Akbar (Čeština)

2007 školy výběr Wikipedie.,iv id=“d2967fca44″>Title:

Emperor of Mughal Empire Birth: October 15, 1542 Place of birth: Umarkot, Sindh Death: October 27, 1605 Succeeded by: Jahangir Marriage:

Jodhabai (?,

Děti:

Jahangir, syna
Shah Murad, syna
Danyal, syna
Shahzada Khanim, dcera
Shakarunnisa Begum, dcera
Aram Banu Begum, dcera
Ximini Begum, dcera

džalál-ud-dín Muhammad Akbar ( peršan: جلال الدین محمد اکبر), (alternativní hláskování: Jellaladin, Celalettin), také známý jako Akbar veliký (Akbar-e-Azam) ( 15. října 1542 – 27. října 1605) byl synem Nasiruddin Humayun, kterého se mu podařilo jako vládce Mughalské Říše od roku 1556 do roku 1605.,

ačkoli jen 13 když vystoupil na trůn, on je široce považován za největší z Mughal císařů. Během své vlády byl eliminován vnější vojenské hrozby ze strany Afghánské potomci Sher Shah (Afghánský který byl schopen dočasně vyhnat Humayun z 1540-1555), a v Druhé Bitvě Panipat porazil Hinduistického vůdce Hemu. Kromě své vojenské zisky, císař zpevnil jeho vlády tím, že zruší džizju daň pro nemuslimy a dvoření prospěch mocných Rajput kasty, do té míry, brát si Rádžpútské princezny.,

nicméně, Akbar nejtrvalejší příspěvky byly na umění a indické náboženství. Inicioval velkou sbírku literatury, včetně Akbar-nama a Ještě-jsem-Akbari, a začlenit umění z celého světa do Mughal sbírky. Objednal také stavbu široce obdivovaných budov, včetně Panj Mahal. S velmi tolerantním postojem k náboženství, Akbar zachoval Hinduistické chrámy. Začal také řadu náboženských debat, kde muslimští učenci debatovali o náboženských záležitostech se sikhy, hinduisty, carvakovými ateisty a dokonce i jezuity z Vatikánu., Založil vlastní náboženství, „Din-i-Elahi“ nebo „Boží Víra“, náboženství, však činil pouze forma kult osobnosti pro Akbar, a rychle rozpustí po jeho smrti.

prvních Letech

Akbar se narodil 15. října 1542, na Rádžpútské Pevnosti Umarkot v Sindhu, kde Mughal Císař Humayun a jeho nedávno zákonitou manželku, Hamida Banu Begum byli útočiště. V roce 1540 byl Humayun vyhnán do exilu po rozhodujících bitvách afghánským vůdcem Sher Shahem., Akbar nešel do Persie se svými rodiči, a byl zvýšen na čas, místo jeho strýc Askari a jeho ženou v drsné zemi Afghánistánu, spíše než v nádheru perského dvora. Mládí se učil lovit, běhat a bojovat, ale nikdy se nenaučil číst ani psát, jedinou výjimkou v Baburově linii. Nicméně, Akbar vyzrál na dobře informovaný pravítko, s rafinovaný vkus v umění, architektura a hudba, láska k literatuře a šíři vize, které toleruje i jiné názory.,

po chaosu nad posloupností islámu Shah (Sher Shahův syn) Humayun v roce 1555 dobyl Dillí a vedl armádu částečně poskytovanou jeho perským spojencem Shah Tahmaspem. Jen o několik měsíců později Humayun zemřel na nehodu. Akbar následoval svého otce 14. února 1556, zatímco uprostřed války proti Sikandar Shah za rekultivaci mughalského trůnu., Tady, v Kalanaur 13 letý Akbar oblékl zlaté roucho a Tmavé Korunku a posadil se na nově vybudované nástupiště, které ještě stojí , a byla vyhlášena „Shahanshah“ ( v perštině to znamená „Král Králů“)

