de Poseidon | Tombouctou

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Nome grego

Τριτων

Transliteração

Tritôn

Ortografia latina

Triton

Tradução

De Terceiro (tritos)

Triton com a concha da shell de trombeta, Paestan vermelho-figura krater C4th B.,C., The J. Paul Getty Museum

TRITON was a fish-tailed sea-god, the son and herald of Poseidon who stilled the waves with his conch-shell trumpet.Tritão também foi descrito como o deus dos Tritões, um grande lago salgado na Líbia. Quando os Argonautas se encontraram presos no meio do deserto, ele os ajudou a encontrar passagem do lago de volta para o mar.

Trtion foi retratado na pintura grega de vaso como homem-de-cauda-de-peixe, às vezes barbudo, às vezes jovem. Em escultura grega e mosaico, ele era muitas vezes dado um peixe duplo ou cauda de golfinho., Mosaic art também adicionou um par de “chifres” de garra de caranguejo, pele com formigueiro verde, e ocasionalmente um par de patas dianteiras equinas. Como arauto de Poseidon, ele tinha uma testa alada e trompete de concha.Tritão foi muitas vezes multiplicado em uma série de espíritos marinhos chamados Tritones, que eram considerados como daimones Satir (espíritos) do mar.

FAMÍLIA DA TRITON

PAIS

POSEIDON & AMPHITRITE (Hesíodo Teogonia 939, Apollodorus De 1,28, Hyginus Prefácio)

PROLE

ENCICLOPÉDIA

Fonte: Dicionário de grego e Romano Biografia e Mitologia.,

LITERATURA CLÁSSICA CITAÇÕES

O MAR-DEUS TRITON

Hércules luta Triton, Ateniense preto-figura ânfora C6th B. C., Museu Britânico

Hesíodo, Teogonia 930 ff (trans. Evelyn-White) (grego épico C8th ou C7th a. C.) :
“E de Amphitrite ea alto-ruge Terra-Shaker nasceu grande, grande-decisão Triton, e ele possui as profundezas do mar, onde vive com a sua querida mãe e o senhor seu pai, em sua casa de ouro, um terrível deus.”

Pseudo-Apolodoro, Bibliotheca 1., 20: “quando chegou a hora do nascimento, prometeu . . . junto ao Rio Tritão golpeou a cabeça de Zeus com um machado, e de sua coroa Atena (Atena) surgiu.”

Pseudo-Apolodoro, Bibliotheca 3. 144:
” eles dizem que após o nascimento de Atenas, ela foi criada por Tritão, que tinha uma filha chamada Pallas.”

Pseudo-Higinus, Prefácio (trans. Grant) (Roman mythographer C2nd A. D.):
“From Neptuno and Amphitrite: Triton.”

Pseudo-Higinus, Astronomica 2. 23:
“há uma história semelhante a esta sobre a concha de Tritão., Ele, também, quando ele tinha esvaziado a trombeta que tinha inventado, levou-a com ele contra os Gigantes, e lá soprou estranhos sons através da concha. Os Gigantes, temendo que alguma fera selvagem tivesse sido trazida por seus adversários, fugiram, e assim foram vencidos e entraram no poder de seus inimigos.”

Ovid, Metamorfoses 1. 332 ff (trans. Melville) (Roman epic C1st B. C. to C1st A. D.,):
” O Senhor do mar (Reitor Pelagi) colocado por sua lança de três pontas e acalmou as ondas e, chamando do Tritão profundo, hued-Mar, seus ombros barnacled com conchas de Mar, ordenou-lhe soprar sua concha ecoando para fazer com que os rios, ondas e inundações se retirassem. Ele levantou o seu chifre, o seu sopro de espiral oca, O chifre que, soou no meio do oceano, enche as costas da alvorada e do pôr-do-sol ao redor do mundo; e quando tocou os lábios molhados de Deus, tomou o seu fôlego e soou o retiro, todas as águas largas da terra e do mar a ouviram, e tudo, ouvindo a sua voz, obedeceu.,”

Hércules luta Triton, Ateniense preto-figura zona de copa C6th B. C., O Museu J. Paul Getty

Ovídio, Metamorfoses 2. 6 ff :
“nas ondas os Deuses-do-mar (Di Caerulei) habitavam, Aegeon, seus braços enormes entrelaçados nas costas de baleias gigantes, Proteu Ambíguo, Tritão com seu chifre.”

