Por Vejas Liulevicius, Ph. D., Universidade do Tennessee, Knoxville

O Tratado de Vestfália foi assinado em 1648, os termos deste tratado de paz trouxe para ser o nosso presente ordem internacional dividido soberania e equilíbrio de poder. Como é que isto aconteceu?

Flags of different countries act as a symbol of sovereignty in our present world order.,
(Image: VectorShop/)

Present World Order

muitas pessoas têm um passaporte. Mostram-no quando atravessam as fronteiras, mas demoram algum tempo a parar e a pensar no que realmente significa? Na verdade, esse passaporte é a prova visível de como o nosso mundo está organizado agora—dividido em diferentes unidades territoriais. Neste sistema estatal moderno, pelo menos teoricamente, estas unidades são soberanas, o que significa que possuem a sua própria autoridade: têm direitos supremos e independentes, como o direito de controlar o seu território., A este respeito, os estados são iguais no plano internacional.

Este é o mundo que conhecemos, e às vezes parece quase como o modo natural ou padrão da organização internacional: o estado soberano como uma potência política, o ator no palco internacional. Na verdade, este conceito está escrito na carta das Nações Unidas de 1945, que declara: “a organização é baseada no princípio da igualdade soberana de todos os seus membros. mas como surgiu esta ordem internacional?, Este ponto de viragem veio no ano de 1648, no final da longa e traumática Guerra dos Trinta Anos Na Europa, uma guerra que ela própria veio no final de cerca de um século de matança religiosa e guerra no mundo cristão ocidental. o Acordo de paz que terminou a Guerra dos trinta anos, chamado de paz de Vestfália, apontou a política internacional em uma nova direção. Esta ordem internacional tem sido chamada de Sistema Westphalian, denotando um sistema de estados soberanos interagindo entre si.,

agora, muito poucas pessoas sabem o que é um sistema internacional Westphalian, mas vale a pena pensar sobre o que isso significa, pois, de fato, é um dos principais pontos de viragem que estruturou nosso mundo até o presente.

E este ponto de viragem na história não foi causado por invenção criativa ou descoberta; em vez disso, foi um ponto de viragem que veio da pura exaustão, o esgotamento da guerra religiosa., Como resultado, apelos anteriores à autoridade religiosa na política foram desclassificados, e, cada vez mais, o mundo parecia estar em um estado de mudança de equilíbrio de poder, em vez de estar sujeito a uma autoridade universal, abrangente. Saiba mais sobre o Tratado de Vestefália.consideremos como o conceito de autoridade tinha sido entendido antes deste ponto na Europa e no mundo. Muito da história anterior está em contraste com o nosso modelo atual de soberanias divididas e autoridade dividida., Em vez disso, o ideal que tinha grande apelo no início da era moderna era o da Autoridade universal, muitas vezes expresso como um império. Durante grande parte da história humana, os impérios têm sido formas mais comuns de organização política do que um Estado-nação ou uma república. por exemplo, o Império Ming da China, O “Reino Central”, deveria incorporar a ordem e o mandato do céu, e, portanto, era visto como globalmente central e autoritário. Ou o Império Romano, sobrevivendo no Oriente, em Constantinopla até 1453, continuando a glória que era Roma., Assim, na Idade Média europeia, a autoridade era vista como divinamente sancionada e universal em suas reivindicações e alcance. Esta ligação com o divino deu uma legitimidade tremenda.

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as Lutas de Poder entre Religião e Reino

neste período, a igreja e o estado estavam entrelaçados na Europa, porque ambos apelaram para a mesma fonte de autoridade divina, e isso poderia levar a conflitos., Duas instituições na Idade Média, em particular, já haviam mostrado isso antes: o Papa da Igreja Católica Romana e o Sacro Império Romano-Germânico.

a densidade religiosa presente na Europa central, 1618, antes do Tratado de Vestefália.
(Image: ziegelbrenner/CC BY-SA 3.,0/domínio Público)

