Existuje mnoho konkurenčních vysvětlení pro Duanwu Jie, Festivalu Dračích Lodí, který připadá na pátý den pátého měsíce Čínského lunárního kalendáře—rok, 28.Května. Všechny zahrnují nějakou kombinaci draků, duchů, loajality, cti a jídla—některé z nejdůležitějších tradic čínské kultury., Festival je hlavní prvky—nyní populární po celém světě—jsou závodní dlouhé, úzké dřevěné čluny zdobené draky a jíst lepkavé rýžové kuličky zabalené do bambusových listů, tzv. zongzi v Mandarin, a jung v Kantonský.
„Obvykle Čínské festivaly jsou vysvětleny traumatické smrti některé skvělé ctnosti,“ říká Andrew Chittick, profesor východoasijských Humanitních věd na Eckerd College na Floridě.,
A tak příběh pokračuje s Qu Yuan, poradce v soudní Chu během Válčících Států období starověké Číny, který byl vyhnán císařem pro domnělé zrady. Qu Yuan navrhl strategické spojenectví se státem Qi, aby odrazil hrozící stav Qin, ale císař ho nekoupil a poslal Qu Yuan pryč do divočiny. Bohužel, Qu Yuan měl pravdu o hrozbě, kterou představil Qin, který brzy zajal a uvěznil císaře Chu. Další Chu král vzdal stát svým soupeřům. Po vyslechnutí tragické zprávy, Qu Yuan v roce 278 př. n. l., utopil se v řece Miluo v provincii Hunan.
v prvním příběhu o původu zongzi, vyprávěném během rané dynastie Han, se Qu Yuan po jeho smrti stal vodním duchem. „Můžete to považovat za ducha, duchovní energii, která musí být uklidněna. Existuje celá řada způsobů, jak by člověk mohl uklidnit ducha, ale nejlepší a nejtrvalejší je dát mu jídlo,“ vysvětluje Chittick.
roky po smrti Qu Yuana jeho příznivci hodili rýži do vody, aby nakrmili jeho ducha, ale jídlo, jak bylo řečeno, bylo vždy zachyceno vodním drakem., (Mistr Kuchař Martin Yan, autor a hostitel průkopnické Yan Můžete Vařit TV show, naznačují, že může být pravda toto: „Některé sladkovodní ryby jako sumec—rostou tak obrovské, že Číňané je považovali za draky.“) Po několika staletích této frustrace se Qu Yuan vrátil, aby řekl lidem, aby zabalili rýži do listů, nebo ji nacpali do bambusové stopky, aby ji drak nemohl jíst. To byla pouze generace později, že lidé začali zpětně kreditní Qu Yuan je někdejší zachránci začíná rice-ball-vyhazování tradice.,
Aby to dávalo smysl, jak vodní drak dostane do příběhu, nebo dokonce lodí vyřezávané s draky na nich, musíme se vrátit ještě dále v čase—více než 6000 lety, nejdříve ze dne postava draka našli ve hranicemi moderní Číny. „Jedním z nejdůležitějších mýtických tvorů v čínské mytologii je drak správcem deště, řeky, moře a všech ostatních druhů vody; symbol božské moci a energie…. V císařské éře byl identifikován jako symbol císařské moci, “ píše Deming An, Ph.D.,, profesor folklóru na Institutu literatury, Čínské akademie sociálních věd v Pekingu a spoluautor příručky čínské mytologie. „V představách lidí draci obvykle žijí ve vodě a jsou správci deště.“
Dragon boat racing je připisována k organizované oslavy Qu Yuan začátku v 5. nebo 6. století našeho Letopočtu, Ale učenci říkají, že lodě byly poprvé použity stovky let dříve, možná, že pro různé důvody. V lunárním kalendáři je květen letním slunovratem, což je rozhodující doba, kdy byly transplantovány sazenice rýže., Ve stejnou dobu, říká An, „podle čínské tradiční víry, datum s dvojitým“ 5 “ je nesmírně nešťastné.“Pro zajištění dobré sklizně, jižní Čínské bych se zeptal, draci hlídat své plodiny, říká Jessica Anderson Turner, Příručky, Čínské Mytologie přispěvatel, který je držitelem Ph.d. ve folklóru z Indiana University. Své lodě by zdobily ozdobnými drakovými řezbami, „a veslování bylo symbolem výsadby rýže zpět do vody,“ vysvětluje Anderson Turner., To jibes s Yanovým vysvětlením symboliky za tvarem zongzi: tetrahedral. „Body mají připomínat roh krávy,“ říká Yan, “ což byl posvátný symbol ve starověké agrární kultuře pro požehnání a hojné plodiny.“
