přede mnou je několik zajímavých otázek o tom, jak bychom se měli zabývat, kněží a věřící muži a ženy poslal na stole nedávno dáma. Odpovím na ně dnes na webových stránkách TIA, protože si myslím, že můj korespondent není jediný s podobnými dotazy.
důstojné sestry inspirovaly respekt. Nahoře sestra učí protokol v katolické třídě před Vatikánem II.,
Poté, co Rada, sestry opuštěné zvyk a vzal míst na světě. Nahoře, sestra Joy Manoni „ministři“ kapitánů a posádek člunu. Parade Magazine, Prosinec. 9, 2001
v minulosti každý katolík znal některá jednoduchá pravidla, která byla vyloučena z nepoužívání. Obecný protokol vyučovaly sestry na základní škole, ale častěji se učily jako v osmóze z každodenní praxe., Nikdo snil o volání otce O ‚Reilly pod přezdívkou“ Bill, „nebo, oslovení sestry Margaret Mary jako“ Maggie.“Všichni věděli, že jste vstali jako znamení úcty, když do místnosti vstoupil kněz nebo věřící. Když mluvil před shromážděním, které zahrnovalo duchovenstvo nebo náboženské, Katolický řečník jako zvyk je nejprve slavnostně oslovil.
ale pak přišly bouřlivé a vyrovnané následky Vatikánu II, které znamenaly smrt formalitám v náboženské sféře. Kněží, mniši a sestry začali přijímat způsoby světa, které byly stále vulgárnější a rovnostářské., Rozlišovací tituly a znaky úcty byly považovány za odcizující a pouze pro staromódní“ establishment „lidi, kteří se báli přijmout“ znamení doby.“
V duchu adaptace na světě, klerika a zvyk byly opuštěné, spolu s formální znaky úcty k osobám, kteří je nosili. Zmatek: to, co říkáte jeptiška v kalhoty oblek, který říká: „říkejte mi Jen Ann,“ nebo kněz v západní košili a kovbojské boty, kdo říká, „můžete mi říkat Kovboj Bob“? Ne, ten poslední si nevymyslím.,
tento vyrovnávající rovnostářský duch porušuje nejen tradici a zákony zdvořilosti, ale také praxi spravedlnosti. Musíme se dívat pouze na základní princip římského práva, tak soudržný ve své logice, která uvádí, že každý z nich by měl dostat to, co má právo obdržet. Protože lidé mají nerovný status, situaci a talent, nutnost spravedlnosti vyžaduje nerovné zacházení. Katolická doktrína se používala konkrétně v křesťanské civilizaci., Člověk by tak mohl soudit osobu podle kodexu práv, zásluh a vyznamenání a podle tohoto kodexu použít vzorec úcty vhodný pro každou příležitost.
je skvělé vědět, jak dát úctyhodné zacházení nadřízenému. Recipročně mají ti, kteří jsou na vyšších pozicích, povinnost spravedlnosti zacházet s těmi, kteří jsou pod nimi, důstojně a ohleduplně. Dovolte mi uvést okouzlující příklad z naší katolické minulosti: král Ludvík XIV si sundal klobouk pro každou ženu, i když byla prostou služkou., Ale neodstranil to pro muže, pokud nebyl členem duchovenstva nebo královské rodiny. Pro muže s katolickým duchem poskytuje tento hierarchický řád důstojností druh kyslíku, který usnadňuje dýchání.
oslovování kněží a náboženských
dnes někteří vážní katolíci dělají víc než vzpomínání na ty “ staré dobré časy.“Vědomi důležitosti nejen vnější chování a symboly, ale také způsoby léčby a adresy, které byly poskytované náboženské jako jejich jen z důvodu, že by se rád vrátil do základní zdvořilosti. Je to velmi pozitivní krok.,
dovolte mi tedy obrátit se na první otázku:
1.Měli bychom zavolat kněze podle jeho křestního jména nebo příjmení? Vzpomínám si, že na základní škole všichni kněží šli podle jejich příjmení, ale teď se zdá, že chtějí být povoláni jejich první.
