ONE BLOOD

the Death and Resurrection

of Charles R. Drew

Por Spencie Love

University of North Carolina Press. 373 pp. Pouco depois da meia-noite de 1 de abril de 1950, o Dr. Charles R. Drew, chefe do Departamento de cirurgia da Howard University Medical School e cirurgião-chefe do Hospital Freedmen, fez suas rondas finais para a noite. Depois ele, um colega, e dois estagiários partiram de carro para Atlanta, a primeira parte de uma viagem a Tuskegee, Ala., para uma conferência médica.,Drew conduziu até a conferência para que seus internos, que não podiam se dar ao luxo de voar, pudessem participar. Ele planejou dirigir para Atlanta sem parar, um interno lembrou, porque “durante esses tempos não foi fácil encontrar lugares para os negros para passar a noite.”Na Carolina do Norte rural, com seus companheiros de viagem já adormecendo, Drew adormeceu ao volante. O carro bateu no ombro. O Drew bateu com a roda com força para a esquerda. O carro capotou e derrapou na auto-estrada.Drew foi levado às pressas para o Hospital Alamanace, sangrando e em choque. Mas os médicos em Alamanace recusaram-se a admiti-lo., A caminho de um hospital de negros, o Drew morreu.é uma história inesquecível. O trabalho pioneiro do Drew com plasma de sangue salvou milhares de vidas. A sua crítica silenciosa, mas firme, à medicina Jim Crow atacou a exclusão e a segregação nas unidades de sangue, na educação médica e em todos os tipos de cuidados médicos. No entanto, naquela manhã de abril Drew sangrou até a morte, uma vítima das idéias que sua vida e trabalho deu a mentira e as instituições que ele procurou transformar.

A única coisa errada com a história, como história, é que não é verdade., Drew morreu nas urgências em Alamanace, onde cirurgiões brancos, que o reconheciam, tinham lutado para salvar sua vida.em um sangue, o historiador Spencie Love conta a história do acidente, a história da lenda e a história da vida e dos tempos de Drew. Ela conta cada história com sabedoria e graça., Seu maior objetivo é o de nos dizer alguma coisa sobre o mito e uma lenda na história, para mostrar-nos que “a verdade tem muitos níveis,” que, às vezes, falsas histórias pode ser verdadeira: “Para as pessoas que contar a história e, acredite, a história é verdadeira, porque faz uma declaração significativa sobre o mundo Drew vivida e o mundo em que vivemos hoje.Charles Drew nasceu e foi criado em Washington. Formado na Dunbar High School, Amherst College, e McGill e Columbia University medical schools, Drew foi o primeiro afro-americano a receber um diploma de doutor em medicina., Sua dissertação foi sobre o sangue banked, e no outono de 1940 ele dirigiu “Blood for Britain”, um projeto que exigia a preparação de grandes quantidades de plasma líquido e seu carregamento para os soldados britânicos nos campos de batalha da França. No ano seguinte, ele estabeleceu o primeiro banco de sangue da Cruz Vermelha Americana, UM programa piloto que se tornou o modelo para Bancos de sangue em todo o país durante a Segunda Guerra Mundial.,

A Lenda da morte de Drew começou como um rumor nos dias após o acidente e durante anos se espalhou apenas pela boca, imediatamente adicionado ao corpo da Literatura Afro-americana, história oral e folclore em que sangue, sangramento e Cuidados Médicos medíocres eram temas dominantes.durante a escravidão, os escravos sangravam de chicotadas brutais. “Por um tempo pensei que deveria sangrar até a morte”, escreveu Frederick Douglass em sua narrativa, contando uma surra nas mãos de Edward Covey. “Da coroa da minha cabeça aos meus pés, estava coberto de sangue.,”

