Q. je vois que vous publiez sur Ruth sur votre blog. J’ai deux questions pour vous, un peu plus en profondeur. Voici:

1) Après avoir traduit le livre de Ruth, je suis curieux des lignes poétiques que Ruth récite à Naomi quand elle fait son engagement dans le chapitre 2. Je me demande si vous savez d’où viennent ces mots dans la culture hébraïque?, Étant donné les thèmes du mariage dans le livre, je me suis demandé s’ils auraient pu faire partie des anciens vœux conjugaux Israélites ou quelque chose de similaire. La poésie se démarque absolument là-bas. Un aperçu à ce sujet?

2) j’ai également entendu la théorie selon laquelle Boaz était déjà marié lorsque cette histoire s’est produite, et qu’il a probablement pris Ruth comme seconde épouse (ou peut-être plus). Je pense que ce point de vue est basé sur le fait que Boaz semble être un homme riche et vraisemblablement d’âge moyen. Quelles sont vos réflexions à ce sujet?

C’est tout. Je suis en appréciant votre blog!,

Merci pour vos paroles aimables et pour le suivi de mes messages récents avec ces questions. Permettez-moi de commencer par celui sur Boaz.

bien qu’il soit possible que Boaz ait eu une autre femme (dans cette culture, cela ne l’aurait pas empêché d’épouser Ruth), il n’est dit nulle part dans le livre qu’il l’a fait, donc nous ne devrions pas supposer cela. Ce que nous savons de Boaz, comme on nous le dit Lorsque nous le rencontrons pour la première fois, c’est qu’il est un « homme debout”, prospère et influent., Comme je l’explique dans mon guide D’étude Joshua-Judges-Ruth:

« pour avoir assez d’argent pour vivre, Naomi vend la partie des champs autour de Bethléem qui appartenait à son défunt mari Elimelek. L’espoir est que, comme le prévoit la loi, un goel (gardien de la famille) « rachètera » cette propriété, l’achetant à Naomi, mais aussi en son nom, afin qu’elle ait à la fois l’argent de la vente et les produits du champ année après année. L’autre tuteur de la famille est initialement prêt à faire ce sacrifice., Mais quand il apprend qu « il doit aussi épouser Ruth et lui donner des enfants au nom de son défunt mari, il fait marche arrière, expliquant, » je pourrais mettre en danger ma propre succession. »( Il ne peut pas se permettre de se séparer de l’argent pour la propriété et ensuite diviser sa valeur restante entre ses enfants actuels et ceux que Ruth aura à l’avenir.) Mais Boaz est un « homme debout » qui est dans une position adéquate pour aider financièrement de cette façon., »

Julius Schnorr von Carolsfeld,” Ruth dans le champ de Boaz », 1828

ceci explique pourquoi Boaz est le bon mari pour Ruth. S’il avait une autre femme, ce qui est possible (bien que encore une fois, non mentionné dans le livre, nous ne devrions donc pas le supposer), cela soulèverait la question de la polygamie. Nous devons comprendre que dans cette culture, les femmes dépendaient de parents masculins pour la fourniture et la protection., Ainsi, le commandement dans la loi de Moïse pour un parent proche d’épouser une veuve, même s’il était déjà marié lui-même, était une disposition de compassion pour ses besoins et ceux de ses enfants actuels et futurs et des personnes à charge. (Naomi, une veuve plus âgée elle-même, est l’une des personnes à charge de Ruth, et donc la proposition de Ruth à Boaz, comme je l’ai noté dans ce post, est aussi un acte de compassion pour elle.)

je répondrai à votre question sur la promesse poétique de Ruth à Naomi dans mon prochain article.