odpověď je jednoduchá. Otec William Walters by měl být řešen jako otec Walters nebo jako otec, ne jako otec Bill, a už vůbec ne jako Bill. V opravdu starých časech, ke kterým bych se chtěl vrátit, byste ho oslovili jako svou úctu.,
při oslovování obálky knězi byste napsali Reverendského otce Williama Walterse nebo reverenda Williama Walterse. Nezapomeňte na. Pokud chcete být zdvořilejší, můžete využít jeho úcty.
pokud je dopis formální, pozdrav by byl Reverend otec Walter; pro osobní dopis, pozdrav by byl otec Walters, nebo pokud ho znáte lépe, drahý otec Walters.
Pokud píšete knězi, který je členem náboženského řádu, přidali byste iniciály jeho komunity za jeho jméno, např. Reverend Philip Amato, O. F. M., nebo Reverend Otec Philip Amato, O. F. M. (1) bratr, ten, kdo přijal sliby chudoby, čistoty a poslušnosti v pořadí, ale neobdržel Svátosti svěcení, by měla být vždy volal Bratr, ani Otec. V písemné adresu, jeho iniciály by také sledovat jeho jméno, např. Bratr Francis Marie, O. F. M.
To je moje první volba pro udržení adresu Otec William Walters nebo Reverend Otec William Walters v přednost jednoduše Reverend ve formální nebo psané adresu., Protože většina Protestantských ministrů jsou řešeny jako „reverend“ to dá zdravý rozdíl mezi Katolický kněz a Protestantský kazatel, a není místo kněze na stejné úrovni jako muži, kteří nejsou Katolíci.
ze stejného důvodu je nepohodlné, aby katolík nazval protestantského kazatele „reverendem“, protože to má nepřímo přiznat legitimitu jeho kacířskému vyznání. Je mnohem lepší zavolat luteránského pana Jonese místo reverenda Jonese, nebo použít titul doktora nebo profesora, pokud je to použitelné., V psaní, to je někdy nutné, aby se vztahují k Protestantským biskupem, ale název by měl být nižší, např. biskup Philip Robinson nebo Protestantský biskup Robinson, jako znamení diferenciace od Katolického Biskupa.
My Američané máme povinnost být obzvláště ostražití, pokud jde o toleranci vůči protestantismu. Byla to taková tolerance, která způsobila kacířství amerikanismu, což v závěrečné analýze znamená přizpůsobit katolickou doktrínu a praktiky protestantismu., Bohužel to stejný sklon, že indukované Leo XIII psát proti Amerikanismu je stále naživu dnes nejen mezi progressivist Katolíky, ale i mezi konzervativní či tradicionalistické Amerických Katolíků.
stejné obecné pravidlo týkající se protestantů-to znamená, aby se zabránilo náboženskému titulu v přímém projevu-by se vztahovalo na hierarchii v jiných kacířských nebo schizmatických přiznáních. Pokud je titul používán písemně, měl by být menší případ, například rabín Jacob Levinsky, nebo pro „ortodoxního“ biskupa, biskupa Michaela Baldwina atd.,
pravidla jednoduše řečeno
nahoru Katolické hierarchickém žebříčku, to jsou základní pravidla, aby vám sloužit v den-to-day okolností:
Jáhnů
Přímý adresa: Deacon Morris
Napsáno adresa: Reverend Jáhen Michael Morris
Formální úvod: Reverend Jáhen Michael Morris
[Poznámka: Jáhnů, z řeckého diakonos smyslu služebník, jsou ti, kteří obdrželi nejnižší svěcení kněžství: jáhen, kněz a Biskup. Menší objednávky jsou: porter, lector, exorcista a acolyte.,
role jáhnů se lišila historií církve. V raném období, byly četné a vykonávat mnoho různých funkcí, a to buď jako asistenti při slavení Mše nebo pro různé praktické služby Církve. Později, v latinském obřadu, se jejich role zmenšila a téměř zmizela a jáhen se stal jen prostředníkem pro kněžství.
