a resposta simples é que nós não temos nenhum registro da idade de São José quando ele foi prometido para a nossa abençoada Mãe Maria e quando Cristo nasceu. Na verdade, o retrato de São José também é conflitante. Por exemplo, “São José e a criança” de Guido Reni retrata um idoso de cabelos grisalhos segurando o menino Jesus, enquanto que “São José e o Menino Jesus” de José de Ribera e “a Sagrada Família” de Bartolome Murillo retratam um jovem com o menino Jesus.

a representação de St., José como um homem idoso surge de uma “especulação” nas Igrejas Orientais que ele era um viúvo idoso que teve outros filhos antes de se casar com Maria. Esta especulação procurou resolver duas questões: em primeiro lugar, Maria é a sempre Virgem Mãe de nosso Salvador e, portanto, ela e São José não tiveram outros filhos. Ao contrário de um jovem viril, um homem velho além de seu auge não seria tentado a ter relações conjugais com uma mulher muito mais jovem. De certeza que a libido dele teria desaparecido há muito tempo. Neste sentido, um velho São José é “um São José Seguro”.em segundo lugar, o viúvo idoso, José, que teve outros filhos, explicaria as referências Evangélicas aos “irmãos e irmãs do Senhor”.”Esses irmãos e irmãs seriam realmente meio-irmãos e meio-irmãs de Jesus, mas somente por lei, não por sangue, já que José não era o pai natural de nosso Senhor. Por exemplo, no Evangelho de São Marcos, Lemos: “não é este o carpinteiro, o filho de Maria, um irmão de Tiago, de José, de Judas e de Simão? As irmãs dele não são nossas vizinhas?”(Mk 6: 3).o argumento “viúvo idoso” não é necessário se se entende o Significado de irmão.,no texto original do evangelho, é usada a palavra grega “adelfos”, que significa “irmão”. No entanto, adelfos não significa apenas um irmão de sangue nascido dos mesmos pais, mas também um meio-irmão, um meio-irmão ou mesmo outro relacionamento masculino, como um primo ou um sobrinho. Observe também que, em hebraico e Aramaico, nenhuma palavra especial existia, primo, sobrinho, meio-irmão ou passo-irmão; então eles usaram a palavra “irmão” ou uma circunlocução, como no caso de um primo, “o filho do irmão do meu pai.”

O mesmo entendimento é verdadeiro para a palavra irmã., Por exemplo, no Evangelho, Maria de Clopas é chamada de “irmã” de Maria, A Mãe de Jesus. Obviamente, St. Ann e St. Joachim não teriam nomeado duas filhas “Mary”; em vez disso, a “irmã” usada aqui denota um relacionamento primo.também, no que diz respeito à citação do Evangelho de São Marcos, outras passagens do evangelho esclarecem as relações entre Jesus e Tiago, José, Judas e Simão. Note que o Tiago aqui é Tiago, O menor, o bispo de Jerusalém., Tiago, o Menor, e de José eram filhos de Maria, mulher de Clôpas (Mc 15:40; Jo 19:25), e Tiago, o Menor, foi especificamente identificado como “filho de Alfeu” (Lc 6:15); aqui “Clôpas” e “Alfeu” são nomes tradicionalmente disse para identificar o mesmo homem, como “Judas” e “Tadeu” referem-se ao mesmo apóstolo, i.é., São Judas Tadeu. Judas, e por extensão Simão, eram os filhos de Tiago (nem nenhum dos apóstolos) (LC 6, 16). Tiago, O Maior, e João foram os filhos de Zebedeu com uma mãe diferente da nossa abençoada Mãe Maria (Mt 20,20 ff). Em suma, não há necessidade de pensar que St., José teve que ser um viúvo idoso para resolver a suposta questão da relação irmão/irmã.além disso, pessoalmente não consigo imaginar um idoso São José a andar 160 km de Nazaré para Belém para se registar no censo, ou a andar de Belém para o Egipto para fugir da ira do rei Herodes. Eu também imagino alegremente São José como o jovem que poderia sustentar sua família e também como o bom exemplo masculino e imagem da paternidade humana para Jesus., O arcebispo Fulton Sheen, em seu livro O Primeiro Amor Do Mundo, postulou: “Joseph era provavelmente um homem jovem, forte, viril, atlético, bonito, casto e disciplinado, o tipo de homem que se vê … trabalhando no banco de um carpinteiro. Em vez de ser um homem incapaz de amar, devia estar em chamas com amor. … As jovens meninas naqueles dias, como Maria, fizeram votos para amar a Deus de forma única, assim como os jovens homens, dos quais José era um tão preeminente a ponto de ser chamado de “justo”.”Em vez de ser fruto seco para ser servido na mesa do rei, ele era uma flor cheia de promessas e poder., Ele não estava na noite da vida, mas na sua manhã, borbulhando com energia, força e paixão controlada” (pp. 77-78).

Concedido, enquanto não há registro de St. Joseph idade real, a imagem de um jovem viril St. Joseph melhor capta as palavras do ladainha em sua homenagem: “São José – casto guardião da Virgem maria, pai adotivo do Filho de Deus, diligente protetor de Cristo, chefe da Sagrada Família, mais justo, mais casto, mais prudente, mais forte, mais obediente, mais fiéis., … “Numa época em que a paternidade foi marginalizada, a masculinidade minada e a castidade desprezada, que cada um de nós honre e valorize o exemplo de São José, confiando nas suas orações para nos ajudar no caminho da salvação.