První Dobytí

Brzy do Akbar kariéru, rozhodl se, že by měl eliminovat hrozbu Sher Shah dynastie, a rozhodl vést armádu proti nejsilnější ze tří, Sikandar Shah Suri, v Paňdžábu. Opustil město Dillí pod regency Tardi Beg Khan.,

Sikandar Shah Suri předloženy žádné velké obavy pro Akbar, a často se stáhl z území, jak Akbar přiblížil; nicméně, zpět v Dillí Hemu, nízké kasty Hinduistických bojovník, podařilo zahájit překvapivý útok na nepřipravené Tardi Beg Khan, který okamžitě uprchl z města. Hemu, který zahájil útok jménem Adil Shah Suri, jeden z Sikandar bratři, vyhrál 22 po sobě jdoucích bitev a jmenoval sám panovník, nebo Raja Vikramaditya, místo Adil Shah.,

slovo kapitulace Dillí se rychle rozšířilo na nového mughalského vládce a bylo mu doporučeno, aby se stáhl do Kábulu, který byl relativně bezpečný. Bairam Khan se však lišil a naléhal na Akbara, aby bojoval proti útočníkům a získal kapitál. Akbar sousedil s Bairamem a začal pochodovat na Dillí. Aby se posílila morálka vojsk, Akbar učinil zvědavý krok, kdy nařídil, aby někdo „připravil ohňostroj jako léčbu pro vojáky“ a že by měl „vytvořit obraz Hemu, naplnit ho střelným prachem a zapálit ho“., Na pochodu vpřed, on se připojil k Tardi Prosit a jeho ustupující vojáky, kteří také vyzval ho k ústupu do Kábulu, ale Akbar znovu odmítli; později, Bairam Chána měl bývalý regent popraveni za zbabělost, když Abul Fazl a Jahangir oba záznam, že oni věřili, že Bairam Chána byl pouze pomocí ústup od Kábulu jako záminku k odstranění soupeře.

Na 5. listopadu 1556 Akbar Mughal armádu porazil číselně nadřazené síly Obecné Hemu v Druhé Bitvě u pánípatu, padesát kilometrů severně od Dillí, a to díky šanci šíp do Hemu oko., Hemu byl přiveden před Akbara v bezvědomí a byl sťat. Některé zdroje říkají, že to byl vlastně Bairam Chána, který zabil člověka, ale Akbar jistě použít výraz „Ghazi“, bojovník za víru, termín používaný jak Babu, jeho dědeček, a Timur, když bojuje proti Kafir (nemuslimy) v Indii. Hemu hlava byla poslána do Kábulu, zatímco jeho tělo bylo zobrazeno na typu Šibenice speciálně konstruované pro zobrazení tohoto mrtvého těla., Ještě více děsivé Akbar následoval starý Khanate tradice, které pre-data i Čingischán, a postavil „vítězství pilíře“ z hlav mrtvých vojáků.

vítězství také opustilo Akbar s více než 1500 válečnými slony, které použil k opětovnému zapojení Sikandar Shah při obléhání Mankotu. Sikandar se vzdal a tak byl ušetřen smrti, a poslední zbývající dva roky svého života žil na velkém panství, které mu udělil Akbar. V roce 1557 jediná další hrozba pro Akbarovu vládu, Adil Shah, bratr Sikandar, zemřel během bitvy v Bengálsku., V době, kdy byl Akbar 15, byla jeho vláda nad Hindustanem zajištěna.

