už jste se někdy modlili za to, aby někdo zničil? Aby je Bůh zničil a setřel je z povrchu země.
nezdá se to příliš křesťanské?
nicméně tyto druhy modliteb jsou zaznamenány v Bibli a zejména v knize Žalmů.
modlitby, které volají po smrti a zničení ostatních, se nazývají nepřesné modlitby. Možná jste tento druh modlitby předtím příliš nepřemýšleli a doufám, že to nikdy nebudete muset.,
před začátkem války na Ukrajině jsem také příliš nepřemýšlel o místě nepřesných modliteb ve svém vlastním životě a v mé teologii. Válka však má způsob, jak utvářet vaše myšlení a zpochybňovat určité myšlenky.
Doporučená literatura
Válka nebo ne, pokud jsi četl Bibli vážně nemůžete ignorovat vášnivá prosba o násilné zničení nepřátel. Podívejte se na několik z nich pro sebe v následujících Žalmech: 5, 10, 17, 35, 58, 59, 69, 70, 79, 83, 109, 129, 137, 139, 140.,
Jsou Inspirovány
můžeme to jen napsat tyto Žalmy z naší Bible, Ježíš sám je považoval za inspirované a neomluvil se za ně, je opravit, nebo je uvedeno, že se neučí pravdu.
Ježíš citoval alespoň ze dvou nepřesných žalmů; Psa 35 a 69 (Joh 2:17 a 15:25). Apoštol Pavel a Petr také citovali ze Žalmu 69 (skutky 1:20 a Rom 11:9).
příklad
pro dobrý příklad toho, jak vypadá nepřesná modlitba, se podívejme na Žalm 69.,
Psa 69: 22-28
(22) nechte svůj vlastní stůl před tím, než se stanou léčkou; a když jsou v klidu, nechte se stát pastí.
(23) nechte jejich oči ztmavnout, aby neviděli, a aby se jejich bedra neustále třásla.
(24) vylijte na ně své rozhořčení a nechte je předjet váš hořící hněv.
(25) může být jejich tábor pustinou; ať nikdo nezůstane ve svých stanech.
(26) protože pronásledují toho, koho jste udeřili, a vyprávějí bolest těch, které jste zranili.,
(27) přidej k nim trest za trest; nechť nemají od vás osvobození.
(28) ať jsou vymazány z knihy živých; nechť nejsou zapsáni mezi spravedlivé.
Existuje mnoho textů v Bibli, které mluví o Boží soud, ale imprecatory modlitba dělá víc, než jen mluvit o Boží soud volá k Bohu, aby soud na někoho.,
Ale Ježíš Řekl: milujte Své Nepřátele
Jeden z největších problémů Křesťanů s imprecatory modlitby je, že Ježíšova slova se zdají být v rozporu myšlenka modlit se za zničení svého nepřítele.
slyšeli jste, že bylo řečeno: ‚budete milovat svého souseda a nenávidět svého nepřítele. Ale říkám vám: Milujte své nepřátele a modlete se za ty, kteří vás pronásledují, abyste mohli být syny svého otce, který je v nebi. Neboť on dělá jeho slunce stoupat na zlo a na dobro, a vysílá déšť na spravedlivé i na nespravedlivé.,
Mat 5: 43-45
někteří tvrdí, že nepřesné modlitby představují Davidovu hříšnou touhu po pomstě, a proto bychom ho neměli kopírovat. Jiní tvrdí, že Ježíš tento druh modlitby zrušil, když nám řekl, abychom milovali své nepřátele v 5.kapitole Matouše.
nevěřím, že jedno z těchto řešení funguje dobře. Ježíš ani žádný z dalších spisovatelů Nového zákona výslovně neopravují nepřesné modlitby Starého zákona. Ve skutečnosti existují některé novozákonní texty, které se také zdají být nepřesné povahy.,
například, v knize Zjevení, ty zmučený výkřik k Bohu a říct,
„zvolal silným hlasem: „Ó Svrchovaný Pane, svatý a pravdivé, jak dlouho předtím, než budete soudit a pomstít naši krev ty, kdo bydlí na zemi?“
(Rev 6:10)
Kontexty
Doporučená literatura
je důležité pochopit rozdíl v kontextu mezi imprecatory modlitby Žalmů a Ježíšova Kázání na Hoře., Z kontextu je jasné, že Ježíš mluví o osobních vztazích, co nás žádá, abychom milovali naše nepřátele a modlili se za ty, kteří nás pronásledují nebo jdou další míli.
