Brahma (Čeština)

reprezentace Hinduistického boha Brahmy

V Hinduismu, Brahmy (Sanskrt: význam „otok“, nebo „rozšíření“) je Bůh ve svém projevu jako Stvořitel vesmíru. Brahmā je součástí Trimurti (hinduistické trojice) vedle Višnu a Šivy a představuje tvůrčí aspekt Brahmanu, Nejvyššího kosmického ducha v hinduistické filozofii., Zatímco tyto dva pojmy pocházejí ze stejného Sanskrtského kořene brh (růst velké nebo silné), neměly by být zmatený, jako Brahman odkazuje na nepopsatelné základem veškerého bytí, zatímco Brahmā je božstvo, které zosobňuje jeho tvůrčí síla.

již není široce uctíván v moderním hinduismu, Brahmā je stále důležitý v hinduistické mytologii a dva chrámy v Indii ho dodnes ctí. Brahmā prý žije v brahmapuře, mýtickém městě na hoře Meru., Jako stvořitel světa je Brahmā považován za otce dharmy (cesta pravdy), který dává poznání lidem i bohům.

Origins

v hinduistických písmech je mnoho popisů Brahmova původu, které nabízejí odlišné verze jeho počátků. Podle široce četl a populární Puranas, Brahmā byl self-narodil se na počátku vesmíru se z lotosu, který vyrůstá z visnuova pupku (proto Brahmā je někdy nazýván Nabhija nebo „narodil se z pupku“). Další legenda říká, že Brahmā se stvořil tím, že nejprve vytvořil vodu., Do vody uložil semeno, které se později stalo zlatým vejcem nebo Hiranyagarbhou. Z této zlaté vejce, Brahmā, zosobněná tvůrce se narodil, s vejcem zbývajících materiálů, rozšiřování tvořit Vesmír (jako výsledek, on je také známý jako Kanja, nebo „narodila ve vodě“).

V Sapatha Brahmana se říká, že Brahmā vznikl spojením lidského kněžství s ohněm, prvkem, který byl dlouho středem védských rituálů. To naznačuje, že Brahmův historický původ úzce souvisí s védskými oběťmi., V Upanishads, Brahmy se postupně vystrnadí Prajpati (nebo „Pána Stvoření“, nejčastěji uznávané tvůrce Boha ve Védách) se jako původní tvůrce, za předpokladu, že většina z Prajpati vlastnosti. Mundaka Upanishad vysvětluje ,že“ Brahmā vznikla jako první mezi bohy, stvořitelem vesmíru, ochráncem světa “ (1.1.1). Takové popisy byly dříve dány Prajpati ve Vedách.

Roli jako Bůh Stvořitel

V Hinduismu, Brahmā se nazývá bůh stvořitel, který poskytl kauzální síla, ze které vesmír vznikl., Na začátku procesu tvorby, o Brahmovi je řečeno, vytvořili deset Prajapatiové (nesmí být zaměňována s božstvem stejného jména), kteří jsou věřil být otcové lidské rasy. Na Manusmriti výčet je jako Marichi, Atri, Angirasa, Pulastya, Pulaha, Kratu, Vasistha, Prachetas (nebo Daksa), Bhrgu a Narada. Brahman je také řekl, aby vytvořili sedm velkých mudrců nebo Saptarishi, aby mu pomohli vytvořit vesmír. Protože se však tito synové narodili spíše z jeho mysli než z těla, nazývají se Manas Putras nebo „mind-sons“.,“Tato poslední legenda bezpochyby ukazuje, proč je Brahmā tak často spojován s myslí a porozuměním. Brahmā má prý obrovskou schopnost moudrosti a je zodpovědný za veškeré poznání, které bylo uděleno lidským bytostem a bohům.

raný hinduistický folklór vysvětluje, že když nic neexistuje, Brahmā slumbers; když vydechuje, vesmír vzniká. Poté, co zůstal vzhůru na jeden den, dvě miliardy let v lidském pojetí času, Brahmā vdechuje a usne znovu, konec vesmíru, jak je známo, ale při všech jeho složek zpět do sebe., V novější literatuře, Brahmā se stává více cílevědomého tvůrce, vykreslování bohů (Agni, Sóma, Surya, a tak dále) a jejich přiřazení k jejich správné stanice na nebi a na zemi. Jelikož je Brahmā zodpovědný za veškeré stvoření, je také zodpovědný za stvoření každého boha v hindské tradici, včetně těch silnějších než on sám. To bylo považováno za jeho největší přínos. Brahmā se však zjevně mytologicky vytratil z důležitosti až do svého dalšího vdechnutí, spánku a rekreace.,

Atributy a Ikonografie

Vzhled

zobrazení bůh Brahma nalézt na Hinduistický chrám.

