(37) Então diz ele aos seus discípulos.–Não onde em todo o registro do evangelho há um exemplo mais vivo ou comovente da realidade das emoções humanas de nosso Senhor. Não é suficiente para ele sentir compaixão. Ele anseia pela simpatia de seus companheiros e discípulos, e precisa até mesmo de sua comunhão em oração., Um grande desejo está diante dele, e ele vê que eles são os agentes certos para encontrá-lo, se apenas eles vão orar para ser feito assim; ou, para colocar o caso mais claramente, se apenas eles vão orar para que a obra possa ser feita, se eles mesmos são ou não os praticantes dela.a colheita é realmente abundante.–Esta é a primeira ocorrência no registro dos três primeiros Evangelhos, de uma figura que foi posteriormente expandido em duas parábolas do Semeador e do Joio, e ao reaparecer, nas visões do Apocalipse (Apocalipse 14:14-19). Encontramos, no entanto, do Evangelho de São, João-que aqui, como tantas vezes em outros lugares, fornece elos em falta e os germes dos pensamentos depois desenvolvidos-que não era uma nova semelhança no ensino de nosso Senhor. Uma vez antes, entre os samaritanos alienígenas, ele tinha visto os campos brancos como para a colheita espiritual das almas dos homens, e tinha falado sobre aquele que semeia e aquele que seapete (João 4:35-36).versos 37, 38. – A palavra é dada palavra por palavra (exceto uma transposição) no início do endereço aos Setenta em Lucas 10:2., Mas ao servir lá como uma introdução ao resto do discurso, a razão para isso é muito mais evidente aqui que São Mateus parece tê-lo registrado em sua conexão original. Nosso próprio Senhor, sentindo a condição sem pastor do povo, deseja chamar o interesse de seus discípulos nele. Ele quer que eles percebam tanto a necessidade do povo quanto a possibilidade que estava diante dos trabalhadores. Mudando a metáfora, ele pede-lhes que rezem a ele, que só tem o direito e o poder, para enviar mais trabalhadores para colher esses campos. Versículo 37., – Então diz ele aos seus discípulos, a colheita – das almas humanas (João 4:35-38). Verdadeiramente. Assim também a versão revista; uma renderização muito forte de μέν. É abundante (cf. Mateus 10: 23; Bengel), mas os trabalhadores são poucos. Quem além de si mesmo? João Batista, alguns que haviam sido curados, por exemplo, o demoníaco Gadarene (Marcos 5:20, possivelmente também os homens cegos de ver. 31), e talvez alguns verdadeiros crentes desconhecidos. Não os doze, pois estes são evidentemente distintos, e somente para serem incluídos sob os trabalhadores de que se fala no final do versículo seguinte., Se, no entanto, a expressão foi originalmente falada aos setenta (vide supra), a referência seria aos doze. comentários paralelos …
Then
Τότε (Tote)
advérbio
Strong’s Greek 5119: Then, at that time. De ho e hote; o quando, isto é, no momento que.
He said
λέγει (legei)
Verb – Present Indicative Active – 3rd Person Singular
Strong’s Greek 3004: (a) I say, speak; I mean, mention, tell, (b) i call, name, especially in the pass., (c) eu digo, comando.,
to
τοῖς (tois)
Article – Dative Masculine Plural
Strong’s Greek 3588: The, the definite article. Incluindo o ele feminino, e o neutro em todas as suas inflexões; o artigo definido; o.
his
αὐτοῦ (autou)
Personal / Possessive Pronoun – Genitive Masculine 3rd Person Singular
Strong’s Greek 846: He, she, it, they, them, same. A partir da partícula au; o auto-pronome reflexivo, usado da terceira pessoa, e das outras pessoas.disciples, μαθηταῖς (mathētais) noun-Dative Masculine Plural Strong’s Greek 3101: a learner, disciple, pupil., De manthano; um aprendiz, isto é, um aluno.
“The
Ὁ (Ho)
Article – Nominative Masculine Singular
Strong’s Greek 3588: The, the definite article. Incluindo o ele feminino, e o neutro em todas as suas inflexões; o artigo definido; o.
harvest
θερισμὸς (therismos)
Noun – Nominative Masculine Singular
Strong’s Greek 2326: colheita, colheita; met: the harvest, crop. Da colheita, isto é, da colheita.
plentiful,
πολύς (polys)
adjetivo – nominativo masculino Singular
Strong’s Greek 4183: Much, many; often.,
but
δὲ (de) conjunção
Strong’s Greek 1161: a primary particle; but, and, etc.
The
οἱ (hoi)
Article – Nominative Masculine Plural
Strong’s Greek 3588: The, the definite article. Incluindo o ele feminino, e o neutro em todas as suas inflexões; o artigo definido; o.trabalhadores (ergatai) noun-Nominative Masculine Plural Strong’s Greek 2040: a field-laborer; then: a laborer, workman in general. De ergon; um toiler; figurativamente, um professor.
poucos.,
ὀλίγοι (oligoi)
adjetivo – nominativo Plural masculino
Strong’s Greek 3641: Puny; especially neuter somewhat.
Abundante Discípulos Suficiente Poucos Grãos de Grande Colheita, de Fato, Trabalhadores Abundante Abundante Reapers Trabalhadores Operários
Abundante Discípulos Suficiente Poucos Grãos de Grande Colheita, de Fato, Trabalhadores Abundante Abundante Reapers Trabalhadores Operários
Mateus 9:37 NVI
Mateus 9:37 NLT
Mateus 9:37 ESV
Mateus 9:37 NASB
Mateus 9:37 KJV
Mateus 9:37 BibleApps.,Mateus 9:37 Bíblia Francesa Mateus 9:37 citações de Clyx (Mateus 9: 37) Evangelhos:Mateus 9: 37 então ele disse aos seus discípulos (Mateus 9: 37). MT)
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