Virgil, Eneida 10. 209 ff (trans. Day-Lewis) (Roman epic C1st B. C.,):
“seu navio era o tritão gigante, cujo som afligia a água azul-escura; a sua figurativa o tronco Peludo de um homem até a cintura, belisca a barriga de um grande peixe.”

Propertius, Elegies 2. 32 (trans. Goold) (Roman elegy c1st B. C.): “The sound of water which splashes all round he basin, when the Triton suddenly pours forth a fountain from his lips.”

Propertius, Elegies 4. “Tritão recebe o resultado em sua concha, e sobre o padrão da Liberdade todas as deusas do mar bateram palmas.”

Cícero, de Natura deorum 2., 35: “Triton’s trident, heaving up the roots of cavernous vaults beneath the billowy sea, hurled from the depths heaven-high a massy crag.”

Nereu, Triton e Hércules, Ateniense preto-figura hydria C6th B. C., Museu Metropolitano de Arte

Nonnus, Dionysiaca 1. 60 ff (trans. Rouse) (épico grego C5th A. D.):” Tritão ouviu o delusivo lowing de Zeus, e sinulou uma nota ecoando para Cronides (Cronides) com sua concha por meio de canção de casamento.”

Nonnus, Dionysiaca 36., 92 ff :
” A tempestade trombeta do mar brayed nos ouvidos de Phoibos (Phoebus) –um broadbeard Triton cresceu com sua própria concha, como um homem semi-acabados, desde os lombos para baixo de um verde peixe–o Nereides, gritou o battlecry–Arabian Nereu empurrado para fora do mar e gritou agitando o seu tridente.”

Nonnus, Dionysiaca 43. 203 ff :
” O broadbearded Triton soou a sua nota para a louca batalha–ele tem membros de dois tipos, uma forma humana, e um corpo diferente, verde, de costas para a cabeça, metade dele, mas deslocado de sua fuga molhado lombos uma curva rabo de peixe, bifurcou-se.,Heracles luta TRITON Herakles é representado lutando Triton no início da pintura de vaso ateniense (ver imagens nesta página). A história é provavelmente uma variação do conto em que o herói captura de Nereu, o velho do mar, para aprender a localização das maçãs de ouro das Hespérides — idosos divindade sendo substituído pelo seu vigoroso, jovem neto como o lutador.

Pseudo-Apolodoro, The Library 2. 114 (trans. Aldrich) (mitógrafo Grego C2nd A. D.): “Nymphai (ninfas) que eram filhas de Zeus e Themis . . . mostrei-lhe o Nereus., Herakles tomou conta dele enquanto dormia, e o amarrou rapidamente enquanto Nereu se transformava em todos os tipos de formas; ele não o soltou até Nereu lhe dizer onde estavam as maçãs e as Hespérides.”

TRITON DEUS DO LAGO TRITONIS & ARGONAUTAS

Triton com a concha da shell de trombeta, Greco-Romana, mosaico, o Bardo Museu Nacional