Bairam Khan

Akbar byl jen 13 let, když se stal císařem, a tak jeho generál vládl jeho jménem, dokud nedospěl věku. Regency patří do Bairam Chána, Turkmenského Šíity šlechtic, který se úspěšně vypořádal s uchazeči o trůn a lepší disciplínu Mughal armádu. Zajistil centralizaci moci a dokázal rozšířit hranice říší rozkazy z hlavního města. Tyto kroky pomohly upevnit Mughalovu moc v nově obnovené říši.,

úcta k bairamově regenci však nebyla univerzální. Bylo mnoho lidí, kteří plánovali jeho zánik, aby převzali zjevné absolutní pravidlo, které v něm viděli. Hodně bylo napsáno kriticky o jeho náboženství. Většina raného soudu byli sunnitští muslimové a Bairamův Šíitský ‚ ismus se nelíbil. Bairam o tom věděl a možná i navzdory tomu jmenoval šíitského Šejka, Gadai, aby se stal generálním správcem, jednou z důležitějších rolí v říši. Dále Bairam žil poměrně bohatý životní styl, který se zdál být ještě nadměrnější než Akbar.,

nejvážnější z těch, proti Bairam byl Maham Anga, Akbar teta, sestra a matka jeho nevlastní bratr, Adham Khan. Maham byla chytrá a manipulativní a doufala, že se prostřednictvím svého syna rozhodne vládnout. V březnu 1560 dvojice z nich naléhala na Akbara, aby je navštívil v Dillí a opustil Bairam v hlavním městě Agra. Zatímco v Dillí byl Akbar bombardován lidmi, kteří mu řekli, že je nyní připraven převzít plnou kontrolu nad říší a propustit Bairama. Byl přesvědčen, fond exkurze pro Bairam jít na Hadždž do Mekky, která byla do zákona, v podstatě, jako forma ostrakizace., Bairam byl šokován zprávami z Dillí, ale byl loajální k Akbar, a to i přes Akbars odmítnutí dokonce setkat s Generálem, odmítl návrhy některých z jeho velitelů. března v Dillí a „zachránit“ Akbar.

Bairam odešel do Mekky, ale byl rychle splněn armádu poslal Adham Khan, ale schválen Akbar, který byl poslán do „doprovod“ mu z Mughal území. Bairam to viděl jako poslední kapka, a vedl útok na armádu, ale byl zajat a poslán jako rebel zpět do Akbar být odsouzen., Bairam Chána, jehož vojenský génius viděl Mughalů získat jejich pozemky v Indii, který sloužil jak Humayun a Akbar loajálně, a položil základ pro silnou říši, byl teď před císařem jako vězeň. Maham Anga naléhal na Akbara, aby bairama popravil, ale Akbar to odmítl. Místo toho, v rozporu s Anga, položil plnou poctu generálovi, a dal mu šaty cti, a souhlasil, že mu financovat řádné Hajj exkurze., Nicméně, krátce poté, Bairam Chána Hadždž pouť v plném proudu, těsně předtím, než se dostal do přístavního města Khambhat (pak známý jako „Cambay“), se setkal Afghánský jehož otec byl zabit pět let dříve v bitvě vedené Bairam. Afgan viděl šanci sklízet pomstu a okamžitě bodl Bairama, který zemřel 31.ledna 1561.

Adham Khan a Maham Anga

Se zánikem Bairam Chána, Maham Anga viděl příležitost pro sebe, a pokusil se vyrvat kontrolu, že Bairam měl. Její pokusy o absolutní vládu však nebyly nijak zvlášť úspěšné.,

V únoru 1561, její syn Adham byl poslán zachytit Malwa, který byl nekompetentně vládl Baz Bahadur. Baz Bahadur byl talentovaný hudebník, ale neměl schopnost vládnout prostoru, a mnoho lidí z této oblasti uprchli do Mughal území, upozorní Mughalů k možnosti užívání prostoru. Jako armáda Adham Khan přiblížil Baz Bahadur utekl, takže za jeho bohatství a jeho manželky v jejich Harém, a pokyny, které mají být zabit, pokud město Sarangpur (nyní součástí Rajgarh Okres) klesl na Mughalů., Nicméně, i přes nejlepší snahy Eunuch na starosti Harému, mnoho žen přežil, i Rupmati, který byl známý díky mnoha Baz Bahadurs písně pro její krásu, přežil více lomítko ran být zajat invazní Mughalů. Když však Adham Khan přišel požádat o svou cenu, Rupmati pil jed, než aby byl znásilněn akbarovým bratrem.,

