Nephilim a Synové Boha

na Rozdíl od Hercules, Achilles a Perseus, polobozi byli vidět více negativně starověkých Izraelitů

John Drummond únor 03, 2021 8 Komentáře 31774 názory Sdílet

Božská láska a skoncovat s nezákonnou důvěry mezi Amor a Ďábel. Umělecké znázornění lásky, která je zkorumpovaná a Bůh ji přivede do konce.,

Sevřený mezi rodokmeny adamovy potomky a příběh noemovy potopy je několik záhadných veršů, které mnoho z nás poškrábání naše hlavy a zajímá vás, k čemu je to všechno o:

Když se muži začali množit na povrchu země, a narodily se jim dcery, synové Boha viděli, že dcery člověka byly atraktivní. A vzali jako své manželky, které si vybrali. Pak řekl Hospodin:, “ můj duch nebude přebývat v člověku navždy, neboť je tělo: jeho dny budou 120 léta.,“Nephilim byli na zemi v těch dnech, a také potom, když synové Boží přišli k dcerám člověka a rodily se jim. Tito byli mocní muži, kteří byli staří, muži proslulosti. (Genesis 6: 1-4)

častěji než ne je prostě snazší pokrčit rameny a přejít k příběhu Noaha a jeho rodiny. Ale otázky zůstávají stejné: Kdo jsou tito „synové Boží“ Nephilim a jejich děti, a proč by autor Genesis vybrat, aby se o nich vůbec?,

v textu zjistíme, že“ Boží synové „(hebrejsky Benai-Elohim) podlehli svým vášním pro“ dcery lidí “ a měli s nimi děti. Tito potomci byli známí jako Nefilim (doslova „padlí“) a byli „mocnými starými“ a „muži proslulosti.,“

i Když staletí rabínské a církevní tradice by se říci jinak, publikum, na které byl text určen, by pochopil, že „synové Boží“, aby být členy božské shromáždění uvedené v literatuře starověkého předního Východu, včetně Bible (viz úlohu 6:1; Job 38:7; Žalm 29:1; Žalm 82). V biblických textech jsou „Boží synové“ obvykle popisováni jako menší nebeské bytosti ve službách Nejvyššího., V textech kultur, které obklopovaly Izrael, jako Canaanite literatuře nalézt na Ugarit, „synové Boží“ podobně jevit jako božské bytosti ve službách krále bohů, El, a jeho královna, Háj. Patří mezi ně jako Baal, Anath, Astarte, Yam a Mot. Publikum Genesis by určitě pochopilo, že tito takzvaní „padlí“ jsou potomky nebeských bytostí a lidských žen. (Shodou okolností kořen slova Nefilimse používá jinde pro potraty a jiné podivné porody., Exodus 21:22)

Staňte se nyní členem biblické archeologické společnosti a získejte více než polovinu z běžné ceny All-Access Pass!

Prozkoumat svět je nejvíce zajímavé Biblické stipendium

Kopat do více než 9000 články v Biblické Archeologii Společnosti je obrovská knihovna a mnohem více s All-Access pass.

důvod, proč autor vybral zmínit Nephilim lze nalézt v jejich popisu, což v překladu znamená něco ve smyslu „dávných mistrů, který udělal jméno pro sebe.,“Každá společnost má mýty a legendy o tom, že bohové mají děti s lidmi, kteří se stávají epickými hrdiny a legendárními králi. Mnoho z nás na Západě jsou obeznámeni s využije Hercules, Achilles a Perseus, a Klasické verze jejich příběhy byly vyprávěny a předávány za více než dva tisíce let. Mnoho slavných klasických příběhů je však pouze reimaginováno z dřívějších blízkovýchodních. Tam byl obrovský korpus hrdinské literatury dostupné z Babylonu do Egypta, včetně takových pohádek jako Epos o Gilgamešovi, a staří Izraelité by pravděpodobně známo, že tyto příběhy.,

Čtenáři Bible bude rychlý poukázat na zjevné problémy s Izraelity,‘ těší epické příběhy polobohů zabití monstra—oni oslavovat pohanské kultury naplněný zabil bohy a bohyně, daleko od jediného pravého Boha Izraele. A stejně jako si můj osmý učitel Bible myslel, že moje hluboká láska ke Hvězdným válkám mě jednoho dne zavede do čarodějnictví, náboženští vůdci starověkého Izraele se pravděpodobně obávali, že příběhy Gilgameše a dalších polobohů povedou lidi k modlářství., Na rozdíl od mého učitele však vůdci Izraele neohrozili školní zadržení. Místo toho zvolili mnohem diplomatičtější řešení lásky Izraelitů k příběhům o epických hrdinech. Dali jim ortodoxní vysvětlení a vložili je do kontextu vlastního vyprávění.

