsem se rozhodl pro Spinozovu etiku. To se může zdát cizí a zakazovat pracovat na první, a to je asi nejlepší přiblížil ve spojení s dobrou sekundární text pomáhá čtenáři, aby se dostat přes tyto překážky a vidět, co Spinoza. (Zvláště doporučuji Deleuzeův expresionismus ve filozofii.,) Výsledkem je pozoruhodně silný etický systém, jehož téměř všechny hlavní myšlenky-na rozdíl od toho, co jsem řekl o Kantově Kritice čistého rozumu—lze stále brát vážně.

Hlasování o nejdůležitějších Filozofie knihu…

Seznamte se s naším Odborníkem Panel

sestavit seznam nejdůležitějších filozofie knih, kdy byly napsány, jsme potřebovali k sestavení panelu neuvěřitelné lidi, kteří span předmětem filozofie z mnoha úhlů., Oslovili jsme tedy některé z našich nejznámějších hostů filozofie a zeptali se, zda by nám rádi poskytli své osobní hlasy. Zeptali jsme se každý odborník vyberte několik knih, které cítil, byly nejdůležitější filozofie knihy, a poskytnout jejich odůvodnění. V důsledku toho máme nádherný seznam knih, které mám pocit, že si budete důkladně užívat.,

Julian Baggini

Julian Baggini je jedním z předních BRITSKÝCH filozofů, s autorem několika knih, včetně Vítejte Everytown: Cesta do anglického Mysl, The Philosopher ‚ s Toolkit a více nedávno Svobodu Získal: Možnost svobodné Vůle. Kromě toho, Julian je také pravidelným přispěvatelem do výběru novin a časopisů, včetně The Guardian, Prospect a Financial Times.,

Skye Cleary

Skye Cleary je filozof a spisovatel, který také vyučuje na Columbia University, Barnard College a vysoké školy City College of New York. Ona vydala její knihu, Existencialismus a Romantické Lásky v roce 2015, a je také šéfredaktorem Americké Filosofické Asociace blogu, poradní člen představenstva Strategie Mysli, a certifikovaný pracovník s Americké Filozofické Praktiky Sdružení.,

Massimo Pigliucci

Massimo Pigliucci získal doktorát z genetiky z University of Ferrara, Itálie, a pak Doktorát v oboru biologie z University of Connecticut a nakonec Doktorát z filozofie vědy z University of Tennessee. Byl dříve profesorem ekologie a evoluce na Stony Brook University. V roce 1997 získal cenu Theodosius Dobzhansky a je také pravidelným přispěvatelem skeptického tazatele.

Robert P. George

Robert P., George drží Princeton je slavný McCormick židle v Jurisprudence. Dříve, Robert P. George sloužil jako předseda americké Komise pro Mezinárodní Náboženskou Svobodu (USCIRF), a před tím na Prezidenta Rady pro Bioetiku a jako pověřenec prezidenta Spojených Států Komise o Občanských Právech. Napsal mnoho knih a jeho poslední knihou je svědomí a jeho nepřátelé.,

Adrian Moore

Adrian Moore je Profesorem Filozofie na Univerzitě v Oxfordu, jehož hlavní filozofické oblasti zaměření patří Kant, Wittgenstein, historie, filozofie, metafyzika, filozofie, matematiky a filozofie logiky. Je také plodným spisovatelem. Jeho první kniha The Infinite byla považována za „autoritativní přehled tématu značného filozofického významu“.

David Papineau

na univerzitě v Natalu studoval David Papineau čtyři roky matematiku a statistiku., V roce 1968 se David vrátil do Anglie, aby studoval filozofii v Cambridge a poté dokončil doktorát o koncepční změně a vědecké racionalitě. David Papineau byl prezidentem Britské společnosti pro filozofii vědy pro roky 1993-5, prezidentem Asociace mysli pro roky 2009-10 a prezidentem aristotelské společnosti pro roky 2013-14.