„Nechte nás připravit naši mysl, jako bychom přišli až do konce života. Nic neodkládejme. Vyvážme knihy života každý den. … Ten, kdo každý den dokončuje svůj život, není nikdy krátký čas.“Seneca

Na Římský triumf, většina veřejnosti by jejich oči přilepené na vítězný generál na přední straně—jeden z nejvíce prestižní místa v době Římské., Jen málokdo by si všiml pomocníka v zádech, hned za velitelem, šeptající do ucha, “ pamatujte, jsi smrtelný.“Jaká připomínka slyšet na vrcholu slávy a vítězství!

je To připomenutí, jako je tento, že zoufale potřebujeme v našich vlastních životech—myšlenka nebo nápad, že budeme raději ignorovat, dělat vše, co se vyhnout a předstírat, že to není pravda. Nejčastěji naše ego utíká od všeho, co nám připomíná realitu, která je v rozporu s pohodlným vyprávěním, které pro sebe stavíme. Nebo jsme prostě zkamenělí, abychom se podívali na životní fakta tak, jak jsou., A je tu jeden jednoduchý fakt, že většina z nás se naprosto bojí meditovat, přemýšlet a čelit hlavu na: zemřeme. Všichni kolem nás zemřou.

Takové upomínky a cvičení se část Memento Mori—starověké praxi úvahy o úmrtnosti, která jde zpět do Sokrates, který řekl, že správné praxe filozofie je „o nic jiného, než zemřít a být mrtvý.“V raných buddhistických textech je prominentním pojmem maraṇasati, což se překládá jako“ pamatuj na smrt., Někteří Súfisté říkají „lidé na hroby,“ protože jejich praxe navštěvovat hřbitovy, aby přemýšlet o smrti a smrtelnosti.

v celé historii, Memento Mori připomenutí přišli v mnoha podobách. Někteří, jako pomocník za generálem, tam byli pokorní. Jiní byli vynalezeni, aby inspirovali nadšení pro život. Na esejisty Michela de Montaigne, například, byl rád starověký Egyptský zvyk, kdy během oslav, kostra by být s lidmi, fandění „Pít a být veselý, když jste mrtví, budete vypadat jako tento.,“

pro nás moderny to zní jako hrozný nápad. Kdo chce myslet na smrt? Ale co když místo toho, abychom se báli a nechtěli přijmout tuto pravdu, udělali jsme opak? Co kdyby reflexe a meditace o této skutečnosti byla jednoduchým klíčem k plnému životu? Nebo že to byl klíč k naší svobodě-jak to řekl Montaigne, “ praktikovat smrt je praktikovat svobodu. Muž, který se naučil umírat, se naučil, jak být otrokem.“

ve svých meditacích—v podstatě ve svém soukromém deníku—Marcus Aurelius napsal, že “ právě teď můžete opustit život., Nechte to určit, co děláte, a řekněte a přemýšlejte.“To byla osobní připomínka, aby i nadále žít život ctnosti nyní, a ne čekat. Francouzský malíř Philippe de Šampaňské vyjádřil podobný sentiment v jeho obraz zátiší s Lebkou, který ukázal na tři základní otázky existence — tulipán (život), lebka (smrt) a přesýpací hodiny (čas). Původní malba je součástí žánru označovaného jako Vanitas, forma uměleckého díla ze 17. století se symboly smrtelnosti, které podporují reflexi významu a pomíjivosti života.,

meditace o vaší úmrtnosti je depresivní, pouze pokud vám chybí bod. Ve skutečnosti je to nástroj k vytvoření priority a významu. Je to nástroj, který generace používají k vytvoření skutečné perspektivy a naléhavosti. Zacházet s naším časem jako s darem a neztrácet ho na triviální a marné. Smrt nedělá život zbytečným, ale spíše účelovým. A naštěstí nemusíme téměř zemřít, abychom se do toho dostali. Jednoduchá připomínka nás může přiblížit životu, který chceme., Nezáleží na tom, kdo jste nebo kolik věcí vám zbývá udělat, auto vás může zasáhnout do křižovatky a vrátit zuby zpět do lebky. To je ono. Může být po všem. Dnes, zítra, někdy brzy.

STOIK považuje tuto myšlenku za povzbuzující a ponižující. Není divu, že jedna ze Senecových biografií se jmenuje umírání každý den. Koneckonců, to je Seneca, který na nás naléhal, abychom sami sobě „nemusí probudit zítra,“ když jde do postele a „nesmíte spát,“ když se probudí jako připomínka naší smrtelnosti., Nebo jako další Stoický, Epictetus, vyzval své studenty: „Mějte smrt a vyhnanství před očima každý den, spolu se vším, co se zdá hrozné— tím, že dělá tak, budete nikdy mít základnu si myslel, že ani nebudete mít nadměrná touha.“Používejte tyto připomenutí a meditujte o nich denně – nechte je být stavebními kameny života svého života naplno a neztrácejte vteřinu.

Memento Mori Mince

Jsme rádi, oznámit, že Denní Stoický je teď, že uvolňuje svůj vlastní Memento Mori—“pamatuj, že zemřeš“—medailon jako fyzický projev pro vás nosit všude.,

Každá mince je ručně vyrobené ve Spojených Státech vlastní máty působící v Minnesotě, od roku 1882. Stejná mincovna, kde byly v roce 1973 vytvořeny ikonické medailony AA anniversary Bill Westman, zaměstnanec. Westman chtěl vytvořit něco, co by opustilo lidi, se kterými spolupracoval ve skupinách zotavení, a označit jejich úspěchy v střízlivosti. Připomenout jim zprávy AA a pomoci jim udržet je na cestě k oživení., Westman je rada byla „nosit v kapse nebo v tašce, a když pokušení je skvělé, sáhl do kapsy a cítit medailon a pamatujte si, váš boj se dostat tak daleko.“

další informace a zakoupit si vlastní medailon memento mori kliknutím zde.

Memento Mori Tattoos & Inspirace – Oslovili jsme čtenáře, abychom zjistili, jak si pamatují úmrtnost trvalým inkoustem těla. Níže je sbírka některých Memento Mori tetování a příběhy za nimi.,

historie Memento Mori-v tomto článku prozkoumáme historii tohoto zdánlivě strašidelného, ale ve skutečnosti inspirativního výrazu, odkud pochází a co to znamená. Ukážeme vám, jak se vyvinula prostřednictvím mnoha forem praxe a interpretace v literatuře, umění, módě a současné populární kultuře