Akbar jako kluk kolem roku 1557

Nicméně, kromě tohoto stupně, když byl zmařen, Adham zabývá v některých důkladně groteskní zneužívání zachytil Harému a obyvatelstvo. Nejméně atraktivní členů byly ženy předvedeny před starší členové invazní armádu a zabili, jako se pil alkohol, bral opium pelety, a obecně považovány události, jako by to byl slavnostní příležitosti., Badauni zaznamenává, že se přítomní členové alespoň jednou pokusili zastavit porážku, ale byli spoutáni. Porážka byla nejen ženy v harému, a Badauni záznamy, že „Sayyids a Šejkové přišli se s ním setkat s jejich Qur‘ v ruce, ale Khan dát je všechny k smrti a spálil je.“ Kromě toho Adham držel drtivou většinu bohatství a zajatců pro sebe a poslal svému císaři pouhé tři slony. Spolu se slony, Akbar obdržel slovo o tom, co Adham udělal, a stal se rozzuřený., Rozhodl se jet do Malwar sám, spolu s malou kapelou věrných vojáků, závodění a bití skupinu dvořanů poslal Maham Anga varovat Adham Akbar vzteku.

Adham se vyděsil a rychle prosil o akbarovo odpuštění. Akbar mu odpustil a obdržel kořist, kterou chytil. Nicméně, Adham tajně držel dvě ženy, o kterých se rozhodl, že jsou nejatraktivnější ve svém vlastním harému. Když Akbar zjistil, Maham Anga zabil ženy, ze strachu, co by mohli odhalit o Adham, aby Akbar.,

tyto události zanechaly Akbar bez možnosti, než začít převzít absolutní kontrolu pro sebe. Konflikt vyvrcholil, když v roce 1562, Atkah Chán, Afghánský jmenovaný Akbar být ekvivalent Premiér, se zabýval záležitostí jeho pozici, když Adham propukla, měl Atkah Khan bodl, a pokusil se zaútočit na Harém Akbar. Eunuch, který střežil úsek, vešel dovnitř, zavřel dveře a zamkl je zevnitř. Akbar se dozvěděl o rušení a vstoupil do místnosti., Zde Adham položil ruku na ruku svého pěstounského bratra, což je známka zjevné neúcty, na kterou Akbar odpověděl tím, že ho udeřil do obličeje, případně ho srazil do bezvědomí. Když viděl svého premiéra bodnout, Akbar měl Adham dost a nařídil, aby byl hoden z výšky, přes parapet. To se mu nepodařilo zabít, takže Akbar zajistil, že druhý pokus uspěje tím, že nařídí, aby byl nejprve upuštěn. Akbar pak šel rovnou do Maham Anga a informoval ji, že její syn je mrtvý. S tímto aktem, the 19 rok starý Akbar převzal úplnou kontrolu nad jeho říší.,

Obnovení

Zatímco předchozí Muslimští vládci, zejména Mughal zakladatel Babur, povolena svoboda vyznání pro Hinduisty a další náboženské skupiny, Akbar zapojila do politiky aktivně podporovat členy různých náboženských skupin, aby vstoupit do jeho vlády. V jednom případě, on přesvědčil Kacchwaha Rajput pravítka Amber (moderní den Jaipur) do manželské aliance: Král dcery Amber Hira Kunwari, se stal Akbar je královna. Vzala jméno Jodhabai, a byla matka Prince Salima, který se později stal Mughal císař Jahangir., Dále, zatímco jiní muslimští vládci se oženili s hinduistickými manželkami, byl první, kdo umožnil plně praktikovat své náboženství, nejen bez překážek, ale se vším, co v tomto ohledu potřebovali. Během jeho vlády více než v jiných Mughal vládců, hinduisté byli zaměstnáni ve státní službě. On také si vzal křesťanskou ženu z Goa, Maryam.