V dalším výkladu, Chittick tvrdí, že závody dračích lodí byly „původně vojenské cvičení“ v Hubei oblasti, domov státu Chu, který se konal během slunovratu, protože to je, když řeka byla nejvyšší. „Malé lodě byly důležitou součástí války. Pak z toho udělali divácký sport.,“
Tyto různorodé příběhy a příběhy prolínají v průběhu času do zahrnující mýtus o Qu Yuan, zdánlivě bez problému na celebrators. „Kombinace příběhů je, jak lidé dávají smysl věcem,“ říká Anderson Turner. „Mýty se vždy mění tak, aby vyhovovaly potřebám komunity. Pro mnoho lidí, můžete mít historii i kulturu; oba mohou být autentické a pravdivé.“
ani příběh Qu Yuan není jedinou legendou za oslavou Duanwu Jie. Někteří Severní Číňané, vysvětluje Chittick, vyprávěli příběh muže, který uprchl do lesa poté, co byl jeho pán ukřivděn., Snažil se vypustit muže ven, Pán spálil les a náhodou zabil věrného služebníka. Další konkurenční mýtus, z toho, co je nyní jižní provincie Fujian, je mýtus Wu Zixu, který byl také poškozen jeho králem—a později králem, kterému přeběhl. Příběh Wu Zixu zahrnuje pomstu, triumfální bitvy, bičování mrtvoly svého starého nepřítele a sebevraždu. Jako poslední akt požádal, aby po smrti jeho hlava byla odstraněna a umístěna na městskou bránu, aby mohl sledovat, jak útočníci přebírají jeho zrady., Tělo Wu Zixu bylo hodeno do řeky a jeho zuřivost prý vytváří zuřící přílivy, a tak je uctíván jako říční bůh v částech Číny—proto ho někteří spojují s festivalem dračích lodí.
Ale Qu Yuan se stala tváří Duanwu Jie, protože on byl plodný polemický básník, jehož práce byla studována a milují celé generace Čínských učenců, kteří ho následovali. „Jedním z důvodů, proč Qu Yuan vyhrává utopenou válku, je to, že jeho příběh byl napsán v historických textech—znovu a znovu,“ říká Anderson Turner., Poté, co prokázal jak lásku ke své zemi, tak pohrdání neochvějnou vládnoucí třídou, je známý jako lidový básník. Pro Číňany Qu Yuan překročil jednoduchý příběh své sebeobětování a přišel reprezentovat samotné ztělesnění vlastenectví.
stejně tak se závody dračích lodí i zongzi staly mnohem větší než jen dovolená. V mnoha místech, pokud se vydáte na vodních cestách na víkend 28. Května, najdete složitě zdobené lodě s lidskou posádkou dvou řadách vodáků naváděl na hlasitých bubeníků., Ale pokud si ujít festival, existují i jiné možnosti: Mezinárodní Dračích Lodí Federace je zastřešující skupina pro veslařské kluby celého světa, kteří soutěží rok-kolo; budou držet letošní mistrovství světa v srpnu v Praze.
v rámci festivalu se zongzi díky velké čínské diaspoře stal stejně všudypřítomným jako dračí lodě., Dnes se můžete dostat lepkavé rýžové kuličky všude tam, kde je Čínské populace, Yan říká: celoročně v obchodech v New Yorku v čínské čtvrti, jako bite-size pochoutky v čajových domů v Hong Kongu, jako on-the-go občerstvení pro turisty v Kambodži, zabalené v pandanu v Malajsii.
rozptýlí všudypřítomnost těchto tradic sílu mýtu, který se každoročně slaví 1500 let? Jak dokazuje vývoj Qu Yuanova příběhu, tradice se mění. Ti nejsilnější vydrží i přes změny., Zpět v den, Anderson Turner poznamenává, veslaři, kteří vypadli z dračích lodí, byli ponecháni, aby se postarali o sebe nebo se utopili, protože jejich osud byl považován za vůli dračích božstev. „Nemluvil jsem s žádnými současnými závodníky dračích lodí a ptal jsem se, proč zachraňují lidi, kteří teď vypadnou,“ říká. „Ale vsadím se, že by se mohli smířit s tím, že budou dodržovat ducha příběhu.,div>
Napsat komentář