Přesto, že Spojené Státy jsou zemí, postavené přistěhovalci, nativism—strach z přistěhovalců a touha omezit jejich vstup do země nebo omezit jejich práva (nebo oba)—byl ústřední kmen v národní textilie od začátku., Nativismus vosky a slábne s přílivem americké kultury a politiky, s některými éry vykazující virulentní Anti-přistěhovalecký aktivismus než ostatní.

Ale několik epoch překročily 1840 a 1850, když zuřivě proti-Katolické, proti-imigrační a xenofobní tajná společnost rostla do nativistického politický subjekt nazvaný Nic nevím Party a krátce dominuje politice hrstka států tím, za stálého míchání, až násilné výbuchy před implozí, v otázce otroctví v roce 1855.,

Přesto, že Spojené Státy vždy těšil robustní přistěhovalectví, to nebylo až do roku 1840 a 1850, že se stal kontroverzní záležitost v politice. Nejvyšší úroveň imigrace v historii USA (jako podíl celkové populace) došlo v roce 1854, v důsledku masivního přílivu lidí z Irska a německých států. Irové se zoufale snažili uniknout neslavnému „bramborovému hladomoru“, který zasáhl v roce 1845, a Němci byli motivováni přelidněním a nezaměstnaností ve své vlasti.,

Pobřežních měst, zejména New Yorku, byly primární vstupní body pro Evropské imigranty, s Irové a Němci, kterým se jejich sousedství, zachování jejich etnické identity, a stávají se nové průmyslové pracující třídy. Mnoho současných obyvatel, představování si sami „domorodci“ (bez smysl pro ironii o skutečných domorodých Američanů), nebyly příliš rád, nespravedlivě odsuzující nově příchozích Američanů jako práce-zloději, opilci, zločinci, a—což je možná nejhorší ze všech, jejich způsob myšlení—Římští Katolíci.

můžete se kdykoli odhlásit nebo nás kontaktovat.,

náboženství bylo jádrem boje o imigraci v 19.století. Ačkoli ne všichni Němci a Irové, kteří se vylodili v období antebellum, byli katolíci, většina byla. Jejich příchod znovu rozpoutal válku mezi protestanty a katolíky, která se v Evropě odehrávala po staletí. Američtí protestanti považovali katolíky za skutečnou hrozbu pro republiku a věřili, že jejich loajalita byla spíše k papeži v Římě než k americké vládě., Tato vlna katolických přistěhovalců, tvrdí nativisté, byla papežskou invazí zaměřenou na svržení demokracie a založení monarchie, ne na rozdíl od katolických korun Francie a Španělska.

Motivovaný anti-Katolicismus a perverzní vlastenectví, nativistického organizace naklíčené v New Yorku a rozšířila do Filadelfie v roce 1840. S takovými jmény jako „Native Americké Demokratické Sdružení“ a „Organizace Spojených Američané,“ oni byli v první, semi-tajné bratrské organizací zabývajících se více o místní záležitosti a kulturní kamarádství než s národní politikou.,

v roce 1851 však stát Maine zakázal alkohol, což vyvolalo kontroverzi. Nativists, vidět své Katolické sousedy, jako opilci (Irské a jejich whisky, Němci a jejich pivo), důrazně objal temperance jako způsob, jak potrestat přistěhovalecké komunity, a mobilizaci k šíření „Maine Zákon“ do jiných států. Liberálové a nově příchozí přistěhovalci naopak odmítli státem uloženou morálku a bojovali za to, aby zabili zákony o střídmosti.,

rozvíjející Se bitvy nad temperance a přistěhovalectví na místní a státní úrovni jsou příznačné pro větší národní krize, jako národ zažil rušivé „průmyslové revoluce“, a rostoucí divizi v průběhu šíření otroctví. Systém dvou stran, Demokratů a Whigs, kované v roce 1830 po taková témata, jako je bankovnictví, politiky a zrušení, nemůže obsahovat vášně rozpoutali abolitionism, Maine Práva a práv přistěhovalců. Stručně řečeno, 1850s nebyly 1830s, a bílí Američané přišli se starat více o otroctví a imigraci než bankovnictví a tarify., Systém druhé strany se tak zlomil. Whigs se zhroutil po jejich Jižní křídlo, spojené s Demokraty prosadit notoricky pro-otroctví „Kompromis z roku 1850,“ zatímco mnoho Severních Demokratů, zděšena pro-Jižní obsah tzv. kompromis, šroubovaný jejich strany. Zasažené přílivem Whig enslavers, Demokraté vyhráli Kongresu a Bílého Domu v roce 1852 a zahájila bold pro-otroctví agendy.