Pindar, Pythian Ode 4. 19 ff (trans. Conway) (Greek lyric C5th B. C.,) :
” Um sinal de que havia para dizer que Thera devem provar a mãe das grandes cidades, quando pulando de proa, onde Lago Tritonis derrama para o mar, Euphemos (Euphemus) deu o dom, token de um host da amizade, de um deus em mortal pretexto ho deu um torrão de terra; e, das alturas, para marcar o sinal, um som de trovão soou de Zeus, o pai, o filho de Cronos (Cronus).Assim aconteceu, como no nosso navio pendurámos a âncora de Bronze. . . quando, durante doze dias, carregamos de Okeanos (Oceanus) sobre o deserto da terra, recua o casco do nosso bom navio . . .,em seguida, veio até nós esta divindade, sozinha, revestida na aparência nobre de um homem de reverência, e com um discurso amigável feito para nos dirigir com uma gentil saudação–tais palavras com as quais um homem de boa intenção fala para convidar os estranhos recém-vindo para compartilhar sua mesa, e dá-lhes as primeiras boas vindas. No entanto, o pedido da nossa viagem de regresso a casa chamou-nos e proibiu a nossa estadia., Seu nome ele deu, Eurípio (Eurípilo), dizendo que ele era o Filho do Imortal detentor da Terra, Enósides ; ele viu uma hora apressada para estar longe, e imediatamente ele parou e agarrou um clod ao lado de seu pé e em sua mão direita ofereceu o dom da amizade. E, por não sentir incredulidade, Eufemos arrastou-se para a praia, agarrou a sua mão estendida, e tomou a terra, o sinal da vontade do céu. Mas agora eu aprendo que ele está perdido, lavado para baixo como a noite caiu do convés do navio, para vaguear na maré negra suave do mar, com o spray do mar., Muitas vezes, de fato, eu cobrei aos serventes-homens que facilitam o nosso trabalho para observá-lo bem; mas eles se esqueceram. Assim, agora, a semente sem morte das vastas planícies da Líbia é derramada sobre esta ilha, após o devido tempo. Por ter tido aquele Príncipe, filho do deus do cavaleiro Poseidon . . .Eufemos veio ao Santo Tainaro( Taenarum) e lançou aquela semente onde a terra se abre para a boca do inferno, então teve seus filhos na quarta geração apreendidos com os Danai nesta ampla Terra. Pois então do poderoso Golfo de Esparta e Argos e de Mykenai os povos se levantarão e se moverão de sua morada., Mas agora Euphemos, tirando de uma raça uma mulher estrangeira, uma para ser sua noiva, deve encontrar uma raça escolhida. E eles virão honrando os deuses, a esta ilha, onde terão um homem nascido para ser o Senhor dessas planícies sombrias. E num dia no tempo vindouro, este homem trilhará o caminho até ao Santuário de pitão, e Foibos (Febo) . . . falará com ele o seu oráculo, proclamando que ele trará um poderoso exército de navios para a rica terra de Neilos (o Nilo), o distrito do Filho de Kronos .”

Heródoto, histórias 4. 179. 1 (trans. Godley) (historiador grego C5th B.,C.):
” a seguinte história também é contada: diz-se que Jason, quando o Argo tinha sido construído ao pé de Pelion, colocar a bordo além de uma hecatombe um tripé de bronze, e partiu para navegar em torno do Peloponeso, para ir a Delphoi (Delphi). Mas, quando estava fora de Malea, um vento do Norte apanhou-o e levou-o para a líbia; e, antes de ver a terra, entrou nas águas rasas do lago Tritoniano. Lá, enquanto ele não conseguia encontrar nenhuma saída ainda, Tritão (a história vai) apareceu para ele e disse a Jason para dar-lhe o tripé, prometendo mostrar aos marinheiros o canal e enviá-los em seu caminho ileso., Jason fez, e Triton, em seguida, mostrou-lhes o canal de águas rasas e definir o tripé em seu próprio templo; mas, primeiro ele profetizou sobre ele, declarando toda a questão para Jason camaradas: a saber, que deve qualquer descendente de Argo, a tripulação de tirar o tripé, em seguida, uma centena de cidades gregas seria fundada nas margens do Tritonian lago. Ouvindo isso (diz-se), o povo líbio do país escondeu o tripé.”