místo toho, aby autor zcela popřel existenci slavných hrdinů, označí je za „padlé“ a všechny je obviňuje z naprosté zkaženosti, která padla na svět a vyžadovala povodeň., Jak se poškozený svět můžeme jen hádat, ale pojem „dělat jméno pro sebe“ je jasně v rozporu se světonázorem nalézt na stránkách Bible, konkrétně z Knihy Genesis, a vyzývá, aby se mysl lidská pýcha a zlovolnost, která začala v Zahradě Eden. Těsně po povodni, v Babel (Babylon), místo s dlouhou historií s epických příběhů a legendárních králů, lidské bytosti, se rozhodl spojit a postavit věž do nebe, aby se jméno pro sebe (Genesis 11:1-9).,

snažili se vytvořit své vlastní legendy, aby se společně s Nephilimem upevnili v historii? Můžeme jen spekulovat. Víme, že to není syn boha nebo bohyně, který brzy po babelově bláznovství vstoupí na biblické jeviště, ale bezdětný muž bez síly nebo slávy. Jeho dar není moc dána jeho božskou linií, ale příslibem budoucnosti pro jeho potomky. A je to Bůh, ne člověk, který mu dává nové jméno, které bude pamatováno po celé generace—Abraham.,

odkaz Nephilima však neskončil povodní, protože biblické texty je dále připisují jako předky některých nejobávanějších nepřátel Izraelitů (čísla 13:33). Další se obávali, skupina, která byla legendární, když se Izraelité usadili zemi byl Rephaim, kteří byli známo, že je silný obři (Deuteronomium 2:11, 20, 3:11; Jozue 12:4, 13:12). Je to neznámý když Izraelité původně srovnával Rephaim s Nephilim, ale je jasné, že do Intertestimental období (čtvrtý–první století B. C. E.,) Nephilim byli myšlenka být monstrózní obří potomky padlých andělů a lidí, jak je popsáno v pseudographical Knize Enoch a Jubilea, stejně jako ostatní, našel mezi Svitky od Mrtvého Moře. Autoři řeckého Septuagintu se dokonce rozhodli použít slovo gigantes ve svém překladu Genesis 6, což je slovo, které také vyvolává monstrózní Titány-legendární obry, které bohové zničili v řeckém mýtu. A stejně jako Titáni starého, legenda o Nefilimu stále roste v moderní době.,

zjistit více o „synové Boží,“ a učit se o jiné výklady, přečtěte si Jaap Doedens celý článek „Zkoumání Příběh Synů božích,“ publikoval v Létě roku 2020 problematice Biblické Archeologie Recenze.

Tento příběh se původně objevil v Historii Bible Denně v červenci roku 2020

——
Odběratelé: Přečíst celý článek, „Objevování Příběh Synů božích,“ Jaap Doedens v Létě roku 2020 problematice Biblické Archeologie Recenze.Není Bas knihovna nebo All-Access člen ještě? Připojte se ještě dnes.,

Přečtěte si více v knihovně BAS

ještě není Knihovna BAS nebo člen All-Access? Připojte se ještě dnes.

Když Synové Boží Užívala s Dcerami Kdyby se vás někdo zeptal na jméno, původ příběh o bozích, kteří se lidské ženy a pak porodit závod semidivine hrdinové, možná odpověď: je To řecký mýtus, nebo snad Severské legendy, nebo možná folktale z Afriky nebo Indie. Tento příběh jistě nemohl pocházet z posvátných písem judaismu a křesťanství. Nebo může? Ve skutečnosti je to jeden z zřídka vyprávěných příběhů v hebrejské Bibli.

spadla eva nebo byla tlačena?, V roce 1500 se po celé Evropě rozšířila šílenství lovu čarodějnic. Stovky tisíc žen byly obviněny z čarodějnictví, mučeny a popraveny. Čarodějnická šílenství, jak bylo známo, byla pobídnuta zveřejněním průvodce identifikací—a eliminací—čarodějnic. Napsaný pro římskokatolickou církev, tento vlivný manuál, nazvaný Malleus Maleficarum (kladivo proti čarodějnicím), vysledoval kořeny čarodějnictví zpět k první ženě.

Hercules v Galileji, takže to bylo před rokem na našem výkopu hrochů / Sussity s výhledem na Galilejské moře.,po letní výkopové sezóně 2010 následovaly přívalové deště izraelské zimy. Geodetické lázní od cca 150 B. C. E., že jsme byli výkopy, Nissim Mazig, ředitel Sussita Národního Parku, všiml tvarovaná hlava trčí z bahnité nečistoty.

Adam se setkává se zlým Archonem prvním světovým náboženstvím nebyl Judaismus, křesťanství ani Islám. Byl to Manichaeismus. Dnes je i jméno tohoto dávno mrtvého náboženství neznámé. Ale jeho základní příběh nebude – nebo alespoň ne úplně., Adam, Eva a další milované postavy Genesis jsou zde tkané do cizího popisu prvotní bitvy mezi otcem velikosti a syny temnoty. Tady, biblický praotec Seth, syn Adama a Evy, se jeví jako duchovní předchůdce z Mani, třetí století n. l. Babylonským prorokem, který založil Manichaeism.