Severní Whigové a demokraté se mezitím ocitli ve stranickém limbu., Chtěli demonstrovat své pobouření nad demokratickou pro-otrokářskou politikou, hrnuli se do svých místních nativistických organizací. Těší náhlý příliv členů, nativistického organizátoři začal navazovat národní hnutí. V roce 1853, Pořadí Star Spangled Banner, New York City je největší nativistického organizace, se připojil s objednávkou Spojených Američany, který měl kapitol podél Východního Pobřeží, k formě „Vědět Nic.,“

Namísto toho, semi-tajné a komunita-orientované, Vím, Nesouvislá byly zcela skryté, a věnuje předávání nativistického právní úpravy na státní a národní úrovni. Původ označení není znám, ale byl pravděpodobně vytvořen samotnou skupinou jako odkaz na jejich tajemnou povahu. Know-Nothing „lóže“ byly založeny téměř v každém americkém městě, s členstvím a schůzkami zahalenými tajemstvím. Plán byl infiltrovat politické strany, dosáhnout voleného úřadu a pak prosadit reformy a omezení imigrace.,

systém dvou stran, Demokratů a Whigs, kované v roce 1830 po taková témata, jako je bankovnictví, politiky a zrušení, nemůže obsahovat vášně rozpoutali abolitionism, Maine Práva a práv přistěhovalců.

jejich plán byl působivě underhanded a nevyzpytatelný. Namísto spuštění otevřeně jako „Vědět Nic,“ nativists kampaň pro kancelář jako Demokraté nebo Whigs, se dostal na pravidelný večírek břidlice, a pak, s tajnou podporou jejich lodge, dosáhl volby., Jinak řečeno, město nebo město by nevědělo, že do voleb nevolily. Netřeba dodávat, že tato taktika způsobila zmatek mezi stranami, jako Whigs a demokraté se snažili najít skryté Know Nothings ve svých řadách. K nejasnostem přispěla skutečnost, že lóže fungovaly téměř nezávisle na sobě—až do roku 1855 neexistovalo národní vedení ani koordinace.

řada nesouvisejících událostí na počátku 50. let sloužila ke zvýšení nativistických čísel., Za prvé, města a města zažily bitvy o veřejné financování katolických škol a rozzuřily protestanty, kteří nenáviděli vidět, jak jejich daňové dolary pomáhají katolickým dětem. Za druhé, v roce 1853 kardinál Gaetano Bedini, osobní agent papeže, provedl turné po Spojených státech a vyvolal podezření na papežský spiknutí. A za třetí, demokratický prezident Franklin Pierce vybral katolíka, aby byl generálním poštmistrem. Myšlenka katolíků ovládajících poštu učinila nativisty apoplektickými., Nativists vyšli do ulic, aby ventilovat svůj hněv, útočí na Katolickou církví a Katolické-spojené podniky v malých městech, jako je Chelsea, Massachusetts, jakož i v hlavních metropolitních oblastech, včetně Boston, Philadelphia, Baltimore, Cincinnati.

Nativisté snadno lovili populární vášně a paranoiu, a protože fungovali mimo normální stranické kanály, spoléhali se silně na svou populistickou přitažlivost. Přesto do května 1854 členství v KSČ nepřekročilo 50 000-rozhodně nestačilo k utváření národní politiky., S průchodem zákona Kansas-Nebraska na jaře, dříve svobodná západní území byla otevřena šíření otroctví. S Whig Party v hrobě, více Northerners připojil Vědět Nic, aby vyjádřili svůj hněv na Demokratů pro přijetí zákona. V říjnu 1854, počet členů se zvýšil na více než jeden milion, a Nic se zdálo, chystá nahradit Whigs jako hlavní opoziční Demokraté., Nejvíce Vědět Nic objal anti-otroctví hnutí pro několik důvodů, včetně znechucení s Katolickou Církví je dlouhá historie otroctví, frustrace s Demokratickými politiky, a přesvědčení, že Irové byli pro-otroctví. „Láska svobody v Irském spočívá v touze po svobodě před útlakem ve své vlastní osoby, a oprávnění výkonu tyranie nad ostatními,“ napsal jeden z obyvatel Maine Osvoboditele. „Od zahájení hnutí proti otroctví jsem nikdy neviděl jednu z ras, která nenáviděla černocha.,“