Rada Trentu zvažovala obnovení trvalých jáhnů, ale neučinila tak. Po Druhém vatikánském koncilu, vzhledem k nedostatku kněží, byly obnoveny stálé jáhny, které pomohly udržet stádo.,}bratr
přímá adresa: bratr Elias.
písemná adresa: bratr Elias, o. f. m.
formální Úvod: bratr Elias řádu mnichů Minor.náboženský kněz
přímá adresa: otec McKenzie nebo Otec.
písemná adresa: Reverend otec Leo F. McKenzie, s. J.
formální Úvod: Reverend otec Leo McKenzie společnosti Ježíše.Diecézní kněz
přímá adresa: otec Butler, nebo Otec.,
písemná adresa: Reverend otec John W. Butler.
formální Úvod: Reverend otec John Butler.
protokol: postavte se, když kněz vstoupí do místnosti, a zůstaňte stát, dokud vás nepozve K posezení. Muži by měli v jeho přítomnosti odstranit klobouky. Dobrým zvykem při pozdravu kněze je políbit ruku, ctít skutečnost, že konescrate Svatou Eucharistii. Stejné známky úcty by měl dostat shen opouštějící jeho přítomnost.,Vikáři, kanovníci, provincials, děkanů a rektorů
Přímý adresa: Reverend Smith nebo Otec Smith
Napsáno adresa: Velmi Ctihodný Otec Provincie Thomas R. Smith
(ab. Samotný Rev.) formální Úvod: velmi Reverend generální vikář James DeanProtocol: stejné jako u kněží.Monsignor
přímá adresa: Monsignor Smith nebo Monsignor.
písemná adresa: Reverend Monsignor Thomas R. Smith nebo Reverend Monsignor Thomas R. Smith.,
formální Úvod: Reverend Monsignor Thomas Smith.Protokol: stejný jako u kněží.Bishop (2)
přímá adresa: Vaše Excelence nebo biskup McNeil.
písemná adresa: Jeho Excelence, pravý Reverend William a. Scully, D. D. biskup Baltimore. nebo Jeho Excelence, pravý Reverendský biskup William Scully z Baltimoru.
formální uzavření: Líbání posvátný prsten,
formální Úvod: Jeho Excelence, biskup Baltimore.,
protokol: postavte se, když biskup vstoupí do místnosti, a zůstaňte stát, dokud vás nepozve K posezení. Muži by měli v jeho přítomnosti odstranit klobouky. Pro svého vlastního biskupa můžete pokleknout na levé koleno a políbit jeho prsten jako znamení úcty k jeho kanceláři. Pokud by klečení bylo akkward, nebo pokud to není váš vlastní biskup, můžete se poklonit v pase a políbit jeho prsten. Nedělejte to ani v případě, že je přítomen papež. Stejné známky úcty by měly být dány při opuštění jeho přítomnosti.arcibiskup
přímá adresa: Vaše Milosti, nebo arcibiskup Kovak.,
Napsáno adresa: Jeho Milost, Nejvíce Ctihodný Michael T. Kovaku, S. T. D., Arcibiskup New Yorku, nebo Jeho Milosti Arcibiskupem, Michael T. Kovaku, New York.
formální uzavření: Líbání posvátný prsten,
formální Úvod: Jeho milost, arcibiskup Baltimore.
protokol: stejný jako pro biskupa.Patriarcha
Přímý adresa: Vaše Svatosti.
