Quetzalcóatl (pron. Quet-zal-co-at) foi um dos deuses mais importantes da antiga Mesoamérica. O Deus conhecido como Serpente Emplumada é uma mistura de ave e cobra rattle e seu nome é uma combinação das palavras Nahuatl para o quetzal – a ave emplumada esmeralda – e coatl ou serpente. Ele também era conhecido como Kukulkán Para Os Maias, Gucumatz para o Quiché da Guatemala, e Ehecatl para os Huastecas da Costa do Golfo. Ele era considerado como o deus dos ventos e da chuva e como o criador do mundo e da humanidade., No centro do México, a partir de 1200 D. C., Ele também foi considerado o Deus padroeiro dos sacerdotes e comerciantes e considerado o deus do aprendizado, ciência, agricultura, artesanato e Artes. Ele também inventou o calendário, foi identificado com Vênus, a estrela da manhã em ascensão, ele foi associado com opossums e até mesmo descobriu milho (milho) com a ajuda de formiga vermelha gigante que o levou a uma montanha cheia de grãos e sementes.Quetzalcóatl era filho do Deus andrógino primordial Ometeotl. Na mitologia Asteca, era irmão de Tezcatlipoca, Huizilopochtli e Xipe Totec., Ele é o nono dos treze senhores da época e é muitas vezes associado com o deus da chuva Tláloc. O Deus foi particularmente associado com o local sagrado de Cholula, um importante local de peregrinação a partir de 1200 D. C. e todos os edifícios astecas foram dedicados à divindade.
Quetzalcóatl (Português)
a Creator God
In The Late Postclassical period (from 1200 CE) in Central Mexico the god came to be strongly associated with the wind (in particular as a bringer of rain clouds) and as the creator god Ehecatl-Quetzalcóatl. No pós-clássicas Nahua tradição Quetzalcóatl é também o criador do cosmos, juntamente com seu irmão Tezcatlipoca ou Huitzilopochtli e é um dos quatro filhos de Tonacateuctli e Tonacacihuatl, o criador original deuses. Depois de esperar 600 anos, este casal instruiu Quetzalcóatl a criar o mundo., Em algumas versões do mito Quetzalcóatl e Tezcatlipoca repetidamente lutam entre si e, como consequência, as quatro eras são criadas e destruídas em cada batalha sucessiva entre os dois deuses.numa versão alternativa da criação, Quetzalcóatl e Tezcatlipoca são mais cooperativos e juntos criam o sol, o primeiro homem e a primeira mulher, o fogo e os deuses da chuva., O par de deuses tinha criado a terra e o céu quando eles se transformaram em cobras enormes e rasgou em dois o monstro reptiliano fêmea conhecido como Tlaltcuhtli (ou Cipactli), uma parte tornando-se a terra e a outra o céu. Árvores, Plantas e flores brotaram do cabelo e da pele da criatura morta, enquanto fontes e cavernas foram feitas a partir de seus olhos e nariz e os vales e montanhas vieram de sua boca., Em algumas versões da história, o espírito divino de Cipactli estava compreensivelmente chateado de ter perdido o corpo físico, como um brutal ataque e a única maneira de satisfazer o seu foi através do sacrifício de sangue e de coração, e um dos mais difíceis de práticas de Mesoamericanas cultura, o ritual de sacrifício humano, justificou-se.
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No mito da criação da humanidade, Quetzalcóatl, desce ao Mictlán – o submundo, onde ele é enviado para remover alguns ossos., No entanto, Mictlanteuctli e Mictlancihuatl, os deuses dominantes do submundo, concordam em dar os ossos apenas se Quetzalcóatl pode soprar um chifre de concha que não tem buracos nele. O inteligente Quetzalcóatl contorna o problema fazendo com que os vermes perfurem a concha e ponham abelhas no interior para que soe. Quetzalcóatl também finge deixar o submundo sem os ossos, declarando sua intenção de deixá-los onde eles estão, enquanto na verdade ele os rouba sob o nariz de Mictlanteuctli. O Deus está indignado com o engano e faz um poço para aprisionar o trapaceiro., Quetzalcóatl does indeed fall into the pit and in so doing scatters the ill-gotten bones so that the male and female parts are mixed. Gathering up the bones, Quetzalcoatl escapes the pit and gives them to the great snake goddess Cihuacóatl to magically fashion them into people by mixing them with corn and some of Quetzalcoatl’s blood.,
Representações Na Arte
Os primeiros sobreviventes representação de Quetzalcóatl é da civilização Olmeca com uma escultura em La Venta de um bico de cobra com uma pena escudo ladeado por dois guatemalan aves e um céu banda., A representação mais antiga no México é em Teotihuacán, onde existem representações CE do século III de cobras emplumadas e onde uma pirâmide de seis camadas foi construída em honra de Deus. Estas representações do Deus e aquelas no local posterior de Cacaxtla incluem o Deus com chuva e água sugerindo uma forte associação com esse elemento. O Deus era frequentemente representado em decoração arquitetônica escultural e ele aparece em outros locais como Xochicalco, mas raramente com qualquer forma humana antes do final do período pós-clássico, uma exceção é uma palma esculpida de Veracruz.,história de amor?Inscreva-se na nossa newsletter semanal!
a partir de 1200 CE Quetzalcóatl é muitas vezes representado na forma humana e geralmente usa joalharia de concha e um chapéu cónico (copli). Ele também pode ter uma faixa de chapéu segurando implementos sacrificiais, uma flor, uma ventoinha de penas pretas e amarelas e anéis de orelha de círculos de jade ou conchas Espirais (epcololli). O Deus também usa frequentemente a jóia do vento (Ehecailacozcatl), que é uma seção transversal de uma concha usada como peitoral., Como Ehecatl-Quetzalcóatl ele é muitas vezes preto, usa uma máscara vermelha como o bico de um pato e tem dentes caninos longos. Como Deus das direções cardinais Quetzalcóatl também foi associado com as cores preto (Norte), vermelho (Leste), azul (Sul) e branco (oeste).
Após a Conquista espanhola, o que já é complexo mitos em torno Quetzalcóatl tornou-se ainda mais torcida, uma situação que não ajudou a confusão do deus da história com a do lendário primeiro imperador do Toltecas em Tollan, Ce Acatl Topiltzin Quetzalcóactl, que tomou o nome de deus como um de seus títulos., Ainda hoje vive a lenda e o simbolismo de Quetzalcóatl e tornou-se um farol do orgulho nacional mexicano e um poderoso símbolo da tradição indígena.
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