Když nový live-action adaptace Disney animované klasiky, Aladdin, hity divadla v pátek, to bude jen posledním krokem v dlouhé historii příběh — jeden s překvapující původu. Příběh uličního ježka jménem Aladdin, který žádá džina v lampě, aby z něj udělal prince, je dílem Fantazie. A přesto, někteří učenci říkají, že ústřední postava by mohla být částečně inspirována skutečnou osobou.,
Tady je, co víme a nevíme o historii příběh, podle učenců, kteří studovali původ Aladdin příběh:
Jak starý je původní příběh Aladdin?
v minulosti kredit za vyprávění příběhu Aladdina často odešel do Antoine Galland, učence a diplomata, který v 17.století sloužil jako tajemník francouzského velvyslance v Konstantinopoli. Pracoval na Bibliothèque Orientale, vědecké encyklopedii ve francouzštině, kterou by dobře znal každý, kdo v té době dělal práci související s Blízkým východem., A hlavně byl prvním evropským překladatelem Les mille et Une nuits: Contes Arabes („1001 nocí: Arabian tales“), někdy známý v angličtině jako Tisíc a jedna noc nebo Arabské noci.
Tisíce a Jedné Noci začal jako série překlady neúplný rukopis středověký arabský příběh sbírky, která se datuje do konce 14. století, říká, Muhsin J. al-Musawi, Profesor arabštiny a Srovnávacích Studií na Kolumbijské Univerzitě a odborník na Arabian Nights., Mezi lety 1704 a 1706 vydal Galland sedm svazků, které obsahovaly asi 40 příběhů rozložených na 282 nocí vyprávění.
ale i když tyto příběhy byly středověkého původu, Aladdin může být novějším vynálezem. Vědci zjistili, rukopis, příběh, který je starší než verze, kterou vydala v roce 1712 podle Galland, který napsal ve svém deníku, že on nejprve slyšel příběh od Syrského vypravěč z Aleppa jménem Hanna Diyab 8. Května 1709.
Tím, 1709, Galland měl přeložit všechny příběhy v původní neúplný rukopis, který pracoval s, a snažil se najít ostatní. „Když Galland došly příběhy v jeho arabský rukopis Nocí, jeho vydavatele, vložené příběhy z tureckého kolekce do osmého svazku, aby uspokojit poptávku veřejnosti po více příběhů,“ říká Horta., „To rozzlobilo Gallanda a přimělo ho, aby obstaral příběhy, aby vyplnil další svazky.“
možná při hledání dalších stop šel Galland do bytu svého přítele a soupeře Paula Lucase,“ Tomb raider“, který cestoval sem a tam mezi Paříží a Středním Východem, aby uspokojil chuť Ludvíka XIV na šperky a další vzácné předměty z regionu. Lucasův byt, plný jeho sbírek, se stal sám o sobě turistickou destinací a právě tam se Galland poprvé setkal s Diyabem, který doprovázel Lucase jako společníka a tlumočníka na Mar. 25, 1709.,
Když se Galland zeptal mladého Syřana, jestli zná nějaké“ Arabské noci“, Diyab řekl, že ano. Během série schůzek jeden na jednoho řekl Diyab Gallandovi příběh Aladdina, kromě dalších nyní slavných příběhů, jako je Ali Baba a čtyřicet zlodějů. Tyto příběhy skončily ve svazcích devět až 12 Gallandova překladu tisíce a jedné noci, dokončených v roce 1717.
Vědci již dlouho známo, že Diyab dal Galland příběh Aladdin, ale nevědí, kde přesně Diyab slyšel příběh na prvním místě.,
„nevíme, zda Diyab vytvořil příběh tím, že kombinuje prvky, které se naučil od jednání jiných vypravěčů — v Aleppu nebo na cestě přes Středozemní moře do Paříže — nebo zda slyšel celý příběh v této podobě a zaznamenány v rukopise, nebo zda našel teď ztratil rukopis příběhu a přenést na Galland,“ říká Paulo Lemos Horta, autor Úžasné Zloději: Tajemství Autorů z tisíce a jedné Noci, kdo editoval překlad Galland Aladdin yasminy Seale, který vyšel v roce 2018.,
získejte opravu historie na jednom místě: přihlaste se k odběru týdenního časového zpravodaje
kde se Aladdin koná?