* Poznámka: patriarcha Lisabonu je adresován jako“Vaše Eminence“
písemná adresa: Jeho blaženost, nejvíce Ctihodný Michael kardinál Sabbah, patriarcha Jeruzaléma.,
formální Úvod: Jeho blaženost, patriarcha Jeruzaléma.
protokol: stejný jako pro biskupa.Cardinal
Direct address: Your Eminence, or Cardinal Hand.
písemná adresa: Jeho Eminence, Thomas Cardinal Hand, arcibiskup z Los Angeles, nebo, Jeho Eminence, nejvíce Reverend kardinál Thomas J. Hand, z Los Angeles.
formální uzavření: Líbání posvátné fialové,
formální Úvod: Jeho Eminence, kardinál z Los Angeles.
protokol: stejný jako pro biskupa.,Pope
přímá adresa: Vaše Svatost nebo svatý Otec.
Napsáno adresa: Jeho Svatost Pius XII., nebo lépe, Papež, Jeho Svatost Pius XII.
Formální uzavření: Líbání Posvátných Nohou,
Formální úvod: Jeho Svatost, Papež.
protokol: poté, co byl představen, klečte na levém koleni a políbit prsten jako znamení úcty k jeho kanceláři. Postavte se, když papež vstoupí do místnosti, a zůstaňte stát, pokud vás nepozve, abyste seděli. Muži by měli mít na sobě oblek kabát a kravatu a odstranit jejich klobouky v jeho přítomnosti., Ženy by měly nosit černé šaty a mít zakryté hlavy a paže. Stejné známky úcty by měly být dány při opuštění jeho přítomnosti.
pokud s sebou na plánovaném setkání s papežem přinesete nové bílé zucchetto, obvyklým gestem přátelskosti je Jeho Svatost vyměnit ten, který má na sobě, za ten, který nabízíte.
zkratky
zkratky by měly následovat tento formulář: jak by se měly řešit náboženské ženy?
velká úcta byla přiznána každé náboženské ženě, jejíž život, jak člověk věděl, byl jednou z neustálých sebeobětování., Její zvyk byl známkou jejího slibu chudoby a zřeknutí se normálních marností a potěšení, stejně jako její dokonalé cudnosti. Byl to také symbol jejího života poslušnosti, který požadoval neustálé zřeknutí se její vlastní vůle.,
Bridgettine jeptišky v jejich krásné tradiční zvyky, modlit se před nejsvětější Svátostí v kostele ve Švédsku
Uvnitř Vatikánu. února 1996
Když jde jeptiška a sestra jsou zaměnitelné ve Spojených Státech, Katolíci by měl vždy řešit věřící žena jako Sestra: Sestra Angela Marie. Stejně jako prostí bratři se sestry nerozlišují žádnými zvláštními tituly.
často se nadřízený náboženského domu nazývá matka., Tituly se mohou lišit: Matka Superior, Matka Prioress, Matka abatyše, nebo pro všechny z nich můžete jednoduše říci Reverend matka nebo vaše úcta. Písemnou adresou by byla Ctihodná matka Kateřina Marie z inkarnace, O. C. D., nebo matka abatyše Margaret z Nejsvětějšího Srdce. O. S. B., s iniciály komunity přidané za jménem.,
Výše, dal jsem několik příkladů, pomocí krásné náboženské jména sestry používá pro příjem s nadějí, že tam bude návrat k inspirativní praxe pomineme jméno, jeden měl ve světě předpokládat další jako manželka Krista. Bohužel, po Vatikánu II rostoucí počet klášterů a klášterů opustil tuto praxi a již přiřadit své nováčky nové jméno v Kristu jako znamení jejich zřeknutí se světa.,
pravidla jednoduše řečeno
Přímý adresu: Sestra Christine Anthony, nebo Sestra.
písemná adresa: sestra Anthony Christine, D. S. P.
formální Úvod: sestra Anthony Christine z dcer svatého Pavla.
Přímý adresa: Ctihodná Matka Františka Louise, Matko představená, nebo Vaši Úctu.
písemná adresa: Reverend Matka Francis Louise, d. c.
formální Úvod: Reverend Matka Francis Louise z dcer Charity St., Vincent de Paul.
