No Novo Testamento, esse medo é descrito usando a palavra em grego φόβος (fobos, “medo/horror”), exceto em 1 Timóteo 2:10, onde Paulo descreve γυναιξὶν ἐπαγγελλομέναις θεοσέβειαν (gynaixin epangellomenais theosebeian), “mulheres de professar o temor de Deus”, usando a palavra θεοσέβεια (theosebeia).o termo pode significar medo do julgamento de Deus. No entanto, a partir de uma perspectiva teológica “medo do Senhor” abrange mais do que simples medo. Robert B., Strimple diz: “há a convergência de temor, reverência, adoração, honra, adoração, confiança, gratidão, amor e, sim, medo.”No Magnificat (Lucas 1:50) Maria declama:” Sua misericórdia é de idade em idade para aqueles que o temem.”A Parábola do juiz injusto (Lucas 18:1-8) encontra Jesus descrevendo o juiz como aquele que”…não temeu a Deus nem se importou com o homem. Algumas traduções da Bíblia, como a Nova Versão Internacional, às vezes substituem a palavra “medo” por “reverência”.,de acordo com o Papa Francisco, “o temor do Senhor, o dom do Espírito Santo, não significa ter medo de Deus, já que sabemos que Deus é nosso Pai que sempre nos ama e perdoa… não é medo servil, mas sim uma consciência alegre da grandeza de Deus e uma percepção grata de que só nele encontramos a verdadeira paz.”O catolicismo romano considera este medo como um dos Sete Dons do Espírito Santo. Em Provérbios 15: 33, O temor do Senhor é descrito como a “disciplina” ou “instrução” da sabedoria., Escrevendo na Enciclopédia Católica, Jacques esquecer explica que este dom ” nos enche de um respeito soberano por Deus, e nos faz temer, acima de tudo, ofendê-lo.”Em um artigo de abril de 2006 publicado no interior da revista Vaticano, o editor contribuinte John Mallon escreve que o” medo “em” medo do Senhor “é muitas vezes mal interpretado como” medo Servil “(O medo de ficar em apuros) quando deve ser entendido como” medo filial ” (o medo de ofender alguém que se ama).o teólogo Luterano Rudolf Otto cunhou o termo numínico para expressar o tipo de medo que se tem por Deus., O teólogo leigo anglicano C. S. Lewis referencia o termo em muitos de seus escritos, mas descreve especificamente em seu livro O problema da dor e afirma que o medo dos numinos não é um medo que se sente por um tigre, ou mesmo um fantasma. Em vez disso, o medo dos numinos, como C. S. Lewis descreve, é um cheio de temor, no qual você “sente maravilha e um certo encolhimento” ou “um senso de inadequação para lidar com tal visitação e nossa prostração diante dele”. É um medo que surge por amor ao Senhor.