Após a escravidão, houve grupos de linchamento, e nas cidades havia hospitais decrépitos para os pobres, onde, de acordo com a tradição, “médicos noturnos de túnica branca” experimentaram em pacientes negros e, em seguida, sangraram-nos até a morte. O amor nos mostra sangue e sangramento com significado especial para os negros americanos na Bíblia, no apelo de David Walker, e nos ensaios de W. E. B. DuBois., E quem poderia esquecer a cena no homem invisível onde o narrador de Ellison está amarrado a uma mesa no hospital em Liberty Pinta enquanto os médicos brancos, olhando para ele, falam glibly sobre lobotomia pré-frontal e castração?na década de 1960, ativistas, incluindo Whitney Young e Dick Gregory, usaram a história Drew em ensaios e livros para dramatizar o vergonhoso estado de saúde dos negros americanos. Na década de 1970, escritores o colocaram em histórias, poemas e até mesmo um episódio de “M*A*S*H.” entre os americanos que reconhecem o nome de Drew hoje, mais provavelmente conhecem A Lenda do que os fatos., O artigo do jornal de 1982 que chamou a atenção da lenda de amor relatou que um dos próprios filhos de Drew, Charlene Drew Jarvis, agora uma mulher do Conselho da cidade de Washington, tinha dúvidas sobre o cuidado que seu pai recebeu.muitos psicólogos, sociólogos e antropólogos escreveram sobre mito e lenda, e amor respeitosamente permite-lhes ter a sua palavra a dizer. Mas como as excelentes entrevistas de Love com dezenas de leigos revelam, não é preciso um Ph. D. para explicar as origens e persistência da lenda Drew., Na década de 1950, todos os negros americanos conheciam alguém que sofria de cuidados médicos separados e grosseiramente desiguais. Muitos conheciam alguém que tinha morrido depois de lhe terem sido negados cuidados. A Lenda Drew descreveu um evento comum; simplesmente parecia ter acontecido a um homem extraordinário.exceto para os sentimentos de alguns médicos, A Lenda Drew não fez mal. Os pensamentos ou ações de ninguém foram distorcidos dizendo-o ou acreditando nele. Ninguém que viveu pela sua verdade viveu uma mentira., Retratando-a como uma forma de resistência à supremacia branca, uma história que as pessoas contam para amaldiçoar e combater a desigualdade, o amor está em terreno sólido.

infelizmente, a maioria dos nossos mitos e lendas sobre raça têm sido menos benignos, a relação entre eles e a verdade histórica muito mais knottier. Como A Lenda Drew, nossos poderosos mitos (se mitos brancos de sangue negro, violadores, rainhas de bem-estar e Qi raciais ou mitos negros de comerciantes de escravos judeus e conspirações do governo para espalhar a AIDS) são verdadeiros e significativos para as pessoas que acreditam neles. Eles atendem às necessidades psicológicas e sociais., Eles clamam pela nossa compreensão. Mas para compreendê-los devemos fazer distinções entre mitos que têm alguma base de fato e mitos que não têm, entre mitos dos poderosos e mitos dos fracos, entre mitos construtivos e mitos destrutivos — distinções que o amor não faz.o último capítulo de um sangue não é sobre Drew, mas sim Malteus Avery, um veterano de 24 anos que sofreu um acidente de automóvel na Carolina do Norte, oito meses após a morte de Drew., Avery morreu a caminho de um hospital Negro, depois do Duke University Hospital o ter recusado; as “camas negras” de Duke, 15 em 120, estavam cheias. É um belo final, pois a mais tímida lição do livro do amor é sobre o ónus da prova.foi a morte de Avery, e incontáveis outros como ela, que desencadearam e mantiveram os rumores sobre o Drew. Cinquenta anos depois, apesar de muita conversa sobre o fim do racismo, rumores sobre preconceito e discriminação ainda voam. Depois de 377 anos, o fardo deveria estar sobre os brancos para provar aos negros que esses rumores não são verdadeiros., James Goodman ensina história e Estudos Sociais na Universidade de Harvard e é o autor de “histórias de Scottsboro.”Legenda: Charles R. Drew