Sestra – Sr (Soror);
Abatyše – Ab.;
Reverend Matka-Rev.Matka.
co když kněz trvá?
co děláte, když otec George O ‚Reilly chce být nazýván“ otcem Georgem “ a trvá na tom, aby vás, nebo vaše děti, řešili jako takové?
existuje samozřejmě americký způsob, jak být tupý a upřímný, což by diktovalo otevřenou konfrontaci o moderních tendencích adresy. „Právě jsem otci řekl, co si o tom myslím,“ může se Američan později pochlubit., Můžete sledovat tuto školu, pokud máte pocit, že je to nutné, ale je to trochu gauche. Zákony zdvořilosti, které se snažíme obnovit, by nám radily, abychom nebyli stranou tohoto ducha, který může často zanechat ošklivé rány ve své neomalenosti a překročit linii poctivosti do hrubosti. Zde by bylo mnohem lepší použít jemnější a Katoličtější chování.
Pro dospělé není těžké situaci klidně vyřešit. Člověk nemusí argumentovat, protestovat ani opravovat., Pokračovat v řešení kněz, jako Otec O ‚ reilly, jak Církev vždycky učila nás v anglicky mluvících zemích, a měl by přetrvávat ve svém požadavky pro méně formální, vysvětlit jednoduše, že je to vaše preference. To by mělo stačit vzhledem k úctě dnešní společnosti poskytuje argument osobní preference.
V případě, že kněz trval na tom, s dítětem na méně formální, rodiče by měli zasáhnout a promluvit diskrétně na kněze: „Otče, žádám vás o laskavost, ne trvat na tom, že moje dítě říkat „George“, protože to není zvykem v naší rodině., Ocenil bych vaši pomoc a podporu v tomto.“Jen zřídka, v případě extrémní revoluční špatné vůle, je víc, než je nutné.
Děti přirozeně napodobují každodenní návyky, způsoby a postoje svých rodičů. Takže nejlepší způsob, jak vštípit zákony zdvořilosti jako druhé povahy u dětí, je, aby rodiče dělali to, co chtějí, aby jejich děti napodobovaly. Chlapec nebo dívka, jejíž otec a matka jsou neochvějně zdvořilí a ohleduplní k kněžím, bratrům a sestrám, instinktivně ví, jak jednat, a že je respektováno náboženské povolání., Zde platí Latinské pořekadlo: verba docent, exempla trahunt. Volně přeloženo to znamená: slova učí, ale je to příklad, který dělá dopad.
Další normální známky úcty
vzhledem k velké důstojnosti kněze kvůli jeho posvátnému poslání mu ve společenském životě dluží zvláštní respekt. Muži, ženy a děti by se měli zvednout, když kněz vstoupí do místnosti, a zůstat stát, když s ním mluví, pokud je to krátký kontakt. Pokud se jedná o delší návštěvu, po srdečném pozdravu mohou všichni přítomní sedět a dát knězi čestné místo.,
díky posvátné poslání kněze, zvláštní respekt je mu dlužil v sociální život
Uvnitř Vatikánu. února 1996
vzpomínám si, tak dobře, že vždy, když kněz vstoupí do místnosti v mém farní škole, že by jsme všichni povstali a na znamení od Sestry, pozdravit ho v souzvuku, „Dobré ráno, Otče Kelly.“Na jiném znamení bychom se mohli znovu posadit. Jaký řád a klid dodržování těchto malých konvencí zaručuje i malou společnost ve třídě.,
když muži a chlapci častěji nosili skutečné klobouky, odstranili je a zůstali odhaleni za přítomnosti náboženského nebo duchovního. Dnes by měla být všudypřítomná baseballová čepice alespoň odstraněna.
