9 Věcí, které Možná nevíte O Elizabeth Cady Stanton

1. Stantonova vášeň pro práva žen byla vytvořena během dětství.
Stanton byl osmým z 11 dětí narozených Margaret Livingstonové a Danielu Cadymu, respektovanému právníkovi, soudci a kongresmanovi. Předčasně vyspělé dítě, strávila většinu svého dětství pozoroval dění v otcově advokátní kanceláři, kde byla znechuceně se učit z mnoha nespravedlivé zákony omezující ženy svobodu a schopnost dědit majetek., Dokonce plánovala odstřihnout urážlivé pasáže z otcových právnických knih v naději, že je zruší. Zatímco on by později neschvaloval její aktivismus, Soudce Cady zpočátku povzbudil jeho dceru o zapůjčení své právnické knihy a vysvětluje, že problematický stanov mohl být převrácen veřejnost apeluje na vládu. „Tak byl nastíněn budoucí předmět mého života a moje povinnost byla jasně nastíněna,“ napsal Stanton později.

2. Začala jako aktivistka v abolicionistickém hnutí.,
V roce 1839 se Elizabeth Cady setkala a zamilovala se do abolicionistického přednášejícího a novináře jménem Henry Stanton. Dva se vzali o rok později—Elizabeth trvala na tom, že slovo „poslouchat“ odstraněny z jejich svatební sliby—a šel se usadit v Bostonu, kde se stal aktivní v boji za zrušení otroctví, a třel lokty s podobnými Frederick Douglass a William Lloyd Garrison. Spolu s poskytnutím plánu pro její pozdější sociální aktivismus, Stantonovy zkušenosti v abolicionistickém hnutí pomohly vyvolat její zapojení do práv žen., Klíčový incident přišel na světovém sjezdu proti otroctví v Londýně v roce 1840, kde byly delegáty žen nespravedlivě vyloučeny z řízení a vykázány do galerie návštěvníků. Stung pokrytectví jejich mužských protějšků, Stanton a kolega abolicionista Lucretia Mott se rozhodli zahájit politickou křížovou výpravu jménem svého pohlaví. Zůstali spojenci až do Mottovy smrti v roce 1880.

3., Stanton uspořádal první úmluvu o právech žen.
Zatímco žije v Seneca Falls, New York v roce 1848, Stanton se připojil s Lucretia Mott a další v svolání 300 lidí na úmluvy „, aby diskutovali o sociální, občanské a náboženské podmínky a práva Ženy.“Stanton se do centra pozornosti se čtením její „Prohlášení Citů“ přepisování Prohlášení Nezávislosti, že prohlásil: „My držíme tyto pravdy být self-zřejmé: že všichni muži a ženy jsou si rovni.“Dokument byl doprovázen řadou usnesení, která mají být ratifikována zúčastněnými., Hodně k mrzutosti jejích spoluorganizátorů, kteří se obávali, že budou zesměšňováni, Stanton trval na zahrnutí opatření podporujícího právo žen volit. Rezoluce prošla po značné debatě, navždy změnila směr hnutí a stanovila Stantona jako jednoho z nejvíce provokativních myslitelů na téma práv žen.

4. Napsala mnoho projevů Susan B. Anthony.,
Stanton porodila sedm dětí, mezi 1842 a v roce 1859, ale zatímco ona pokračovala psát, z pohodlí svého domova, své povinnosti jako manželka a matka, často jí zabránily v užívání aktivní roli v ženském hnutí za práva. Self-popisoval „lvice v kleci“ konečně našel prostředek pro její filozofii, v roce 1851, když potkala Massachusetts-narodil Quaker a reformátor Susan B. Anthony. Dvě ženy navázal celoživotní přátelství, a svobodný Anthony později cestoval zemi přináší projevy, které Stanton složil v koupání mezi její děti a vaření jídla., Anthony někdy dokonce hlídal Stanton brood, aby dal svému příteli čas do práce. Stanton se vrátil na cestu poté, co byly její děti pěstovány, ale Anthony nadále sloužil jako tvář hnutí za práva žen po zbytek svého života. „Vytvořil jsem blesky a ona je vyhodila,“ řekl Stanton později.

