Humanismus (Čeština)

ideál humanitas

historie termínu humanismus je složité, ale poučné. Poprvé byl (jako humanismus) zaměstnán německými učenci 19.století, aby označil renesanční důraz na klasická studia ve vzdělávání. Tyto studie byly sledovány a potvrzeny pedagogy známými již na konci 15. století jako umanisti-tedy profesoři nebo studenti klasické literatury., Slovo umanisti pochází ze studia humanitatis, kurz Klasických studií, na počátku 15. století, se skládal z gramatiky, poezie, rétoriky, historie a morální filozofie. Studie humanitatis byly považovány za ekvivalent řecké paideie. Jejich název byl sám na základě Římský státník Marcus Tullius Cicero je pojem humanitas, vzdělávací a politický ideál, který byl intelektuální základ celého hnutí. Renesanční humanismus ve všech jeho podobách se definoval ve svém namáhání k tomuto ideálu., Žádná diskuse o humanismu proto nemůže mít platnost bez pochopení humanity.

Humanitas znamenalo rozvoj lidské ctnosti, ve všech jeho formách, aby jeho plném rozsahu., Termín tedy předpokládá nejen takové vlastnosti, jako jsou spojené s moderní slovo lidskosti, porozumění, laskavost, soucit, milosrdenství, ale také jako asertivní vlastnosti jako statečnost, úsudek, rozvážnost, výmluvnost, a dokonce i láska, čest. V důsledku toho nemohl být vlastníkem humanitas pouze sedavý a izolovaný filozof nebo muž dopisů, ale byl nezbytným účastníkem aktivního života. Stejně jako akce bez vhledu byla považována za bezcílnou a barbarskou, byl vhled bez jednání odmítnut jako neplodný a nedokonalý., Humanitas vyzval k jemné rovnováze jednání a rozjímání, k rovnováze, která není výsledkem kompromisu, ale komplementarity.

cílem takové splněné a vyvážené ctnosti bylo politické, v nejširším slova smyslu. Součástí renesančního humanismu bylo nejen vzdělávání mladých, ale také vedení dospělých (včetně vládců) prostřednictvím Filozofické Poezie a strategické rétoriky. Zahrnovala nejen realistickou sociální kritiku, ale i utopické hypotézy, nejen pečlivé přehodnocení historie, ale také odvážné přehodnocení budoucnosti., Stručně řečeno, humanismus vyzval ke komplexní reformě kultury, proměnění, co humanisté nazývají pasivní a ignorantská společnost „temném“ středověku do nového řádu, který bude odrážet a podporovat největší lidské možnosti. Humanismus měl evangelický rozměr: snažil se promítnout humanitas od jednotlivce do státu jako celku.

pramen humanitas byla klasická literatura., Řecké a Římské myšlení, dostupné v záplavě znovuobjevených nebo nově přeložených rukopisů, poskytlo humanismu velkou část jeho základní struktury a metody. Pro renesanční humanisty nebylo o spisech Aristotela, Cicera nebo Livy nic datováno ani překonáno. Ve srovnání s typickými inscenacemi středověkého křesťanství měla tato pohanská díla čerstvou, radikální, téměř avantgardní tonalitu. Obnova klasiky byla totiž humanismem, který se rovnal obnově reality., Klasická filozofie, rétorika, a historie byly považovány za modely správné metody-snaha vyrovnat se, systematicky a bez předsudků jakéhokoli druhu, s vnímanými zkušenostmi. Navíc, Klasické myslel, že za etika qua etika, politika qua politice: postrádal brání dualismus vzniklých ve středověkém myšlení často protichůdné požadavky sekularismu a Křesťanské spirituality. Klasická ctnost, v příkladech, které literatura oplývala, nebyla abstraktní podstatou, ale kvalitou, která by mohla být testována na fóru nebo na bojišti., Nakonec byla klasická literatura bohatá na výmluvnost. Zejména humanisté považovali Cicera za vzor rafinovaného a hojného diskurzu, stejně jako model výmluvnosti v kombinaci s moudrým státnictvím. V výmluvnosti humanisté našli mnohem více než výhradně estetickou kvalitu. Jako účinný prostředek k přesunu vůdců nebo spoluobčanů k jednomu politickému kurzu nebo jinému, výmluvnost byla podobná čisté moci. Humanisté kultivovali rétoriku, tedy jako médium, kterým by mohly být sdělovány a naplňovány všechny ostatní ctnosti.,

Humanismu, pak může být přesně definována jako Renesanční hnutí, které měl jako své hlavní zaměření na ideál humanitas., Užší definice italský výraz umanisti bez ohledu na všechny Renesanční spisovatelé, kteří se pěstuje humanitas, a všichni jejich přímí „potomci“, může být správně nazývají humanisté.