Americké mravy mají téměř vždy trochu drsné – možná proto, že naše tendence k oslavě spontánního ducha, a více pravděpodobně proto, že obecné rovnostářský duch, který pohrdá třídní rozdíly., V každém případě, jsem přesvědčen, že většina mladých Američanů dnes skutečně nevědí, že existuje řádný pořádek a uspořádání sezení, které je třeba sledovat na katolických shromážděních a domácích večírcích. Na křtu či svatební párty nebo setkání Katolické organizace, například, duchovenstvem, měly by být zacházeno jako hosté vyznamenáním a za normálních okolností zaujímají čestné místo. Toto místo je napravo od hostitele nebo hostesky nebo předsedy.
když je přítomno několik duchovních, čestné postavení je určeno hodností v hierarchii nebo senioritou., Biskup má tedy přednost před knězem, kněží mají přednost před bratry a bratři nad sestrami, starší kněz nad mladším.
hierarhcial, aby je následoval v obřadní průvody zahrnující duchovenstva. Nahoře je slavnostně nesen Kardinálův majestátní plášť.
například, na rodinnou večeři na oslavu, která Monsignor a kněz jsou přítomny, Monsignor by být sedí na pravé straně hostitele nebo hostitelka, kněz na levé straně., Podle amerických etiketových knih by čestný host byl vždy umístěn vpravo a vlevo od hostesky. Ale v latinských zemích je to velmi běžná praxe a věřím, že je organičtější zvyk, aby kněz seděl na pravé straně hostitele, tedy otce, který je hlavou rodiny. Často dokonce postoupí své místo knězi a zejména biskupovi jako znamení úcty a úcty.,
matka může pomoci dítěti pochopit toto hierarchické pořadí, ve velmi normální a přirozený způsob, jak se připravuje na večeři a „šprti“ rodinní příslušníci:
„Marku, prosím, nastavit stůl – pamatujte si, že Otec Popáleniny bude sedět na tvůj otec má pravdu. Ujistěte se, že stát, když otec vstoupí a pozdravit ho, ‚Dobrý večer, Otče.’Prosím, neříkejte jen, ‚Ahoj. To dělají děti bez dobrých mravů. A nezapomeňte se omluvit ze stolu, a když máte povolení k odchodu, řekněte otci dobrou noc a že jste si večer užili.,“
tento druh tříd každodenních způsobů kultivuje zdvořilost, která je bez námahy a pravá, což jsou podle definice dobré způsoby.
léčba biskupa
existuje speciální protokol pro formální pozdrav biskupa, který je třeba oprášit a vrátit se do každodenního používání. Protože Biskup obdržel plnost svěcení, to znamená, že pravomoc spravovat biřmování a svěcení, jakož i všechny ostatní Svátosti, dostává zvláštní rozdíl. Je princem církve a nástupcem apoštolů.,
katolík formálně pozdraví biskupa tím, že políbí prsten na jeho pravé ruce, jeden z jeho známek úřadu. Pokud to okolnosti dovolí, jeden klečí na jednom koleni, aby políbil prsten. Klečení na obou kolenou jako znamení úcty je vyhrazeno pro blahoslavenou svátost, když je vystavena.,
španělskými důstojníky platit slavnostní pocta Papeže v soukromé audienci ve Vatikánu, 1939
Pokud okolnosti, aby bylo obtížné nebo trapné klečet, je vhodné, aby se malé znamení úcty, stál a sklonil mírně dopředu od pasu aby vaše rty, aby prsten Biskupa, jehož ruka spočívá lehce na tvoje.
nebuďte překvapeni, pokud někteří biskupové ustoupí od této správné adresy, kterou nabízíte., Dnes se tomuto formálnímu projevu vyhýbá nebo se vyhýbá mnoho biskupů, ovlivněných rovnostářským duchem Vatikánu II, který volá po“ méně vertikální a horizontálnější “ církvi. To však neznamená, že takové zdvořilosti jsou nesprávné nebo zastaralé. Zvažte tuto radu od americké katolické etikety napsané v roce 1962:
„nikdy není špatné, ať už z náboženského nebo sociálního hlediska, pozdravit biskupa líbáním jeho prstenu., To se provádí na svatby, pohřby, svěcení, žádné zábavné, na níž Biskup je hostitel, nebo na setkání Katolické organizace…
„Žádný laik, náboženské nebo duchovní níže hodnosti Biskup sedí v přítomnosti Biskupa, dokud ho vyzve, aby tak učinily. Pokud sedí, vstává, když Biskup přístupy k řešení jednoho a zůstane stát, dokud ho vybízí, aby se posadil.
