vědci z Smithsonianova Národního muzea přírodních dějin ve středu oznámili, že kolonisté v Jamestownu jedli své mrtvé. K tomuto hladovění kanibalismus pravděpodobně došlo v zimě 1609-1610, kdy většina kolonistů zemřela. Kosti dívky v mladém věku ukazují jasný důkaz řeznictví, ale není jasné, zda byla zabita nebo zemřela přirozeně. V loňském roce Explainer zkoumal otázku, jaké lidské tělo chutná.
telecí maso., Americký dobrodruh a novinář William Buehler Seabrook ve své knize Jungle Ways z roku 1931 poskytl nejpodrobnější písemný popis chuti lidského těla na světě. Seabrook poznamenal, že v surové formě vypadá lidské maso jako hovězí maso, ale o něco méně červené, s bledě žlutým tukem. Při pečení se maso zčervenalo, stejně jako jehněčí nebo telecí maso a vonělo jako vařené hovězí maso. Jak pro chuť, Seabrook napsal, „bylo To téměř jako dobrý, plně vyvinuté telecí maso, že si myslím, že žádný člověk s chutí obyčejné, normální citlivost mohl rozlišit to z telecího masa.,“
existují důvody k pochybnostem o účtu Seabrook. Cestoval do západní Afriky, aby získal vnitřní Kopeček kanibalismu od Guero lidí, ale později přiznal, že nedůvěřiví domorodci mu nikdy nedovolili podílet se na jejich tradicích. Ve své autobiografii Seabrook tvrdí, že získal tělo nedávno zesnulého nemocničního pacienta ve Francii a poté ho uvařil na rožni. Popis pojídání lidí v džungli podle něj nevzešel z jeho zkušeností v západní Africe, ale z Paříže.,
navzdory této otázce důvěryhodnosti zůstává seabrookův popis nejužitečnější. Mnoho komentářů k chuti lidského těla pochází od šílenců-například sériového vraha Karla Denkeho nebo německého vraha Armina Meiwese — a jsou proto zjevně nespolehlivé. Většina ostatních je nejasná a rozporuplná. Nejvíce konzistentní je nepřekvapivý fakt, že malé děti jsou jemnější než dospělí, kvůli vývoji kolagenu, který postupuje s věkem. Někteří navrhli, že lidské kojenecké maso je tak jemné, že se podobá rybám v textuře., Kromě toho kanibalové antropologům řekli, že lidské maso je sladké, hořké, něžné, tvrdé a mastné. Variace může vyplývat z různorodých stylů vaření. Mnoho kmenů jedí maso zesnulých lidí až poté, co mírně shnilo. Zdá se, že převládá pražení a dušení, přičemž mnoho kmenů vrhá pálivé papriky nebo jiné koření. Azande lidé ve střední Africe údajně používá k odstředit tuk z vrcholu lidského guláše pro pozdější použití jako koření nebo hořáku paliva. Kanibalové v jižním Pacifiku zabalili lidské řezy do listů a uvařili je v jámě., Sumatranské kanibaly kdysi sloužily zločincům se solí a citronem.
Pachatele nedávné záplavě kanibalismus mít každý pryč pro různé části těla. Rudy Eugene, útočník na Floridě, snědl tvář své oběti. Švédský kanibal šel jen pro rty, zatímco Tokijský muž údajně vařil a servíroval své genitálie nejvyšším zájemcům.
kanibalistické kmeny vykazují podobnou rozmanitost. Seabrookovi západoafričtí kanibalové upřednostňovali bedra, hřbet, žebra a dlaně, které byly považovány za obzvláště něžné., Jedli orgány, napsal, ale zjistil, že jsou nerozeznatelné od ostatních zvířat. Kanibalové na Fidži z 19. století údajně dávali přednost srdci, stehnu a horní části paže. Ostatní kmeny zřejmě držely prsa mladých žen ve vysoké úctě. (Rituální kanibaly se někdy více zajímají o symbolický význam částí než o chuť. Jíst srdce statečného válečníka nebo svaly paží silného bojovníka je myšlenka některých, aby naplnili jedlíka žádoucími vlastnostmi zesnulého.)
přihlaste se k odběru notificationsUnsubscribe z oznámení
Napsat komentář