Místní a parlamentní volby na podzim roku 1854 byl nepořádek, jako voliči měli matoucí řadu nových a starých stran z čeho vybírat a Vědět, Nic se těšil výrazné volební zisky, vítězství kontrolu nad několika státy a vyslání značného počtu mužů na Kongresu.

navzdory jejich úspěchům v roce 1854 se však Know Nothings rychle rozpadl, protože otroctví se ukázalo jako silnější politická otázka než imigrace., Na své první národní shromáždění, které se konalo v červnu 1855 ve Philadelphii, Vědět, Nic obnovována sebe jako Americké Strany, ale rozdělit mezi anti-otroctví Severu a otrokářského Jihu. Po roce 1855 a 1856, že „Američané“, jak oni nazývají sami sebe, v souladu s Republikány a Demokraty ve snaze udržet přistěhovalectví a nativism v popředí národní politiky.

ilustrace zobrazující demonstraci „Know-Nothing“ před newyorskou radnicí (1855)., S laskavým svolením New York Public Library Digital Collections.

nakonec byly neúspěšné. V roce 1856 dokonce zahájili neúspěšný běh Bílého domu. Bývalý prezident Millard Fillmore, celoživotní rasista a xenofob, vedl kampaň pod praporem “ Američané musí vládnout Americe.“Publiku v Římě v New Yorku varoval:“ měli byste být vděční, že žijete v této svobodné a šťastné zemi. Dobře střežte své instituce a buďte vždy ostražití proti jakémukoli pokusu o rozdělení nebo zničení vaší země.,“Šéfovi americké strany byl více tupý:“dlouho jsem se s hrůzou a obavami díval na korupční vliv, který je při našich volbách vzrušující.“Bohužel pro něj nesl pouze jeden stát.

po trapném fillmorově flopu se nikdo nenaučil nabýt svého podřízeného postavení ve svých nových stranických domovech. Ve svobodných státech se spojili s republikány, aby bojovali proti šíření otroctví, a ve státech otroků se dohodli s demokraty, že ochrana a expanze otroctví je prvořadá., Závěrečný kongres americké strany se konal v Louisville v Kentucky v červnu 1857 a málokdo se obtěžoval zúčastnit. Delegáti se dohodli, že opustí národní kampaň a vrátí se k místním reformám, jako jsou státem nařízené čekací lhůty pro přistěhovalce, než jim umožní hlasovat. V roce 1858, Republikáni, nyní posílen Nic nevím převádí, získal kontrolu nad Kongresem, a v roce 1860 předsednictví.

ačkoli Republikánská strana nepřijala žádný z nativismu, když absorbovala své členy, republikáni jistě těžili z jejich hlasů a podpory., Republikán Abraham Lincoln je dokonalým příkladem: ačkoli byl otevřeným kritikem nativistů, získal jejich hlasy. „Nejsem nic neví,“ prohlásil důrazně v roce 1855. „Jak bych mohl být? Jak může někdo, kdo se bojí útlaku černochů, být pro nebo ponižující třídy bílých lidí? . . . Jako národ jsme začali prohlášením, že ‚ všichni lidé jsou stvořeni rovni.“Nyní to prakticky čteme“ všichni lidé jsou si rovni, kromě černochů.’Když Vím, Nesouvislá dostat pod kontrolu, to bude číst ‚všichni lidé jsou si rovni, kromě černochů, a cizinci, a Katolíci., Pokud jde o tohle, měl bych raději emigrovat do nějaké země, kde se netají milováním svobody.“

Na konci, Know Nothings byl partyzánský záblesk v pánvi, ale oni dělali nativismus politickou strategii. Nativism vzplála znovu v pozdní 19. století jako národ zažil další nárůst imigrace, tentokrát z Číny, Itálie a Východní Evropy. Dnes pokračuje boj o Lidi z Latinské Ameriky a věřící v Islám. Neznalost může být fascinujícím fenoménem padesátých let, ale způsob, jakým používali přistěhovalce jako politické cíle, přetrvával.,