portugalské cesty objevu otevřely cestu pro přímé kontakty mezi katolickou církví a etiopskou pravoslavnou církví. Ve 14. století dorazili do Etiopie Katoličtí misionáři. Dne 28. srpna 1439 poslal papež Eugene IV. poselství jednoty s katolickou církví Etiopskému císaři Konstantinovi i., ale toto úsilí bylo neúspěšné.

S Islámskými útoky až 1531 ohrožující Křesťanské Etiopie, odvolání od Císaře portugalské přinesl podporu porazit Sultanát Adal v Etiopské–Adal Války., Jezuitští misionáři přišli s Portugalci do Etiopie. Tito misionáři zaměřili své konverzní aktivity na vládnoucí třídu země, včetně císaře, aby se Etiopská pravoslavná církev spojila s katolickou církví. Císaře Susenyose přestavěl především otec Pedro Páez. V roce 1622 učinil Susenyos katolicismus státním náboženstvím. Příští rok jmenoval papež Gregory XV Afonso Mendes, portugalský jezuita, patriarcha etiopské církve. Formální unie v roce 1626 byla vyhlášena, když do země přišel patriarcha Mendes., Když se Mendes snažil Latinizovat etiopskou církev, Susenyos použil sílu k zavedení Latinizace. Vyústil veřejný odpor. V roce 1632 Susenyos zemřel. Jeho nástupce Fasilides v roce 1636 odstranil Mendese ze země, ukončil spojení s Římem a odstranil nebo zabil zbývající misionáře. Pro příštích 200 let byla Etiopie uzavřena katolickým misím.

v roce 1839 dorazili italští lazaristé a kapucíni misionáři, i když v určitých omezeních, která jim byla uložena kvůli silné veřejné opozici., Téhož roku byl Justin De Jacobis jmenován prvním prefektem Apoštolského Abyssinia a byl pověřen založením katolických misí v této zemi. Po pracování s velkým úspěchem v Habeši osm let, byl jmenován titulárním Biskupem z Nilopolis v roce 1847, a krátce poté Vikář Apoštolského Habeši, ale on odmítl biskupské důstojnosti, až byl nakonec nucen na něj v roce 1849.

v roce 1919 byla papežská Etiopská Vysoká škola založena ve Vatikánských zdech papežem Benediktem XV. s kostelem sv. Štěpána za sv., Petrova Bazilika, jako určený kostel pro vysokou školu.

latinské Církve se stal sídlem v jižní Etiopii, v oblastech, které nebyly Křesťanské, a že byly začleněny do moderní země teprve na konci 19.století. Italské okupace Etiopie v roce 1936 dal podnět ke zvýšení počtu latinské Církevní jurisdikce, ale vyhoštění cizích misionářů na konci Druhé Světové Války znamenalo, že Etiopský Obřad duchovenstva musel vzít odpovědnost za oblasti, čímž obnažil Katolického duchovenstva., V roce 1951 byl založen Etiopský obřad Apoštolský exarchát Addis Abeba a ordinariát pro Eritreu byl povýšen do hodnosti exarchátu. O deset let později, dne 20. února 1961, Ethiopic církevní provincie byla založena, s Addis Abebě jako Metropolitní Vidět a Asmara (Eritrea) a Adigrat (v Etiopii) jako suffragan eparchies.

v roce 1995 byly v Eritreji založeny dvě nové eparchie, Barentu a Keren, a apoštolský vikariát latinské církve byl zrušen., Eritrea se tak stal jedinou zemí, kde všichni Katolíci, co Církev ve své kanonické připsání patří do Východní Katolické příslušnosti. V roce 2003 byla v Endibiru vytvořena další eparchie v jižních národnostech, národnostech a lidovém regionu Etiopie.

V lednu 2015 Papež František založil Eritrejské Katolické Církve sui iuris Východní Katolické Církve, tedy přiznání autonomie z Etiopské Katolické Církve.

na jihu Etiopie existují také latinské církevní jurisdikce, žádná z nich nebyla povýšena do hodnosti diecéze., Osm je apoštolských vikariátů a jeden je apoštolská prefektura.