další Rajput království také dal své dcery za ruce, aby Akbar, dokud jen dva Rádžpútské klany zůstaly proti němu, Sisodiyas Mewar a Hadas ( Chauhans) Ranthambore., Rajputs byly slavné skupiny Hinduistických bojovníci, kteří, stejně jako Afghánci vzal opia před bitvou, aby zahnala strach. Vstup do aliance s těmito skupinami pomohl zajistit Akbar je ovládání, jak pro příštích 100 let Rajput vojáci podává jménem Mughalské říše.

Konečně Raja Man Singh Amber šel s Akbar, aby vyhovovaly Hada vůdce, Surjan Hada, účinek spojenectví. Surjan neochvějně přijal spojenectví pod podmínkou, že Akbar si nevezme žádnou ze svých dcer. Surjan později přestěhoval své sídlo do Banarasu.,

Akbar je zaznamenán jako pořekadlo „monarcha by měl být někdy záměr na dobytí, aby jeho sousedy povstat se zbraní v ruce proti němu“, a on pokračoval rozšířit Mughal říše patří Malwa (1562), Gujarat (1572), Bengálska (1574), Kábul (1581), Kashmir (1586), a Kandesh (1601), mezi ostatními. Akbar instaloval guvernéra nad každou z dobytých provincií pod jeho autoritou.

Akbar nechtěl, aby byl jeho soud příliš úzce svázán s městem Dillí., Nařídil, aby se soud přestěhoval do Fatehpur Sikri poblíž Agry, ale když se toto místo ukázalo jako neudržitelné, založil roamingový tábor, který mu umožnil pečlivě sledovat, co se děje v celé říši. Rozvíjel a podporoval obchod, částečně zrušením náboženských omezení podnikání mezi muslimy a hinduisty.

Akbarovy daňové reformy byly obzvláště pozoruhodným úspěchem a tvořily základ nesmírného bohatství Mughalské říše v následujících generacích., Jeho úředníci připravili podrobný a přesný katastr (katastr nemovitostí), který si všímá kvality půdy každého pozemku, přístupu k vodě atd., a pak tyto vlastnosti převedl na peníze, s přihlédnutím k různým převládajícím cenám různých plodin v každé oblasti říše. Jednalo se o výrazné zlepšení dřívějších systémů daně z pozemků, včetně egyptských a římských, které vybíraly pozemkové daně jako naturální podíl na sklizni., Tím, že daně z pozemků platby přesněji odrážet ekonomické nájemné z pozemků v peníze, spíše než skutečné sklizně, Akbar inovace měla účinek stimulující investice do zlepšení a více produktivní využití půdy. Zrušil také jizyah (diskriminační daň pro nemuslimy) a vydal přísné příkazy, aby zabránil vydírání výběrčích daní. Blahodárný ekonomický efekt těchto reforem byl takový, že ctěný císař Qing Kang Xi přijal podobná opatření o století později v Číně s podobným úspěchem.,

osobnost

Akbar je prý benevolentní a moudrý vládce, muž nových myšlenek a zdravý soudce charakteru. Jako vládce dokázal získat lásku a úctu svých poddaných.

soud Akbar, ilustrace z Akbarnama

Abul Fazal, a dokonce i nepřátelské kritik Badayuni, popsal ho jako velící osobnosti., Byl nebojácný v pronásledování i na bitevním poli a“stejně jako Alexandr Makedonský byl vždy připraven riskovat svůj život bez ohledu na politické důsledky“. Během deštivých období často vrhl svého koně do plně zaplavené řeky a bezpečně přešel na druhou stranu. Ačkoli mocný dobyvatel, obvykle se nedopustil krutosti. Říká se, že byl laskavý ke svým příbuzným. Omilostnil svého bratra Hakima, který byl pokání rebel., Nicméně, při některých vzácných příležitostech, krutě jednal s pachateli, jak ukazuje jeho chování vůči svému strýci z matčiny strany, Muazzam, a jeho pěstounský bratr, Adam Khan.

