že slovo El pochází z kořene slova, které znamená „možná, síla, moc“ a pravděpodobně
pochází z Ugaritština termín pro boha.
v písmu jsou primárními významy tohoto kořene “ Bůh „(pohanští nebo falešní bohové),“ Bůh „(pravý Bůh Izraele) a někdy“ mocný “ (odkazující na muže nebo anděly). Při použití pravého Boha Izraele je El téměř vždy kvalifikován dalšími slovy, která dále definují význam, který ho odlišuje od falešných bohů., Tato jiná jména nebo názvy pro Boha se někdy nazývají “ konstrukt formy.“
El a El Konstrukce
Pro každý název v seznamu níže, jsem poskytovat následující informace:

  1. hebrejského textu na jméno
  2. nejčastější anglický přepis (kurzívou)
  3. definici pro jméno, odkazy na Tanach, a frekvence informace
  4. Další komentáře, pokud jsou použitelné.,

Bůh

El.
jméno pro Boha znamená “ síla, síla, nebo moc.“
základní forma El se v Tanaku objevuje více než 250krát.
se objevuje především v konstrukčním vztahu při popisu Boha Izraele.
Všimněte si, že piktogram pro slovo El jeví jako „silný Vládce“ nebo Suverénní:

Bůh

El ikvot echad.
jediný Bůh (Mal. 2:10).
Echad znamená jeden v hebrejštině a poslouchá Shema.,
věrný Bůh

El Hanne ‚ Eman.
věrný Bůh (Deut. 7:9).
od aman, podporovat, vyživovat.
Bůh pravdy

El Emet.
Bůh pravdy (Ps. 31:5).
Emet znamená pevnost, věrnost, spolehlivost.
spravedlivý Bůh

El Tsaddik.
spravedlivý Bůh (Isa. 45:21).
Tsaddik znamená spravedlivý, spravedlivý.
all-dostatečný Bůh

El Shaddai.
všemocný Bůh.
Shad znamená v hebrejštině“ prsa “ (Gen., 17:1; 28:3; 35:11; 43:14; 48:3; 49:25; Exode. 6:3; Num. 24:6; Ruth 1: 20; Job (různé odkazy); Psa. 22:10; 68:15; 91:1; Ezek. 1:24; 10:5; 23:21 atd.). Vyskytuje se 48krát v Tanaku.
v Genesis 17: 1 řekl YHVH Abramovi: „jsem El Shaddai. Jdi přede mnou a buď dokonalá.“Tak proč se Pán rozhodl odhalit se pomocí tohoto výrazného jména Abramovi?
většina anglických překladů činí El Shaddai jako“ Všemohoucího Boha“, pravděpodobně proto, že překladatelé Septuaginty (tj.,, řecký překlad Starého zákona) myslel, že Shaddai pochází z kořenového slovesa (shadad), což znamená „přemoci“ nebo „zničit.“Latinská Vulgate také přeložila Shaddai jako „Všemohoucí“ (ze kterého získáváme naše anglické slovo všemocné). Bůh je tak silný, že je považován za „Všemohoucího“.“
Podle některých mudrců, Shaddai je kontrakce frázi, „řekl jsem světu, dai (dost)“ (jako ve slavné slovo používané v Pesach Hagada, Dayeinu – „to by bylo dostatečné“). Bůh stvořil svět, ale v určitém okamžiku se“ zastavil“., Opustil stvoření „nedokončené“, protože chtěl, abychom dokončili práci pomocí cvičení chesed (láska) v opravě světa (tikkun olam).

jákobově požehnání dal v Genesis 49:25, však naznačuje, že Shaddai mohou souviset s slovo pro prsa (shadaim), což naznačuje, soběstačnost a výživu (tj. „požehnání prsů a lůna“ (בִּרְכת שָׁדַיִם וָרָחַם)). V tomto případě, jméno by mohlo pocházet z kontrakce sha („kdo“) a dai („dost“), aby naznačilo Boží úplnou dostatečnost k výchově rodícího se národa do plodnosti., Bůh toto jméno skutečně poprvé používá, když odkazuje na rozmnožování Abrahamových potomků (Gen.17:2).