„Na společenské setkání, hostitel, hostitelka nebo předseda říká, že Biskup před všemi ostatními přítomnými, ‚Prosím, posaďte se, Vaše Excelence, „“ a označuje místo na jeho (její) právo., Pokud biskup přijde za ostatními hosty, Povstaňte, když vstoupí, a zůstaňte stát, dokud nebude sedět.“(3)
tyto známky úcty by měly být také prokázány duchovním a náboženským laikům, s výjimkou klečení před kněžími. Po Vatikánu II Američané mohou být překvapeni, učit se, že dobrý zvyk stále dodržuje v dobře-choval Katolických kruzích je políbit ruku kněze, pozdrav ho, jako signál respektu pro stranu, která posvěcuje ve Svaté Mši.,
II. Vatikánského koncilu vyrovnání ducha konflikty s Katolickou tradicí
uvolněná a vulgární nový přístup v léčbě a způsob bytí toho ecclesiastics přineslo špatné ovoce: urážky, impoliteness, hrubost, a velkou ztrátu důstojnosti a nápady, které charakterizují náboženský život. Ve skutečnosti, tento moderní duch konflikty s věkem-staré učení Církve na duchovní život, který radí, že Katolické zásady by měly být aplikovány nejen v čistě duchovní záležitostí, ale také ve známém a společenského života., Katolická dokonalost se také rozšiřuje na tyto oblasti lidské činnosti.
potvrzující to, St. Bonaventure tvrdil, že vnitřní život je získán a zachován exteriérem. Stejně jako v přírodě, řekl, že je nikdy strom bez listů a kůry, ani ovoce, aniž by jeho kůra nebo slupka slouží jako ochranu, tak také interiér vzpomínka je zachována vnější chování a způsoby bytí a léčbu. Když exteriér selže, druhý selže také. (4)bezohledný experiment posledních desetiletí po Vatikánu II prokázal pravdu jeho slov.,
Courbet je nádherný obraz, Požehnání (La Benedicion), jeden může vidět ceremoniální život.
Křesťanské Civilizace objal a praktikována lidmi.
Na obrázku vesničané vzdávají hlubokou poctu Blahoslavené svátosti
a duchovenstvu při obřadu požehnání polí.
Některé společné náboženské instituty mužů ve Spojených Státech,
C. J. M., – Kongregaci Ježíše a Marie (Eudists)
C. M. – Shromáždění Mise (Vincentians nebo Lazarists)
C. M. F. – Misionář Synů Neposkvrněného Srdce mariina (Claretians)
C. P. – kongregace Vášeň (Passionists)
C. S. C. – Kongregace Svatého Kříže (Svatý Kříž Otcové)
C. S. P. – Kongregace Svatého Pavla (Paulists)
C. SS.R. – Kongregace Nejsvětějšího Vykupitele (redemptoristů)
C. SS.S. – Kongregace nejsvětějšího Spasitele (Brigettines)
F. S. C. – Bratři Křesťanských Škol (Křesťanští Bratři)
F. S. P. X – Bratrstvo Svatého Pia XF.S. S.,P-kněžské bratrství svatého Petra
L. C. – legionáři Krista
O. C. nebo o. Carm. – Řád karmelitánů.Košík. – Řád kartuziánů
O. Cist. – Řád Cisterciáci
O. C. D. – Řádu Bosých (Bosý) Karmelitánů
O. C. S. O. – Řád Cisterciáci Přísné Observance (Trappists)
O. F. M. – Řád Bratří Menších (Františkáni)
O. M. I. – Oblates Marie Neposkvrněné
O. P. – Řád Bratří Kazatelů (Dominikáni)