Ježíš mluví ne o masovou genocidu nebo plnou vojenskou invazi do jiné země, mluví o osobních přestupků, a to je přesně důvod, proč se používá například „nastav druhou tvář“ (Mat 5:39) je v podstatě nic nebezpečného o příjmu facku na tvář, ale je to ponižující osobně.,
na druhou stranu, pokud se pečlivě podíváme na nepřesné Žalmy, najdeme mnohem jinou situaci. Napsal je král, vůdce národa, generál armády. I když někdy jeho modlitby mohou vypadat velmi osobní, jsou osobní v tom smyslu, že zastupuje Boží lid, takže útok na něj byl útokem na Boží lid.
nepřesné modlitby také zaměřují svou pozornost na to, jak zlí lidé urazili svatého Boha. Vyzývají tedy k soudu nejen proto, že tito muži zabili nevinné, ale proto, že urazili svatého., Tímto způsobem jsou nepřesné modlitby také prorocké, protože se těší na Boží spravedlivý trest na zlé lidi, kteří nebudou činit pokání ze svých zlých skutků.
Kde nás to zanechává?
víme, že máme milovat své nepřátele a modlit se za ně, jak Ježíš nám přikazuje, ale co když se nacházíme v jiném kontextu, který vypadá spíš jako David kontextu?
můžeme nebo nemůžeme se modlit jako David proti našim nepřátelům?,
zde jsou některé zásady, které vidím v nepřesných modlitbách, které vám mohou pomoci rozhodnout, zda byste se měli modlit za zničení vašich nepřátel nebo ne.
nemělo by se jednat o osobní pomstu.
v každém případě nepřesné modlitby v Bibli je jasné, že to není jen osobní pomsta a hrdost na linii. Zatímco trestný čin nabývá osobní povahy, je to jednoduše proto, že autor je zástupcem celého národa.
vy, Pane Bože hostitelů, jste Bůh Izraele., Vzbuďte se, abyste potrestali všechny národy; ušetřete nikoho z těch, kteří zrádně spikli zlo. Selah.
(Psa 59:5)
nepřesné modlitby nejsou nikdy proti sousedovi na ulici, který vás nemá rád a nazval vás několika špatnými jmény. Namísto osobní pomsty jsou nepřesné modlitby jen odplatou proti zlému nepříteli, který přišel proti jinému národu a proti Bohu.
jde o zastavení zla.,
společným tématem, které můžete vidět v nepřesných modlitbách, je zastavení zla krátkého, aby nemohlo pokračovat v ničení životů nevinných. Tyto modlitby jsou zaměřeny na zlé muže, kteří mají moc vzít tisíce nebo dokonce miliony životů.
Tady je a příklad z Žalmu 109
Může nepravost jeho otců mít na paměti, před PÁNEM, a ať není hřích jeho matky být vymazána! Nechť jsou před Hospodinem neustále, aby odřízl vzpomínku na ně ze země!, Neboť si nepamatoval ukázat laskavost, ale pronásledoval chudé a potřebné a zlomené srdce, dát je k smrti.
(Psa 109: 14-16)
přiznejme si to, válka je užitečná práce Satana a užívá si smrti a utrpení, které přináší. Bohužel nikdo ve válce netrpí víc než nevinní. Často nejrychlejší a nejúčinnější způsob, jak ukončit zabíjení nevinných, je odstranění zlého muže/mužů, kteří mají na starosti.
to je to, o čem je nepřesná modlitba!
je to o ctít Boha.,
především nepřesné modlitby ukazují touhu vidět Boha uctívaného a oslavovaného. Bůh je vyzván, aby přinesl spravedlnost proti lidem, kteří ho nectí ani ho uctívají. Žalmisté vyzývají Boha, aby obnovil svou slávu, bránil své jméno, jejich nejhlubší touha není pomsta, ale Boží sláva a čest.
Pomozte nám, Ó Bože spasení našeho, pro slávu svého jména; zbav nás, a usmířil naše hříchy, pro své jméno!,
(Žalm 79:9)
Připomenutí pro Nás
věřím, že imprecatory modlitby byli v té době v této situaci pro ty, kteří se modlili jim, tak oni jsou spravedliví, a inspiroval modlitby. Na druhou stranu vám nemohu říci, zda byste se měli někdy modlit za nepřesnou modlitbu. Mám podezření, že jen málo z nás bude mít přesné okolnosti, které měl David, když se modlil za tyto modlitby. Nicméně nepřesné modlitby slouží k tomu, aby nám připomínaly dvě věci.
1. Hřích je horší, než jsme si mysleli.,
nejprve nám připomínají hrůzu a hrůzu hříchu. Připomenutí nám, že hřích vždy přináší zkázu a smrt, hřích proti Bohu, a že to je často nevinné, kteří trpí kvůli hříchu. Připomínají nám, že hřích způsobuje celou válku.
podceňujeme hřích, podceňujeme důsledky zla, podceňujeme jeho sílu zničit a podceňujeme, kolik uráží našeho svatého Boha!
2. Nemáme dost starostí o Boží čest.
za druhé nám připomíná naši odpovědnost ctít Boha za všech okolností., V individualistických západních kulturách je snadné se soustředit pouze na Vaši osobní odpovědnost ctít Boha, přesto všichni žijeme v národech města společnosti rodiny, které jsou také povolány k cti Boha. Naše touha přinést Boží slávu by měla být nastavena tak hluboko v našich srdcích, že když vidíme, že někdo, kdo nectí Boha, obtěžuje nás to!
Napsat komentář