A Igreja e o estado imperial foram entrelaçados de forma intensa que seria estranho para nós hoje: o imperador muitas vezes controlada que se tornou papa em Roma, enquanto apenas um papa poderia coroa Santo Imperador Romano. Quem dominaria esta relação? Ambos os lados procuraram herdar a autoridade do Império Romano, que tinha expirado no Ocidente em 476., durante os séculos XI e XII, como parte de um desses frequentes movimentos de reforma, uma série de papas fez grandes reivindicações à autoridade temporal, criando o que foi chamado essencialmente de monarquia papal. Por exemplo, em 1075, o Papa Gregório VII havia anunciado que “a Igreja Romana foi fundada apenas por Deus”, e que apenas o Papa “pode com o direito ser chamado universal”. e ele continuou a afirmar que o Papa tinha o direito de depor o imperador., Estas alegações levaram à chamada controvérsia de investidura com o Sacro Imperador Romano-Germânico, na qual o imperador finalmente recuou, mas não muito sinceramente. no século XII, a Igreja Católica estava no auge de seu poder político e secular. Quando novas monarquias surgiram para desafiar esse poder, especialmente o rei da França, o Papa Bonifácio VIII, em 1302, anunciou uma assertiva afirmação do poder papal na bula papal intitulada Unam Sanctam., Ele declarou:” a autoridade temporal deve estar sujeita ao poder espiritual”, e,”se o poder terreno errar, ele será julgado pelo poder espiritual”. ironicamente, esta afirmação expansiva veio justamente no momento em que a posição do Papa se tornou insustentável e soldados franceses logo prenderam o Papa. Mais tarde, os papas foram pressionados a governar sob a supervisão francesa em Avignon. os papas rivais também reivindicaram autoridade, e, em um ponto houve três papas rivais ao mesmo tempo. Tais cenas fizeram muito para prejudicar a credibilidade política do papado.,

Saiba mais sobre o surgimento de uma igreja cristã.o Sacro Império Romano também tinha suas próprias reivindicações e seus próprios problemas. Esta instituição foi fundada quando Carlos Magno foi coroado por um Papa em Roma no ano 800 para reviver as glórias do Império Romano no Ocidente. O nome “santo” no Sacro Império Romano-Germânico transmitia o poder espiritual que era atribuído a este império Cristão. Teoricamente, assim, o imperador do Sacro Império Romano-Germânico teria primazia sobre todos os outros reis e príncipes no resto da Cristandade.,simbolicamente, Sim, mas, na prática, o Sacro Império Romano-Germânico tinha enfraquecido e enfraquecido, encolhendo nas suas fronteiras para quase todas as terras alemãs. O trono do Império não era hereditário, mas sim um cargo eleito, que dava poder aos nobres que periodicamente elegiam o imperador. numa época em que reinos como Inglaterra, França e Espanha estavam tentando centralizar, o Sacro Império Romano-Germânico permaneceu uma mistura feudal de sobreposições e múltiplos principados, muitos deles pequenos em tamanho. Havia mais de 300 destas unidades.,

As guerras religiosas assolaram a Europa durante a primeira metade do século 16. (Image: Everett Historical/)

o Sacro Imperador Romano-Germânico poderia fazer vastas reivindicações simbólicas à autoridade na Europa, mas essas reivindicações eram difíceis de impor com esse tipo de base de poder. em contraste com o papado e o Império, no início do período moderno, os monarcas de novos reinos centralizadores estavam em ascensão, e eles não eram tímidos em alcançar a própria legitimação religiosa., Os monarcas da Espanha chamavam-se os monarcas “mais católicos”. Os reis da França chamavam-se os monarcas “mais cristãos”, e os reis ingleses eram conhecidos como os “defensores da Fé”. adicione a esta mistura o impacto explosivo da divisão religiosa dos cristãos na Europa com a reforma e as condições foram abundantes para a Guerra dos Trinta Anos. perguntas comuns sobre o nosso mundo antes do Tratado de Vestefália, o Tratado de Vestefália foi um ponto de viragem porque desenvolveu a capacidade da Europa de viver com a diversidade religiosa. Também levou à soberania dos estados, que mantiveram a paz mantendo um equilíbrio de poder. qual foi o resultado da Guerra dos Trinta Anos? o resultado da Guerra dos trinta anos foi o Tratado de Vestfália, que reconheceu a plena soberania territorial dos Estados-membros do Império. Também levou ao secularismo e à soberania dos Estados, abrindo caminho para a criação de estados-nação modernos., por que havia um conflito entre a Igreja e o estado imperial? tanto a Igreja quanto o estado imperial acreditavam que eles tinham a autoridade divina. Esta crença levou a confrontos frequentes entre o Papa e o imperador.