q. vidím, že zveřejňujete informace o Ruth na svém blogu. Mám dvě otázky pro vaše, trochu hlouběji. Zde je:

1) po překladu knihy Ruth jsem zvědavý na poetické linie, které Ruth recituje Naomi, když v kapitole 2 složí slib. Zajímalo by mě, jestli víte, odkud tato slova pocházejí v hebrejské kultuře?, Vzhledem k tématům manželství v knize, přemýšlel jsem, jestli by mohly být součástí starověkých izraelských manželských slibů nebo něčeho podobného. Poezie tam naprosto vyniká. Nějaký vhled do toho?

2) Také jsem slyšel teorii, že Boaz byl již ženatý, když se tento příběh stal, a že pravděpodobně vzal Ruth jako druhou manželku (nebo možná více). Myslím, že tento názor je založen na skutečnosti, že Boaz se zdá být bohatý a pravděpodobně muž středního věku. Jaké jsou vaše myšlenky o tom?

to je vše. Užívám si váš blog!,

děkuji za vaše laskavá slova a za sledování mých nedávných příspěvků s těmito otázkami. Dovolte mi začít s tím o Boazovi.

i Když je možné, že On měl jinou ženu (v této kultuře, to by si nenechal ho vzala Ruth), nikde se nepíše, v knize, že to udělal, takže bychom neměli předpokládat, že to. Co víme o Boazovi, jak nám bylo řečeno, když jsme se s ním poprvé setkali, je to, že je „mužem postavení“, prosperující a vlivný., Jak vysvětlím ve svém studijním průvodci Joshua-Judges-Ruth:

“ aby získala dostatek peněz na život, Naomi prodává část polí kolem Betléma, která patřila jejímu zesnulému manželovi Elimelkovi. Doufáme, že, jak zákon zamýšlí, goel (rodinný opatrovník) „vykoupí“ tuto nemovitost, koupí ji od Naomi, ale také jejím jménem, aby měla peníze z prodeje i polní produkci rok od roku. Druhý rodinný strážce je zpočátku ochoten tuto oběť učinit., Ale když se dozví, že musí také vzít Ruth a dát svým dětem ve jménu jejího zesnulého manžela, ustoupí, vysvětlující, ‚ mohl bych ohrozit svůj vlastní majetek.“(Nemůže si dovolit rozdělit se s penězi na majetek a pak rozdělit zbývající hodnotu mezi své současné děti a ty, které Ruth bude mít v budoucnu.) Ale Boaz je „muž stojící“, který je v přiměřené pozici, aby finančně pomohl tímto způsobem.,“

Julius Schnorr von Carolsfeld, „Ruth Boaz Pole,“ 1828

To vysvětluje, proč On je ten správný muž pro Ruth. Kdyby měl jinou ženu, což je možné (i když opět, není uvedeno v knize, a proto bychom neměli předpokládat, že to), vyvstala by další otázka polygamie. Musíme si uvědomit, že v této kultuře byly ženy závislé na mužských příbuzných pro poskytování a ochranu., Takže přikázání je v zákoně Mojžíše pro blízkého příbuzného, aby si vzal vdovu, i když už byl ženatý sám, byl soucitný ustanovení pro její potřeby a její současné a budoucí děti a závislé osoby. (Naomi, starší vdova sama, je jedním z Ruth je závislé, a tak Ruth návrh na Boaz, jak jsem uvedl v tomto příspěvku, je také aktem soucitu k ní.)

odpovím na vaši otázku o Ruthově poetickém slibu Naomi v mém dalším příspěvku.