říká se, že byl ve své stravě extrémně mírný. Podle záznamů měl rád ovoce a měl málo rád maso, které přestal jíst úplně v pozdějších letech.

názory na náboženství

v době Akbarovy vlády zahrnovala Mughalská říše jak hinduisty, tak muslimy. Hluboké rozdíly oddělují islámskou a hinduistickou víru., Když Akbar zahájil svou vládu, většina subjektů v Mughalské říši byla hinduistická. Vládci říše však byli téměř výhradně muslimové. V této vysoce polarizované společnosti Akbar podporoval toleranci vůči všem náboženstvím. Nejenže jmenoval hinduisty na vysoké posty, ale také se snažil odstranit všechny rozdíly mezi muslimy a nemuslimy. V osmém roce zrušil poutní daň a v devátém roce své vlády jizya a zahájil politiku univerzální tolerance., On také si užil dobré vztahy s Římsko-Katolické Církve, kteří pravidelně poslal Jezuitských kněží, aby se debata v jeho soudu, a alespoň tři jeho Vnuci byli pokřtěni jako Katolíci (i když se stal Muslim později v životě).

Akbar postavil budovu zvanou Ibadat Khana (dům uctívání), kde podporoval náboženskou debatu. Původně to debatují dům byl otevřený pouze Sunnité, ale po sérii drobné hašteření, které bylo ošklivé, Akbar vyzývají, Hinduisté, Římští Katolíci a dokonce i ateistů podílet., Snažil se sladit rozdíly obou náboženství tím, že vytváří nové víry, zvané Din-i-Ilahi („Víra Boží“), který včlenil i panteistické‘ verze Islámského Súfismu (zejména Ibn Arabi doktrína ‚Wahdat al Wajood‘ nebo Jednotu existence) a bhakti‘ nebo oddané sekt Hinduismu. Dokonce i některé prvky křesťanství-jako kříže, zoroastrianismus-uctívání ohně a jainismus byly sloučeny v novém náboženství. Akbar Veliký byl zvláště známý pro toto. Akbar byl velmi ovlivněn učením JainAcharyaHir Vijay Suri a Jin Chandra Suri., Akbar se svým vlivem vzdal vegetariánské stravy.Akbar prohlásil „Amari“ nebo nezabíjení zvířat ve svatých dnech Jainů jako Paryushan a Mahavir Jayanti. Vrátil Zazia daň z Jain Pilgrim míst jako Palitana. Tato víra však nebyla pro masy. Ve skutečnosti byli jedinými „konvertity“ k tomuto novému náboženství horní šlechta Akbarova dvora. Historici dosud dokázali identifikovat pouze 18 členů tohoto nového náboženství.,

oženil se také s několika hinduistickými princeznami, i když mnozí to považují spíše za politicky motivovaný než za skutečný pokus o náboženské usmíření.

jeho kroky z islámu, zatímco je uvítala hinduistická většina, nebyly oceněny muslimskými věřícími. Zvěsti byly běžné, že Mešity byly uzavřeny a zničeny, že ti, kdo vstoupil do jeho Harému byli požádáni, aby říct, že „Neexistuje Bůh, ale Alláh Akbar a je jeho posel“ pokřiveným verze tradiční Muslimské Shahada, nebo vyznání víry., Když Akbar otevřel vinotéku, věřilo se, že také nařídil smíchání krve se směsí. Mnoho členů ulema začal na protest proti jeho jednání a Ahmad Sarhindi (který byl přezdívaný „Mujaddid“ nebo „Renovator“ ) napsal pojednání o zamítnutí Vyhýbat, že on věřil Akbar byl vinen. Měl být zatčen Jahangirem na jeho nástupci. Nakonec, navzdory Akbarovým pokusům o smíření dvou hlavních Vír, do konce 16. století by komunitní vztahy byly horší, než když Akbar vystoupil k moci.