učenci viděli mix různých míst v příběhu Aladdin. V nejnovější filmové adaptaci je design sultánského paláce inspirován barmským chrámem. Galland Aladdin příběh je výslovně nastavit v Číně, ale svět se to popisuje, nezdá se, že zápas s skutečné místo. „Postavy žijí ve společnosti definované muslimskými praktikami,“ říká Horta. „Samotná skutečnost, že džin vychází z lampy, znamená, že příběh byl důkladně Arabizován.,“(Genie, nebo jinni, mytologie má svou vlastní dlouhou historii.)
Arafat A. Razzaque, výzkumný pracovník Centra Islámských Studií na Univerzitě v Cambridge, poukazuje na to, že brzy arabskými popisy exotické, vzdálené země byly často o Číně. Brzy Britská vyobrazení Aladdin příběh v pantomimické divadelní představení a Viktoriánské ilustrované texty zobrazené Čínské prvky, odrážející Britové fascinace oblasti kolem době, kdy Britové bojovali opiových válek.,
Disney 1992 animovaný hudební verze původně měla být nastavena v Bagdádu, hlavního města Iráku, ale současné události vyzváni filmaři k přepnutí zařízení. Jak vysvětlil jeden z režisérů tohoto filmu John Musker: „drželi jsme to Bagdád v našem prvním ošetření a pak se stala válka v Perském zálivu — první válka v zálivu. Roy Disney řekl :“ To nemůže být v Bagdádu. Tak jsem si vzal dopisy a udělal neuspořádaný přesmyčka a přišel s Agrabahem. Přišli jsme s několika náhradníky.“Také odhalil zvěsti, že Agrabah byl“ post-apokalyptický, futuristický nebo v nějaké jiné době.,“
je postava Aladdina založena na skutečné osobě?,
navzdory fantastickým prvkům příběhu si vědci nyní myslí, že hlavní postava může být skutečně založena na skutečných zkušenostech skutečné osoby. „Nyní se provádí spousta nových výzkumů o muži za Aladdinem,“ říká Razzaque.
mnoho učenců si nyní myslí, že ten člověk by mohl být sám Diyab.
přestože Galland ve svých vydaných překladech příběhů Arabian Nights nikdy nezapsal Diyab, napsal něco vlastního: cestopis napsaný v polovině 18. století. V něm vzpomíná na vyprávění Gallanda příběh Aladdina., Historik Jérôme Lentin našel tento dokument ve Vatikánské knihovně v roce 1993, ale až do nedávné doby se stal široce známým. Lentin a kolega historik Bernard Heyberger zveřejnil francouzský překlad Paule Fahmé-Thiéry, v roce 2015, a nový český překlad tohoto cestopisu a analýza textu Elias Muhanna a Johannes Stephan se očekává, že vyjít v roce 2020.