Brahmā je tradičně zobrazen se čtyřmi hlavami, čtyřmi tvářemi a čtyřmi pažemi. Vysvětlení čtyř hlav se nachází v mytologiích Puranas. Tam se říká, že když Brahmā vytvářel vesmír, vytvořil také Shatarupā, ženské božstvo se stovkou krásných podob., Brahmā byl okamžitě okouzlena jeho vytvoření, a Shatarupā, disquieted Brahmā je přetrvávající přítomnost, pohyboval se v různých směrech, aby se zabránilo jeho pohled. Její pokusy obejít Brahmu se však ukázaly jako marné, když Brahmā vyvinul hlavu, aby ji lépe viděl bez ohledu na to, kudy šla. Brahmā vyrostl z pěti hlav, z nichž jedna stojí v každém ze čtyř hlavních směrů, a jedna nad ostatními., V tomto okamžiku, Lord Shiva měl také unavený z brahmova dovádění, zjišťují, že je poněkud znepokojující, že Brahmā měl stát tak zamilovaný s Shatarupā, který, jako jeho stvoření, odpovídá jeho vlastní dcera. Aby Šiva ovládal Brahmovy kvazi-incestní pokroky, odřízl horní hlavu. Od té doby se Brahmā obrátil k védským písmům ve snaze o pokání. Tak, on je obyčejně líčen jako držení čtyři Védy (texty moudrosti) a každá hlava recituje jeden z nich.,

Brahmā je obvykle zobrazen s bílým vousem na každé z jeho tváří, což ilustruje prodlouženou dobu jeho existence od začátku času. Ani jedna z jeho čtyř paží nese zbraň, která ho odlišuje od většiny ostatních hinduistických bohů. Jedna z jeho rukou je znázorněna držením lžíce, která je spojena s nalitím svatého ghí nebo oleje do obětní hranice. To svědčí o Brahmově postavení Pána obětí. Další ruka drží vodní hrnec, který je střídavě zobrazen jako kokosová skořápka obsahující vodu., Voda je počáteční, všeobjímající éter, ve kterém byly zasety první semena stvoření, a proto má velký význam. Brahmā také drží řetězec růžencových korálků, které používá ke sledování času. Obvykle je zobrazen na lotosovém květu, který představuje zemi, a jeho barva je nejčastěji červená, což představuje oheň nebo jinak slunce a jeho tvůrčí sílu.

vozidlo

vozidlo Brahmy (vahana)je labuť., Tento božský pták je udělen ctností zvanou Neera-Ksheera Viveka nebo schopností oddělit směsi mléka a vody do jeho částí. V hindské tradici představuje tato akce myšlenku, že spravedlnost by měla být věnována všem tvorům, bez ohledu na složitost situace. Také tato schopnost oddělit vodu a mléko naznačuje, že by se člověk měl naučit podobně rozlišovat dobro od zla, přijímat to, co je cenné, a vyhazovat to, co je bezcenné.

Consort

je typické, že Hinduističtí bohové jsou doprovázeni společníkem v ženské podobě., Brahmova choť je Sarasvati, bohyně učení a umění, jako je hudba, literatura a řeč. Jedna legenda týkající se Sarasvati poskytuje vysvětlení virtuálního nedostatku uctívání Brahmy. Tento příběh vypráví o velký požár-oběti (yajñi), který byl o místo na Zemi s mudrcem Brahmarishi Bhrgu slouží jako velekněz. Bylo rozhodnuto, že největší ze všech bohů bude předsedajícím božstvem, a Bhrigu vyrazil, aby našel největší mezi trojicí., Když přišel do Brahmy, bůh byl tak ponořen do hudby, kterou hrál Sarasvati, že sotva slyšel bhriguova volání. Rozzuřený Bhrigu okamžitě proklel Brahmu a prohlásil, že žádná osoba na Zemi mu už nikdy neposkytne vzývání ani uctívání.