O. S. a. – Řád Svatého Augustina (Augustianians)
O. S. B. – Řád Svatého Benedikta (Benediktini)
O. S. F. – Františkánský Bratři
O. S. J. D. – Řád Sv., Jan z Boha (Brothers of Mercy, nebo Mercederians)
S. V. P. – Society of St Vincent de Paul
S. J. – tovaryšstva Ježíšova (Jezuité)
Některé společné náboženské instituty žen ve Spojených Státech,
C. S. J. – Sisters of St Joseph,
C. V. – Sorer Vitae (Sestry ze Života)
d. c. – Dcery Charity, Sestra Charity of St. Vincent de Paul
F. M. a. – Dcer Marie pomocnice Křesťanů (Salesiánské Sestry)
M. C. – Misionáři Charity,
O. C. nebo O. Carm. – Karmelitánské sestry
O. P., – Dominikánské Sestry
O. S. B. – Benediktinský Sestry
O. S. F. – Františkánské Sestry
O. S. M. – Pořadí Zaměstnanců Marie (Servites)
O. S. U – Ursulines
P. C. – Poor Clares
S. C. – Sisters of Charity
Akademické tituly pro náboženské
B. C. L.– Bachelor of Canon (nebo Civilní) Právo – Baccalaureus Canonicae (sive Civilis) Legis
B. U. J. – starý Mládenec Obou (kanonického i civilního) Práva – Baccalaureus utriusque Juris
D. C. L. – Doktor Kanonického (nebo Civilní) Právo – Lékař Canonicae (sive Civilis) Legis
D. D., – Doctor of Divinity – Divinitatis Lékaře
D. S. S. – Doktor Písma Svatého – Doctor Sacrae Scripturae
J. C. D. – Doktor Kanonického (nebo Civilní) Právo – Juris Canonici (sive Civilis) Lékař
J. C. L. – Licenciát Kanonického (nebo Civilní) Právo – Licentiatus Juris Canonici (sive Civilis) Lékař
L. S. S. – Licenciát Písma svatého – Licentiatus Sacrae Scripturae
Ph.d. –Doktor Filozofie – Philosophiae Doctor
S. T. B. – Bachelor of Posvátné Teologie – Sacrae Theologiae Baccalaureus
S. T. D.– Doktor Posvátné Teologie – Sacrae Theologiae Doctor
S. T. L., – Licenciát Posvátné Teologie – Sacrae Theologiae Licentiatus
S. T. M. – Master of Posvátné Teologie – Sacrae Theologiae Magister
S. T. P. – Profesora Posvátné Teologie – Sacrae Theologiae Profesor
Th.D. – doktor teologie-Teologiae lékař.
Zkratky pro náboženské motta
A. M. D. G. – Ad Majorem Dei Gloriam – K větší slávě Boží
D. O. M. – Deus Optimus Maximus – Nejvíce Vynikající Boha
U. I. O. G. D – Ut In Omnibus Glorificetur Deus – To, že Bůh může být oslaven ve všech věcech.,
Poznámky pod čarou
1. Zkratky pro některé z více známých náboženských ústavů pro muže a ženy jsou uvedeny pro váš odkaz na konci článku. Úplný seznam lze nalézt v katolickém almanachu.
2. V Evropě je běžné oslovovat biskupa, arcibiskupa nebo kardinála jako Monsignora (Msgr.nebo Msg.). To může být matoucí pro Američany, kteří běžně vyhrazují titul výhradně pro Monsignor, který je zařazen pod biskupem.
3., Kay Toy Fenner, Americká Katolická Etiketa (Westminister, MD: the Newman Press, 1962),“ ctění biskupa“, s. 227.
4. Alphonsus Rodrigues, S. J., praxe dokonalosti a křesťanské ctnosti (Chicago: Loyola Un. Press, 1929) Obj. 2, s. 112-3.
Napsat komentář