El Shaddai se používá téměř výhradně ve vztahu k tří velkých patriarchů: Abrahama, Izáka a Jákoba, a (podle Exodus 6:2-3) byl primární jméno, které Bůh byl známý zakladatelů Izraele (Jméno YHVH vzhledem k Mojžíšovi naznačuje, Bůh je absolutní soběstačnost). Slovo „Shaddai“ (samo o sobě) používali později proroci (např. 24:4; Isa. 13: 6, Ezek. 1:24) stejně jako v knihách Joba, Ruth, a v Žalmech., V moderní Judaismus, Shaddai je také myšlenka být zkratka pro frázi Sohmer daltot Jisrael – „Strážce dveří Izraele“ – zkráceně jako písmeno Šin na většině mezuzot:

nejvyšší Bůh

El Elyon.
Nejvyšší Bůh.
tento titul zdůrazňuje boží sílu, svrchovanost a nadřazenost (Gen. 14:20; Ps. 9:2).
někdy se v Písmu označuje jednoduše jako Elyon(např. 24:16).
Věčný Bůh

El Olam.
Bůh věčný; věčný Bůh; (Gen., 21:33, Ps. 90:1-3, 93: 2; Isa. 26:4).
Olam znamená svět, vesmír, věčný čas nebo prostor.
Bůh, který mě vidí

El Roi.
Bůh, Který mě Vidí; Hagar jméno pro Boha, když viděl její utrpení (Gn 16:13).
Všimněte si Chateph Qamets pod Resh.
Bůh Jeshurun

El Ješurun.
Bůh Jeshurun
Ješurun znamená „spravedlivý (yashar) lid“: ideální charakter Izraele a vysoké povolání (Deut. 32:15; 33: 5,26; Isa. 44:2).
mocný Bůh

El Gibbor.,
mocný Bůh. Obraz Boha jako válečníka a šampiona (Isa. 9:6).
Gibbor znamená silný nebo mocný
Bůh poznání

El De ‚ ot.
Bůh poznání (1 Sam. 2:3).
Bůh má dokonalé poznání všech věcí, od začátku do konce (vševědoucí).
Velký Bůh

El Haggadol.
Velký Bůh (Deut. 10:17).
Při použití o Bohu znamená gadol skvělé, velké, úžasné.
Bůh slávy

El Hakkavod.
Bůh slávy (Ps. 29:3).,
Kavod znamená slávu, váhu a čest.
Všimněte si použití maqqef (binder) v tomto názvu konstrukce.
svatý Bůh

El Hakkadosh. (Někdy přepisované Hakadosh).
svatý Bůh (Isa. 5:16). Kadoš znamená posvátný, Svatý, oddělený, naprosto jedinečný a jedinečný.
Bůh nebes

El Hashamayim.
Bůh nebes (Ps. 136:26).
Shamayim odkazuje na Boží příbytek.
Bůh mého života

El Chaiyai.
Bůh mého života (Ps. 42:8).,
První osoba osobní zájmeno konec se používá se slovem Chayim.
milostivý Bůh

El-Channun.
milostivý Bůh (Jonáš 4: 2).
Chen znamená milost.
Bůh Izraele

El Yisrael.
Bůh Izraele (Ps. 68:36 ).
Izrael pochází ze slovesa sara, contend a spojuje El s YHVH (Gen.32).
Bůh mé síly

El Sali.
Bůh mé síly; Bůh můj kámen (Ps. 42:9).
Sala znamená útes nebo crag v hebrejštině, používá se poeticky jako Tzur (Skála).,
Bůh Trpělivosti a Útěchy

El Erekh Apayim avi ha-tanchumim
Bůh trpělivosti a útěchy (Římanům 15:5). Všimněte si, že erekh apayim znamená „trpělivý“ a tanchumim je hebrejské slovo pro útěchu (který pochází z nichum, Isa 57:18 – nichumin – vybavení).
bůh soucitu

El Rachum.
bůh soucitu; soucitný Bůh (Deut. 4:31).
od rachama (Qal). Rechem znamená lůno.,
Milosrdný Bůh

El malei Rachamim
Bůh plný milosrdenství; milosrdný Bože;
Z racham (Qal). Rechem znamená lůno.
Bůh mé spásy

El Ješuati.
Bůh mé spásy (Isa. 12:2).
od ješuáše, což znamená spásu, vysvobození a vítězství.
Bůh naší spásy

El Ješuatu.
Bůh naší spásy (Žalm 68:19).
od ješuáše, což znamená spásu, vysvobození a vítězství.
žárlivý Bůh

El-Kanno.,
žárlivý Bůh (Exod. 20:5; 34: 14; Num. 5:14, 30; Deut. 4:24; 5:9; 6:15; Josi. 24: 19; 1 Ki. 19:10, 14; Ezek. 39:25; Joel 2:18; Ne. 1:2; Zech. 1:14; 8:2).
naznačuje, že nás Bůh láskyplně a pozorně sleduje, jako věrný a vášnivý ženich sleduje svého zasnoubeného.
Bůh s námi

Immanuel.
Bůh je s námi (Isa. 7:14).
Immanu je předložka s množným koncem.
The Awesome God

El Hannora.
úžasný Bůh (Neh. 9:32).,


„Proto sám Pán ti dá znamení;
Hle, panna počne, a porodí syna,
a nazůve jméno jeho Immanuel.“(Isa 7:14 KJV)