v této paměti Diyab popisuje svou vlastní tvrdou výchovu a způsob, jakým žasl nad extravagancí Versailles., Popisy, které používá, byly velmi podobné popisům bohatého paláce, který skončil v Gallandově verzi příběhu Aladdin. S ohledem na to Horta věří, že „Aladdin může být mladý arabský Maronit z Aleppa, žasne nad klenoty a bohatstvím Versailles.“
tato myšlenka je v historii příběhu nesmírně významná., Za 300 let, vědci si mysleli, že hadry-k-bohatství příběh Aladdin mohl být inspirován pozemky francouzských pohádek, který vyšel přibližně ve stejnou dobu, nebo že příběh byl vynalezen v 18. století období jako vedlejší produkt francouzský Orientalismus, fascinace stereotypní exotické blízkovýchodní luxusu, který byl převládající. Myšlenka, že by ji Diyab mohl založit na svém vlastním životě-zkušenosti blízkovýchodního muže, který se setkal s Francouzi, ne naopak -, převrátí scénář.,
„to je ohromující revizi našeho chápání, kde příběh pochází z uznání, že Aladdin není jen fantazie 60-rok-starý francouzský učenec a překladatel, ale že se narodil skrze narativní schopnosti a osobitý zážitek z 20-rok-starý cestovatel z Aleppa,“ říká Horta. „Diyab byl ideálně umístěn, aby ztělesňují překrývající se světem Východu a Západu, míchání vyprávění tradice své vlasti s jeho mladistvý pozorování divu, že v 18.století ve Francii.,“
V cestopisu, Diyab popisuje, jak Lucas představil ho na dvoře Ludvíka XIV ve Versailles jako zvědavost druhy. „Lucas trval na tom, že Diyab šaty v stereotypně Orientální móda — dlouhé tuniky, volné kalhoty, šátek z Damascénské tkaniny, drahé pásek, stříbrnou dýku a kožešinovou čepici z Káhiry,“ říká Horta. „Diyab byl také požádán, aby nesl klec obsahující dva jerboy pro prezentaci“ francouzskému sultánovi.“
“ sám Diyab pocházel ze skromného pozadí a toužil po vzestupu třídy, ke kterému došlo v příběhu Aladdina,“ říká Horta., „Chtěl mít stánek a v Aladdin příběh, kouzelník, maskující se jako aladinova strýce, slibuje, nastavit ho jako obchodníka s látkami s obchodem jeho vlastní, takže on může žít jako pán. Jako teenager Diyab byl učeň s jedné velké obchodní rodiny z Levant, ale byl propuštěn, končí jeho naděje na dosažení úspěchu v ziskovém obchodu s textilem Aleppo.“
takže Diyab utekl z domova a nakonec se setkal s Lucasem., Diyab se nakonec vrátil do Aleppa poté, co Lucas vzdal svůj slib, že mu dá místo v knihovně Arabských rukopisů francouzského krále. Život v Aleppu se zdálo být jednodušší pro Diyab jako dospělý než jako dospívající, jak sčítání lidu ukázalo, že měl jeden z větších domů ve městě. „vrátil se a udělal dobře,“ říká Horta.
proč byl Aladdin tolikrát přepracován?
učencům, kteří příběh studují, jeho narativní drama není jediným důvodem, proč vypravěči stále hledají důvod k návratu do Aladdinu.,
odráží nejen „historii Francouzů a Blízkého východu, ale také blízkovýchodních obyvatel přicházejících do Paříže a to hovoří o našem dnešním světě“, jak to říká Horta. „Den Diyab vyprávěl příběh Aladdin Galland, tam byly nepokoje kvůli nedostatku potravin během zimy a na jaře roku 1708 až 1709, a Diyab byl citlivý k těm lidem tak, že Galland není. Když čtete tento deník, vidíte tuto solidaritu mezi Araby, kteří byli v té době v Paříži. Přijedete s ničím a je tu síť lidí, kteří si navzájem pomáhají., Tam je málo ve spisech Galland, které by naznačovaly, že on byl schopný vyvinout charakter jako Aladdin s sympatie, ale Diyab monografii odhaluje vypravěč adept na zachycení charakteristické psychologie mladý protagonista, stejně jako rozpoznávat druhy křivdy a příležitosti, které můžete proměnit cestu mladistvé dobrodruh.“
Razzaque dodává: „to, co ukazuje, je historie složitějších mezikulturních vztahů. Syřané učili arabsky v Paříži, v Římě., Aleppo byl kosmopolitní svět, místo, odkud pocházejí kavárny — živá příběhová kultura.“
A skutečnost, že to byl přepracován v průběhu let je důkazem toho, že příběh vypovídá o nadčasové téma, ne jen jeden zakořeněný v některých zemích historie.
Aladdin je jedním z lidových pohádek „ústřední postmoderní a také post-průmyslové a imperialistické mysli,“ říká al-Musawi. „Režiséři tam najdou nějaký materiál, který by se vyrovnal s novým světovým řádem, ne nutně ho přijmout, ale projít ho, parodovat a také ho vystavit.“
napište Olivii B. Waxman na [email protected].,
Napsat komentář