5. Stanton byl kritikem 14.a 15. novely ústavy.,
Stanton silně podporoval zrušení otroctví, ale ona a Anthony předmětem diskusí během Rekonstrukce proti 14. a 15. Změny, které je zakotveno černá hlasovacích práv v Ústavě. Jejich námitky se soustředily na použití fráze „mužští občané“ v textu 14.dodatku. Spíše než riskovat trvalý neúspěch ve svém vlastním boji o hlasování, pár vyzval své kolegy abolicionisty, aby vydrželi pro novelu, která zahrnovala muže i ženy všech ras., Stanton odcizil mnoho bývalých spojenců tím, že se uchylovat k kontroverzní argumenty, že jednou říkal, že to bylo lepší pro černé ženy „být otrok, vzdělaný, bílý muž, než jako degradaci, neznalý černou.“Její prosby nezastavily ani jeden pozměňovací návrh a do roku 1869 rozprava rozdělila hnutí za práva žen na dvě soupeřící frakce. Skupiny by se znovu spojily až v roce 1890, kdy se sloučily a vytvořily národní asociaci pro volební právo amerických žen se Stantonem jako prvním prezidentem.

6. Byla první ženou, která kandidovala na Kongres.,
i Když vyloučen z hlasování, Stanton věděl, že tam byl žádný zákon jí brání v užívání národní úřad, pokud bude zvolen. S ohledem na to oznámila v roce 1866, že kandiduje na Kongresové křeslo v New Yorku. „Nemám žádné politické souvislosti, aby mě doporučila na vaši podporu,“ napsala v dopise oznámil svou kandidaturu, „ale moje krédo je, svobodu projevu, svobodu tisku, svobodné muže, a volný obchod—kardinální body demokracii.“Stanton získal celkem 24 hlasů-což je vůbec první obsazení pro političku.,

7. Stantonovy radikální myšlenky jí vynesly veřejné pokárání z hnutí za práva žen.
Stanton dělal kariéru z tlačení obálky, ale její myšlenky byly občas příliš revoluční i pro své kolegy aktivisty., Způsobila skandál tím, že volá na více liberální rozvodové zákony v roce 1860 práva žen úmluvy, a později šokoval mnoho suffragists přijetím zbrusu feminismu, který obhajoval vše, co od spravedlivé mzdy zákonů na práva žen sloužit na porotách a sex od svých manželů. Zdaleka největší diskuse se rozvinula v roce 1895, když osmdesátník reformátor vydal první díl „Žena je Bible,“ kousavý zkoumání role organizovaného náboženství hraje v upírá ženám jejich práva., Kniha byla jako okamžitý bestseller, ale to vyvolalo tvrdou kritiku od křesťanských členů National American Woman Suffrage Association. Ignorování protestů Susan B. Anthony, sdružení později hlasovalo, aby knihu formálně odsoudilo a distancovalo se od svého autora. Stanton by zůstal outsiderem ve volebním hnutí po zbytek svého života.

8. Snažila se darovat svůj mozek vědě.
v 1887, aktivistka za práva žen Helen Gardenerová požádala Stantona, aby se její mozek dostal na Cornellovu univerzitu pro posmrtné uchování a studium., V té době, tam byly rozšířené tvrzení, že tvar a velikost pánské mozek udělal z nich přirozeně chytřejší než ženy, a Zahradník doufá, že vyšetření Stanton je šedá hmota by vyvrátit jednou provždy. Nikdy pochybovat o své vlastní inteligenci, Stanton schválila „Dědictví Mozku na Cornell University,“ ale po její smrti v roce 1902, její děti, odmítl ctít dohody. Gardenerová později po své smrti v roce 1925 věnovala svůj vlastní mozek vědě. Zůstává ve sbírce Cornell dodnes.,

9. Stantonova dcera byla také prominentní aktivistkou za práva žen.
ve svých pozdějších letech Stanton bojovala za práva žen po boku své nejmladší dcery Harriot Stanton Blatch. Absolvent Vassar College, Harriot se připojil k boji v 1880s a později pomáhal její matka a Susan B. Anthony v dokončení jejich multi-hlasitost „Dějiny Ženy Volební právo.,“Po Stantonově smrti založila společnost Equality League of Self-Supporting Women, organizaci, která do volebního hnutí zapojila tisíce továrních a oděvních dělníků s nízkými příjmy. Skupina hrála klíčovou roli v konečně zajištění průchodu Pozměňovací návrh 19 v roce 1919, a Harriot šel ke vstupu reformátor Alice Paul a další v lobbování za další stejná Práva Pozměňovací návrh. Znepokojen tím, že Stantonovy příspěvky k věci byly zapomenuty, později spolupracovala se svým bratrem Theodorem na knize z roku 1922 o životě a dědictví jejich matky.,

přístup stovky hodin historického videa, komerční zdarma, s historií trezoru. Začněte bezplatnou zkušební verzi ještě dnes.