Akbar schválil dekrety proti manželství dětí a sati.,

Patron umění a literatury

přestože byl Akbar negramotný, měl jemný literární vkus. Zajímal se o filozofii, teologii, historii a politiku. On udržoval knihovny plné knih o různých předmětech, a byl rád ve společnosti učenců, básníků a filozofů, kteří čtou knihy, aby ho nahlas, a tak mu umožnil být obeznámen s Súfijských, Křesťanských, Zoroastrian, Hinduistické a Jain literaturu. K diskuzím s ním zval učence z různých náboženství., Ve své knize, „Akbar, Velký Mogul“ Vincent Smith napsal, že „každý, kdo ho slyšel, jak se hádá s ostrostí a přehlednost na předmět debaty by byly připsány ho s širokou literární znalosti a hlubokou erudici a nikdy by ho podezíral, že negramotnost“. Byl patronem mnoha literárních osobností, včetně bratrů Feizi a Abul-Fazel. Bývalý byl pověřen Akbar přeložit počet Sanskrtu vědeckých prací do perštiny, a ten produkoval Akbarnama, trvalý záznam císařovy vlády., Říká se také , že Akbar zaměstnal Jerome Xaviera (synovce Františka Xaviera), jezuitského misionáře, aby přeložil čtyři evangelia Nového zákona do perštiny. On pověřil Tarikh-jsem-Alfi, nebo „Historie Tisíc Let“, aby oslavili rok 1000 (1591-92CE) na Muslimském kalendáři, ale jen asi třicet z původní stovky obrazů a stránky rukopisu teď zůstat.

Akbar měl také slušnou chuť umění, architektury a mechanických děl. Mnoho kusů, včetně nádherné Hamzanamy, bylo vyrobeno pod Akbarem., Akbar je také připočítán s mnoha vynálezy a vylepšeními při výrobě matchlocks. Na detailním plánu postavil rozsáhlou administrativní techniku. Vypadal ,jak víme z Ain-i-Akbari, “ na nejmenších detailech jako zrcadla schopná odrážet komplexní obrys.

Navratnas

stejně Jako u mnoha Indického vládce Akbara soudu měl Navaratnas („Devět Drahokamů“), termín označující skupinu devíti mimořádných lidí. Akbar je Navratnas byly:

• Abul-Fazel – Akbars je hlavní poradce a autor Akbarnama, oficiální historie Akbar vlády.,
• laureát básníka Faizi Akbar, který je nejlépe známý pro jeho Nal u Daman, poetické ztvárnění milovaného příběhu sanskrtského příběhu Nala a Damayanti.
• Mian Tansen – Hinduistický zpěvák milovaný Akbar, který dokonce volal za ním na smrtelné posteli
• Birbal – vysoké vznešené známý pro skvělý vtip
• Raja Todar Mal – Akbar ministr financí
• Raja Man Singh – důvěryhodné obecné Akbar
• Abdul Rahim Khan-I-Khana – důležitý ušlechtilý a proslulý básník v tamil, Sanskrtu, a Hindustani.,
• Fakír Aziao-Din
• Mullah Dělat Piaza

Poslední roky

V posledních několika letech Akbar panování byly trápí pochybení z jeho synů. Dva z nich zemřeli v mládí, oběti intemperance. Třetí, Salim, později známý jako císař Jahangir, byl často ve vzpouře proti svému otci. Asirgarh, pevnost v Deccan, se ukázalo být poslední dobytí Akbar, přijatá v roce 1599, jak on pokračoval na sever, aby tvář jeho syna povstání., Akbar údajně cítil tyto kalamity a možná dokonce ovlivnili jeho zdraví a urychlili jeho smrt, ke které došlo v Agře. Jeho tělo bylo internováno ve velkolepém mauzoleu v Sikandře poblíž Agry.