uctívání

uctívání Brahmy kleslo v popularitě kvůli hinduistické preferenci jiných božstev. Několik mýtů a legend (včetně Sarasvatiho příběhu popsaného výše) se pokusilo objasnit zatmění Brahmy jako uctívaného Boha., Puranové například vysvětlují, že Šiva kromě odstranění Brahmovy páté hlavy také nařídil, aby v Indii nebylo řádné uctívání „bezbožné“ Brahmy. Další příběh uvádí, že Hinduističtí bohové Vishnu a Brahmā se jednou přiblížili k Šivě a požádali o nalezení jeho začátku a konce. Vishnu dostal za úkol najít svůj konec a Brahmā začátek. Každý se vydal na cestu a ani jeden nemohl najít svůj stanovený cíl. Visnua, spokojen s výkonem Shiva, přiblížil druhý bůh a uklonil se před ním, ctít ho jako skutečný projev Brahman., Brahmā se však Šivovi nepodřídil tak snadno. Když šel nahoru, aby našel shivův začátek, narazil na květ kaitha, rostlinu velmi drahou Šivovi. Jeho ego ho donutilo požádat květinu, aby vydala falešné svědectví, že skutečně našel Shivův začátek. Když Brahmā vyprávěl svůj příběh, Shiva, vševědoucí, byl rozhněván egem bývalého. Šiva ho tak proklel, že žádná bytost ve třech světech nebude uctívat Brahmu.

tyto legendy odrážejí klesající vzorce uctívání, které Brahmovi byly dány v celé historii., O tom, zda legendy odrážely skutečnost Brahmovy klesající popularity, nebo vytvořily skutečnost, se dá diskutovat.

zatímco Vishnu a Šiva jsou dnes uctíváni, Brahmā je téměř zcela ignorován. Indie má pouze dva chrámy věnované konkrétně Brahmā, na rozdíl od tisíců chrámů věnovaných oběma ostatním božstvům v Trimurti. Nejznámější chrám Brahmy se nachází v Pushkaru ve státě Rádžasthán. Jednou za rok, v úplňkové noci hinduistického lunárního měsíce Kartika (říjen-listopad), se na Brahmovu počest koná festival., Tisíce poutníků přicházejí koupat se ve svatém jezeře sousedícím s chrámem, což je akce, o které se říká, že vymýtí všechny hříchy. Druhý chrám se nachází v chrámovém městě Kumbakonam (okres Thanjavur), Tamil Nadu. Zde se pro Brahmu konají pravidelné pujas a během Navrathrisu tento chrám ožívá barevnými slavnostmi. Jiné pozoruhodné svatyně Brahmā patří slavný murti nachází v Mangalwedha, 52 km od Solapur okrese v Maharashtra, a mnohem větší murti nachází v Agkor Dph v Kambodži.,

Odkaz

Jako člen Hindské Trojice, Brahmā hrál důležitou roli v poskytování osobní zaměření a mytologické uzemnění pro vytvoření příběhů v Hinduismu, které byly snadno integrovat s Puranic příběhy o jiných Hinduistických bohů. Vzhledem k tomu, Hinduistické filozofové jako Šankara koncipován Brahmanu jako nevýslovný, zcela transcendentní bytost, poměrně vzdálené od populární hnutí bhakti Hinduismu, příběhy a ikonografie Brahmy zůstaly přístupné pro obyčejného člověka, a tím pomáhá vysvětlit tajemství života z kosmického původu., Ačkoli každodenní úlohu Brahmovy tvůrčí síly uzurpovala dynamická hinduistická dvojice Šiva a Šakti a tvůrčí plodnost, kterou představují, Brahmā je stále přítomen v hinduismu jako ikona chrámových soch a mytologických tradic.

všechny odkazy načteny 22. června 2016.,

• Rozjímání Brahmy – tvůrčí síla Nekonečné
• Brahmá – Stvořitel Mezi Hindské Trojice