Triton and Hippocamp, Greco-Roman mosaic from Antioch C2nd-3rd A. D.,, Hatay Archeology Museum

Apollonius Rhodius, Argonautica 4. 1548-1623 (trans. “Orpheus sugeriu que eles deveriam trazer o grande tripé que Apolônio havia dado a Iason (Jason) e oferecê-lo aos deuses da terra, que poderiam, assim, ser induzidos a ajudá-los em seu caminho. Então eles foram para terra; e assim que montaram o tripé, O Grande Deus Tritão apareceu diante deles, tomando a forma de um jovem., Ele pegou um monte de terra e estendeu-o para eles, em forma de boas-vindas, dizendo: “aceitem este presente, meus amigos. Aqui e agora, Não tenho ninguém melhor com quem dar as boas-vindas a estranhos como tu. Mas se você perdeu seus rolamentos, como muitos viajantes em partes estrangeiras, e deseja atravessar o mar líbio, eu serei o seu guia. O meu pai Poseidon ensinou-me todos os seus segredos, e eu sou o rei desta costa. Você pode ter ouvido falar de mim, embora você viva tão longe–Eurypylos (Eurypylus), nascido na Líbia, o país das bestas selvagens.,Eufemos (Eufemos) alegremente estendeu a mão para o Clode e disse: “Meu Senhor, se você sabe alguma coisa do mar minoico e do Peloponeso (Peloponeso), pedimos-lhe que nos diga. Longe de querer vir aqui, fomos levados para terra nas fronteiras da vossa terra por um forte vendaval. Então, levantamos o nosso navio e, com todo o seu peso, carregámo-lo pelo país até chegarmos a esta lagoa. E não fazemos ideia de como sair dela e chegar à terra de Pelops.Tritão, estendendo a mão, apontou para o mar distante e para a boca profunda da Lagoa., Ao mesmo tempo, ele explicou: “essa é a saída para o mar; a água suave, escura marca o ponto mais profundo. Mas de ambos os lados há praias onde os rolos quebram–você pode ver a espuma daqui–e o caminho entre eles é estreito. O mar nebuloso além dele se estende daqui até a terra sagrada de Pelops, do outro lado de Krete (Creta). Assim que estiver em campo aberto, mantenha a terra à sua direita e abrace a costa enquanto ela correr para norte. Mas quando ele se move em direção a você e, em seguida, cai, você pode deixá-lo em segurança no ponto onde ele projeta e navegar em linha reta., Boa viagem, então! E se o trabalho é pesado, não deixe que isso o aflige. Os membros jovens não devem opor-se ao trabalho.assim, encorajados pelo deus amigo, os Argonautas embarcaram imediatamente. Eles estavam determinados a escapar da Lagoa remando e o navio se moveu para a frente, sob suas mãos ansiosos. Enquanto isso, Tritão pegou no tripé pesado e entrou na água. Eles viram-no a entrar, mas num momento ele tinha desaparecido, muito perto deles, tripé e tudo mais. Mas os seus corações estavam aquecidos. Eles sentiram que um dos abençoados tinha vindo até eles e trouxe boa sorte., Eles pediram a Iason para matar o melhor de suas ovelhas e segurá-lo para o Deus com palavras de louvor. Iason apressadamente selecionado, levantou-o e o matou sobre a popa, a orar, com estas palavras : ‘Deus do mar, que nos apareceu nas margens das águas, se as Senhoras da Salmoura saber como que mar-maravilha Triton, ou como Phorkys (Phorcys), ou como Nereu, misericórdia e concede-nos o feliz retorno que nós desejamos.enquanto rezava, cortou a garganta da vítima e atirou-a para a água da popa., Então, o Deus emergiu das profundezas, não mais disfarçada, mas na sua verdadeira forma, e agarrando a haste de seu navio oco atraiu-a em direção ao mar aberto. Assim que faz um homem trote ao lado de um cavalo rápido griping sua espessa crina, como ele o leva em uma corrida no grande arena, e nada do avesso, o cavalo vai com ele, sacudindo a cabeça em seu orgulho e fazer a espuma salpicado de bits anel para fora como ele champs-lo em suas mandíbulas para este lado e do outro.,O corpo de deus, frente e verso, da coroa de sua cabeça para a sua cintura e na barriga, era exatamente como o de outros imortais; mas da cintura para baixo, ele era um monstro das profundezas, com duas caudas longas, cada um terminando em um par de curvas vermes em forma de lua crescente. Com as voltas destas duas caudas, ele chicoteou a superfície da água, e assim trouxe Argo para o mar aberto, onde ele a lançou em seu caminho. Depois afundou-se no abismo, e os Argonautas gritaram maravilhados com a visão inspiradora.Eles passaram esse dia em terra., O porto tem o nome de Argo e há sinais de sua estadia, incluindo altares para Poseidon e Tritão. Ao amanhecer, eles espalharam a vela e correram diante do vento oeste, sempre mantendo o deserto à sua direita.”

