A interpretação mais comum destes versos, que são encontradas também em Lucas 11:9-10, é que eles são um retorno à questão da oração, o que foi discutido no último capítulo, é claramente abordada pelos versículos seguintes. Nesta visão, pedir, buscar e bater são todas metáforas para o ato de oração. Na linguagem original os Termos pedir, buscar e bater São/foram destinados a significar um ato contínuo versus um ato único: pedir (e continuar pedindo), e ele será dado a você. Buscai (e buscai), e achareis., Bata (e continue batendo) e a porta será aberta para você. Para everone que pede (e continua pedindo) recebe. Aquele que procura (e continua a procurar) encontra. A quem bater, a porta será aberta. Hendriksen observa que pedir implica humildade, um pedido inferior de ajuda de um superior. Morris observa que a idéia de procurar não se encaixa completamente com a metáfora de oração. A pessoa orando que reza a Deus, obviamente, já decidiu que é lá que suas respostas devem ser encontradas., Morris sente que buscar em oração significa que a pessoa não sabe exatamente o que precisa, e sente que pode procurar a resposta a esta pergunta através de Deus. Fowler sente que o verbo buscar enfatiza o esforço e concentração que deve ser colocado em oração. Hendriksen resume isso descrevendo a busca como “pedindo mais agindo”.”Bater, de acordo com a França, foi também uma metáfora para a oração na literatura judaica deste período. Mais tarde, em Mateus, no entanto, bater será uma metáfora para ganhar a admissão no Reino dos céus., O presente tempo imperativo é usado para os verbos nestes versículos. Isso implica que o pedir, buscar e bater são todos descritos como ações contínuas, e isso implica que a oração para ser eficaz também deve ser um hábito contínuo, ao invés de um apelo ocasional. Nolland postula que bater pode estar ligado à metáfora do portão estreito encontrada em Mateus 7:13.o versículo apresenta a oração como certa a ser respondida, e os seguintes versículos explicam por que isso é. Isto, é claro, não pode significar que todas as exigências feitas a Deus serão atendidas na íntegra., Fowler observa que em Mateus 6:5-13 Jesus já estabeleceu algumas regras para a oração apropriada. Assim, estes versículos não se aplicam a todas as orações, mas somente àqueles que verdadeiramente buscam a Deus. A teologia cristã há muito tempo tenta abordar a questão das orações que parecem não Respondidas. Uma noção é que Deus só dá bons dons. Mesmo que peçam algo que vos faça mal, ele não o proverá. Assim, uma oração pela riqueza não pode ser respondida, pois tal riqueza pode danificar a alma espiritual.,em Mateus 6:8, Jesus também afirma que a oração não é necessária, pois Deus sabe o que uma pessoa precisa mesmo antes de lhe perguntar. Fowler sente que enquanto a oração não é útil a Deus, é útil aos humanos. Se nós não tivermos que trabalhar através da oração contínua antes de receber a graça de Deus nós vamos ficar macios. A metáfora também pode ser para o estudo religioso. Schweizer observa que os rabinos do período e da comunidade Qumran tanto enfatizaram a busca do conhecimento religioso. Ambos os grupos acreditavam que o verdadeiro crente deveria se esforçar para conhecer a Deus e a lei., O pedido, a busca, e bater, podem ser buscas por conhecimento tanto quanto por ajuda. Este versículo pode, portanto, ser lido como um apoio à Inquisição. Uma terceira visão, rejeitada por quase todos os estudiosos, é que estes versículos estão delineando um ritual religioso específico envolvendo pedir, buscar e bater, e que o versículo não é uma metáfora em tudo. Luz observa que esta interpretação alternativa era central para o gnosticismo, e este foi um dos versículos definidores desse ramo do Cristianismo. Para os gnósticos, a busca contínua pelo Deus oculto era uma parte central de sua fé., Em contraste, a maioria dos outros grupos cristãos descrevem os crentes como aqueles que encontraram Deus, não aqueles que ainda estão buscando. O versículo é elaborado dizendo 92 no Evangelho de Tomé.as expressões comuns em inglês “Ask, and you shall receive “e” Seek, and ye shall find ” são ambas derivadas deste versículo.