Duplo-tailed Triton, grego mosaico C2nd B. C., Esparta Museu Arqueológico

Apolônio de tiana Rhodius, Argonautica 4. 1734 ff: “ele sonhou que estava segurando em seu peito o pedaço de terra que o Deus lhe havia dado e estava amamentando-o com córregos de leite branco., O Clode, pequeno como era, transformou-se em uma mulher de aparência virginal; e em um acesso de paixão ele jazia com ela. Quando o feito foi feito, ele sentiu remorso — ela tinha sido virgem e ele mesmo a amamentou. Mas ela o consolou, dizendo Com uma voz suave: “meu amigo, eu sou do estoque de Tritão e a enfermeira de seus filhos; nenhuma criada mortal, mas uma filha de Tritão e da Líbia. Dê-me uma casa com as filhas de Nereus (os Nereides) no mar perto de Anaphe, e eu reaparecerei à luz do dia no tempo para receber seus descendentes.,Euphemos, depois de memorizar o seu sonho, disse-o a Iason (Jason). O sonho lembrou Iason de um oráculo do próprio Apollon, exclamando: “meu nobre amigo, você está marcado para grande fama! Quando você tiver jogado este clod da terra no mar, os deuses farão uma ilha dele, e lá os filhos de seus filhos devem viver. Tritão recebeu-o como amigo deste pequeno pedaço de solo líbio. Foi Tritão e nenhum outro Deus que nos encontrou e te deu isto.Eufemos ouviu a profecia de Iason com alegria e não a tornou vazia., Ele jogou o Clode nas profundezas do mar, e lá cresceu a partir dele uma ilha chamada Kalliste (Calliste), a enfermeira sagrada de seus descendentes.”Lycophron, Alexandra 886 ff (trans. Mair) (poeta grego C3rd a. C.) :
” onde Triton, descendente de Nereu , o Kolkhian (Colchian) mulher deu como presente a ampla mistura-bacia feito de ouro, para que ele lhes mostrou a navegável caminho pelo qual Tiphys devem guiar através do estreito de recifes de seu navio danificado., E o Deus twy-formado, filho do mar, declara que os gregos obterão a soberania da terra quando o povo pastoral da Líbia tirará de sua pátria e dará a um Hellen o dom de retorno.”

Diodorus Siculo, Library of History 4. 56. 6 (trans. Oldfather) (historiador grego C1st B. C.,) :
“Quando eles foram levados pelos ventos para as Syrtes e tinha aprendido da Triton, que era o rei da Líbia, que, na época, da peculiar natureza do mar de lá, após escapar de segurança fora do perigo que eles lhe presenteou com o bronze tripé que foi inscrita com caracteres antigos e ficou até bastante recente vezes entre o povo de Euhesperis .”

Statius, Thebaid 5. 705 ff :
“No Alto de sua carruagem vem o governante das profundezas, e Tritão formado por duas ondas nadando pelas Cintas flamejantes dá sinal de longe e largo para a parte principal; Thetis é suave novamente, e colinas e margens emergem.,”